汪野亭喜交文化人、貧困者、僧人、道人，“月圓會”內(nèi)八友自不必說，瓷藝圈內(nèi)與汪野亭常來常往的，有吳靄生、王步、汪大滄、時幻影、陳香生、余灶昌等摯友。上層社會中愛好藝術的文人雅士，也常來賞瓷論畫。杜重遠先生在江西瓷業(yè)公司任職期間，來景德鎮(zhèn)籌辦“民眾教育館”，常邀請汪野亭商討有關事宜。杜先生居官不傲，舉止有度，為汪野亭所敬佩，相互尊重遂成知己。出入汪氏畫室的，也不乏為謀取而來的權貴者，汪野亭深知來意，不亢不卑，泰然處之。某專員五次求畫未果，其警衛(wèi)拔槍相逼，專員按住手槍并訓斥手下休對先生無禮。汪野亭見此雙簧戲法，促其開槍，專員掃興而去。 汪野亭既緬懷祖父刻苦撫育之恩，又稟承祖父克己助人的品德。賣菜為生的樂平同鄉(xiāng)王榮初，涉嫌地下黨被當局逮捕，汪野亭以身家性命將他保釋；到景德鎮(zhèn)謀生的樂平人境遇困難他都盡力相助；街坊或親朋間發(fā)生糾紛，必請汪野亭主持公道調(diào)解，他不偏不倚，動之以情，曉之以理，使雙方心悅誠服，而赴茶館調(diào)解的茶資，結(jié)賬者乃汪野亭。他為人和氣、本分、肯幫忙， 已為眾所周知。
汪野亭（1884～1942年）為民國時期景德鎮(zhèn)“珠山八友”之一。名平，字元鑒，號平山、平生、老平、傳芳居士，亦號平山草堂主人，齋名平山草堂，江西樂平人。1906年在鄱陽就讀于江西省立窯業(yè)學堂，25歲完成學業(yè)后至景德鎮(zhèn)從事繪瓷。后改學山水，初仿清初“四王”，繼而學石濤。以大綠、水綠或雪白罩填，為粉彩青綠山水。汪氏早期瓷畫亦受程門一派淺絳山水的影響，在博采眾長的基礎上，汪野亭的山水以工筆轉(zhuǎn)向?qū)懸?，主張“以形寫意”，逐漸形成其山水瓷畫的鮮明個性，筆力爽勁，設色幽淡明潤，意境清雅雋永。尤其他晚年的作品，筆疏意曠，形象洗練，具有簡潔空靈之美，給人一種心曠神怡、意味深長的藝術美感。
汪野亭的山水瓷板畫以國畫融入陶瓷中，這在山水題材上難度大，因為釉料在陶瓷繪畫中不像水墨在宣紙上那樣容易揮寫皴染，這就限制了瓷上山水的表現(xiàn)形式。汪野亭先生開拓創(chuàng)新，別開生面地將國畫山水繪畫的神韻融入陶瓷創(chuàng)作中，使瓷山水達到一個新的高度。
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