號105081629號聯(lián)系人劉工公司名稱曲阜市中源古建筑設(shè)計有限公司
中式園林設(shè)計還強調(diào)意境的營造。設(shè)計師通過運用借景、對景、框景等手法，將自然之美與人文之情巧妙地結(jié)合在一起，使人們在欣賞園林美景的同時，也能感受到一種深邃的文化內(nèi)涵。這種意境的營造，不僅體現(xiàn)了中式園林設(shè)計的特魅力，也展示了中華民族深厚的文化底蘊。
中國古代社會等級制度森嚴，園林一般都為私人所有，造園者除了家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富，他們尊崇儒家思想,又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。
儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然,師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。
中國古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多,園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設(shè)計時有意識的將文學(xué)中的韻律美運用于建造中,試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的意境美，將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受，實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建 ，甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。
中式園林的設(shè)計效果追求“雖有人作，宛自天開"，講究的是。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風(fēng)格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少,氣候也相對干燥，北方的園林設(shè)計多以河湖山川為主景觀，強調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。
中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素,營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀,起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設(shè)計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不、耐人尋味。
