中國素有“玉石之國”的美譽，古人視玉如寶。據(jù)傳，朝朝代代，帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉鎮(zhèn)暑如楊貴妃；持玉拂面如慈禧太后……祖國古籍稱：玉乃石之美者，味甘性平。各流派的氣功大師一致認(rèn)為，人身有“精、氣、神”三寶，“氣”的使用尤為，而玉石是蓄“氣”充沛的物質(zhì)。
經(jīng)濟價值
1）玉器作為聚斂財富的手段、顯示富貴的一種標(biāo)志，在新石器時代已見端倪，如河姆渡文化、良渚文化。
2）商代，已用玉作幣，以玉作交換和貢品。
3）西周，"玉璋價值80朋"相當(dāng)于10塊田的價格。
4）春秋時期，名貴的玉器價值連城，出現(xiàn)以玉熄戰(zhàn)事、以玉求寬釋、以玉得官爵；以白玉為幣。爭玉，戰(zhàn)爭，割地相讓。
5）宋代，已有玉肆經(jīng)營玉器。
6）明代以后，玉器商店更多。
7）到清朝，玉器身價普遍升高，有"古銅舊玉無身價"之說。
生活常識鑒定方法
水鑒別法：將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法： 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。
視察法: 將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法: 舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。
放大鏡觀看法:將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為玉，有裂痕者為次之。 即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。
把玩方式
，是文盤;文盤就是將玉石放在貼身的布袋中，用人體的溫度和濕度滋潤玉器。往往要貼身放上一年時間，然后才可以把玩摩挲。這種方法的好處是盤玉手段溫和，對玉器無損。但壞處是，要讓玉器恢復(fù)到光澤溫潤細(xì)膩，耗時太久，往往非幾年之功。
其次，是武盤;武盤是請許多人不間斷的把玩摩挲玉器，讓玉器在極短的時候內(nèi)恢復(fù)本來面目，這是相對文盤而玩，略顯“野蠻”。這種方法的優(yōu)點是：能在短時間內(nèi)使玉器變得油光潤滑;缺點是：風(fēng)險太不，稍不慎，玉器可能遭到損毀。歷代是商家多用這種辦法盤玉。
后，是意盤;意盤是指身體在把玩玉器的同時，精神上也想著玉器的圣潔、仁義等美德，人從玉中吸收美德，玉也從人的精神中得到滋潤，達到人玉精神的雙雙升華。這種盤玉手段不是一般人可以做到，非得那些品德高尚，道行深的人才行。
玉器的價值
玉器的價值取決于許多因素，如玉器的品種、制作工藝、藝術(shù)價值和歷史背景等。作為文物或收藏品，玉器的價值可以非常高昂。例如，歷史悠久的明代白玉瑤瑟、清代田黃玉佩等，被譽為中國玉器收藏品中的，價值連城。
那么如何鑒別真假玉器呢？
，要了解玉器背后的歷史、文化背景以及材質(zhì)特征。其次，需要觀察玉器的顏色、紋路、透明度等特征，用手感覺重量、光滑程度、溫度等，借助的鑒別工具如紫外線光、顯微鏡等工具進行鑒別。
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