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供應(yīng)商	北京觀古國(guó)際拍賣(mài)有限公司店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	北京字畫(huà)拍賣(mài),徐悲鴻字畫(huà)鑒定評(píng)估中心,對(duì)聯(lián)鑒定評(píng)估中心,張大千字畫(huà)在線鑒定估價(jià)征集
所在地	北京朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)京瑞大廈B座

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

值得一提的是，中國(guó)書(shū)畫(huà)拍賣(mài)市場(chǎng)還發(fā)展出了一些特殊模式。"定向拍賣(mài)"就是一種特有模式，如宋代米芾《研山銘》與晉代索靖《出師頌》兩件身價(jià)超過(guò)兩千萬(wàn)元的拍品，終被收藏，入藏北京故宮博物院。此外，專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)也日益盛行，如北京匡時(shí)2007年推出"文字的力量——中國(guó)書(shū)法篆刻"專(zhuān)場(chǎng)就斬獲3353萬(wàn)元的成交額，其中文征明《行書(shū)書(shū)詩(shī)卷》以1111萬(wàn)元成交，成為國(guó)內(nèi)書(shū)法專(zhuān)場(chǎng)破千萬(wàn)的拍品。這些創(chuàng)新模式為不同類(lèi)型和層次的藝術(shù)品提供了更的市場(chǎng)定位和展示平臺(tái)。

拍賣(mài)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)是整個(gè)流程的高潮。拍賣(mài)會(huì)當(dāng)日，在公開(kāi)場(chǎng)地按照既定程序進(jìn)行，采用"者得"的基本原則1。競(jìng)拍方式多樣，包括現(xiàn)場(chǎng)舉牌、電話(huà)委托、書(shū)面委托和網(wǎng)絡(luò)競(jìng)投等。對(duì)于珍品，競(jìng)拍往往異常激烈，如饒介手卷經(jīng)過(guò)95分鐘、200余口競(jìng)價(jià)才終落槌。拍賣(mài)師在主持過(guò)程中，需要準(zhǔn)確把握現(xiàn)場(chǎng)氣氛，調(diào)控競(jìng)價(jià)節(jié)奏，對(duì)于重要拍品有時(shí)會(huì)適當(dāng)降低加價(jià)幅度以維持競(jìng)拍熱情。成交后，買(mǎi)受人需簽署成交確認(rèn)書(shū)，并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成付款。

流傳考據(jù)（provenance research）通過(guò)追蹤作品的收藏歷史、展覽記錄和出版著錄來(lái)驗(yàn)證其真實(shí)性。流傳有序的作品通常更具可信度，如黃庭堅(jiān)《砥柱銘》歷經(jīng)宋至民國(guó)多位藏家收藏，其清晰的流傳鏈條增強(qiáng)了作品的真實(shí)性6。許多重要作品會(huì)被著錄于歷代書(shū)畫(huà)錄中，如《石渠寶笈》著錄的作品在市場(chǎng)上往往能獲得更高溢價(jià)，饒介《草書(shū)韓愈柳宗元文》就因《石渠寶笈》著錄而價(jià)值倍增。

碳十四測(cè)年在理論上可以測(cè)定有機(jī)材料的年代，但在書(shū)畫(huà)鑒定中應(yīng)用有限。一方面，書(shū)畫(huà)通常經(jīng)過(guò)多次裝裱，技術(shù)手段無(wú)法把流傳過(guò)程中裱糊時(shí)的碳與原始畫(huà)里的碳給完全區(qū)分出來(lái)；另一方面，送檢就注定會(huì)損壞一部分作品，因此在實(shí)際操作中，書(shū)畫(huà)很少使用碳十四進(jìn)行測(cè)年。這種方法更適用于年代久遠(yuǎn)且未經(jīng)多次修復(fù)的高古書(shū)畫(huà)。

面對(duì)日益復(fù)雜的造假手段，綜合鑒定法成為趨勢(shì)。單國(guó)強(qiáng)等建議："要提高鑒定的準(zhǔn)確率，不僅要多看名家的書(shū)畫(huà)，假的書(shū)畫(huà)也要多看，了解其造假的辦法"。書(shū)畫(huà)造假主要有幾種方法："一是臨摹，臨摹名家的畫(huà)，二是在假書(shū)畫(huà)上蓋真印章，這主要是名家的后代或者學(xué)生造假，他們手中掌握著名家的印章。三是將名家未完的畫(huà)稿補(bǔ)充完整。四是將書(shū)畫(huà)拆成2層，下一層按照上一層加以修飾，然后各自裱成兩幅。五是將無(wú)款畫(huà)改成有款的畫(huà)，小名家改為大名家，時(shí)代晚的改成時(shí)代早的"。

題跋指同時(shí)代人或后人所題的款識(shí)，包括在書(shū)畫(huà)作品內(nèi)或裱頭的天地、拖尾等處的題記。鑒定題跋需注意不但要鑒定書(shū)法本身的真?zhèn)危€要考慮題跋者與作者的關(guān)系及題跋內(nèi)容本身的可信度。如饒介《草書(shū)韓愈柳宗元文》有乾隆帝題寫(xiě)"神傳醇潔"于卷首，這一認(rèn)證提升了作品的市場(chǎng)價(jià)值3。但題跋也可能被偽造，如一些造假者騙取書(shū)畫(huà)家親屬或其他人士為偽作鑒定、與偽作合影，以此提高贗品的可信度。