在正脊兩端位置，安砌著燒制品的龍頭嘴唇含著正脊，此物稱正吻。正吻以安砌的份計(jì)算。正吻定額以其高度安砌規(guī)格（高在60cm以下、100cm以下、100cm以上）及其數(shù)量設(shè)項(xiàng)，正吻按其安砌規(guī)格及其數(shù)量計(jì)算，套用其相應(yīng)定額項(xiàng)目。某些建筑的正吻常改為“正脊獸”，正脊獸也稱“望獸”，俗稱“帶獸”，其形象與垂獸相同，放置時(shí)應(yīng)將獸的嘴朝外放。

中國古代建筑的屋頂為了便于清除雨水與積雪，多采用坡屋頂?shù)男问剑Ｒ姷挠星昂蟪嗜俗中蔚膬擅嫫?，向四面傾斜的四面坡，以及六角、八角、圓形的攢尖頂?shù)葞追N式樣。在屋頂上兩個(gè)坡面相交就產(chǎn)生了屋脊，數(shù)條屋脊相交就形成一個(gè)的節(jié)點(diǎn)。其中前后兩個(gè)坡面相交的屋脊因?yàn)榕c房屋正面平行，所以稱為”正脊”，正脊兩端與其他屋脊相交的節(jié)點(diǎn)稱為“正吻”。

坡形屋頂和上面的正脊與正吻的明器上已能見到。明器是漢代的一種陪葬品，用陶器制作成各種房屋、人物、動(dòng)物和器物的模型，將它們與墓主人一起下葬置于地下墓室之內(nèi)。這是因?yàn)楣糯嘈湃怂篮笾皇巧眢w的消亡。而人的靈魂永遠(yuǎn)不滅，它將一直生活在另一個(gè)”冥間”的世界，所以要制作這些模型與主人一起送到“冥問”去供他們使用。

建筑之美，作為建筑的主要裝飾構(gòu)件之一，正吻要和建筑主體的風(fēng)格相協(xié)調(diào)?？鬃友芯吭褐黧w屋頂是四坡屋面，四個(gè)正吻在主脊和斜脊的焦點(diǎn)上，是整個(gè)建筑的高點(diǎn)，也是建筑飛動(dòng)升華的焦點(diǎn)，應(yīng)該空靈優(yōu)雅，似靜似動(dòng)，生動(dòng)和諧。同時(shí)還要注意正吻的尺寸和樓梯的觀賞效果。
龍吻-龍紋造型，四爪騰空，尾部上翹，張口吞脊，背負(fù)寶劍，這便是"大吻"。 大吻是由古代建筑上的鴟(chi)尾演變而來的。因其安置在建筑的正脊上又稱"正吻"。形似龍而稱"龍吻"。走獸-檐角上垂獸和仙人之間的小獸統(tǒng)稱"走獸"。
琉璃吻獸在建筑上還有其他特殊功能，正脊和檐角是殿頂兩坡的交匯點(diǎn)，雨水從交匯點(diǎn)的縫隙容易滲入，吻獸在此起到嚴(yán)密封固瓦壟，使脊壟既穩(wěn)固又不滲水。為了防止各斜脊瓦件的下滑，使用了釘子把它們釘?shù)酱竽窘Y(jié)構(gòu)上，又為避免釘孔漏雨，便加蓋釘帽，古代匠師巧妙地把釘帽加以美化，就形成了各斜向屋脊的吻獸。吻獸類的裝飾大大豐富了中國古代建筑的屋頂輪廓。

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