唐高祖“寶文”“年號錢”唐代是一個經(jīng)濟文化都發(fā)達的強盛朝代。據(jù)考唐高祖武德年間621年鑄行“開元通寶”錢,結束了秦漢以來以重量銖兩定名的錢幣體系,而了唐宋以后以“文”為單位的年號,寶文體系銅鑄幣?!伴_元”有創(chuàng)始,之意,“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破,古代衡法二十四銖為一兩。“開元通寶”十進位制,每枚重二銖四 為一文錢,積十文錢重一兩,即十錢一兩“以錢代銖”。開元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長期穩(wěn)定。唐以“文”計數(shù),以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝歷時千年。另相傳唐高祖鑄行的“開元通寶”由初唐書法大家歐陽間所書的增文采,被譽書法幣。
兩宋的銅鑄幣以采用年號為顯著特點。據(jù)考證年號于漢武帝,而“年號錢”始于十六國時四川成都李壽的“漢興錢”。后一枚年號錢為袁世凱復辟帝制鑄行的“洪憲元年,當十銅元。”此錢隨袁世凱垮臺,存在不到四個月?!澳晏栧X”因鑄有年號,標明鑄造時間,使人在考證古幣年代時可一目了然,這在錢幣形式發(fā)展上是一個進步。歷朝年號錢中宋、明、清三朝的錢幣容易收集。
兩宋時期鑄幣銅鐵錢并行,因銅器比銅幣值錢,有毀錢鑄器現(xiàn)象,少見銅錢而出現(xiàn)鐵錢。另外隨經(jīng)濟重心南移,貨幣流通擴大,兩宋產(chǎn)生的紙幣是世界上早出現(xiàn)的紙幣。這紙幣是一種象征性貨幣,它是社會商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,同時與造紙和印刷技術的進步也有關。北宋的紙幣主要有交子,南宋有會子、關子。交子、會子都是當時對票據(jù)、證券、況換券類的俗稱。而幣值是否穩(wěn)定成為經(jīng)濟財政局勢的晴雨表。
漢代至唐宋時期的絕大部分錢幣均為青銅鑄造,其特點是銅色青白中微帶淡紅。明嘉靖以后,開始向黃銅過渡,到天啟年間,用黃銅鑄市成為定制,錢幣色澤較之以前發(fā)生了較大的變化。例如先秦時期的鑄市主要是銅錫合金鑄成的,銅質呈青紅色,質地較硬挺;隋代的五銖錢因為錫的成份大,銅質泛白,稱之為白錢;乾隆五年以后,鑄錢加錫。叫做青錢。可見,我國古錢鑄造均有規(guī)律可循。
發(fā)掘品偽銹作法有兩種:
(1)將偽品錢幣放人醋酸中,埋入地下,迅速生成銹色;
(2)將偽品放入鹽囪砂(氯化氨)、錫綠(硫酸銅)、醋的混合液中,把新銅腐蝕成舊色,然后用膠水往錢幣上面粘銹。
先秦時期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的。秦漢時期,錢文書體屬小篆范疇,如半兩、五銖,但已有漢隸風格,其中莽錢為懸針篆。魏晉南北朝書體復雜。唐代錢幣為八分隸書,唐代以后隸書盛行,五代十國主要為真、篆、隸三種。北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以后至元、明、清,錢文均以楷書(真書)為主,間或篆、隸書體。因為我國是一個多民族國家,錢文又有蒙、滿、回、黨項(西夏)等少數(shù)民族文字。
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