號(hào)聯(lián)系人劉工號(hào)105081629公司名 曲阜市中源古建筑設(shè)計(jì)有限公司

寺院經(jīng)幢建筑規(guī)模，要視該寺規(guī)模、度和經(jīng)濟(jì)狀況而定。大都寺院只有一兩座經(jīng)幢，有的甚至沒有，山西洪洞縣西山嚴(yán)泉寺經(jīng)幢多達(dá)十六座。經(jīng)幢一般建在寺院的殿后、殿之旁側(cè)或山路回環(huán)處，游客容易忽略。

寺院布局的變化展示著寺院文化的發(fā)展脈絡(luò)，先說“寺”的來歷：寺，這個(gè)詞初是中國(guó)古代官署的稱謂，比如大理寺、鴻臚寺等等。東漢初年，漢明帝將迎請(qǐng)來的兩位西域高僧和一批馱經(jīng)書的白馬安置在鴻臚寺（當(dāng)時(shí)的鴻臚寺相當(dāng)于現(xiàn)在的外交部、外事辦），并且將鴻臚寺改名白馬寺，從此之后，“寺”便逐漸成了佛教道場(chǎng)的名詞。中國(guó)佛教寺院隨著歷史的推移，其布局也在不斷的變化著。寺院初是以塔為中心，逐漸過渡到塔、殿并重，后轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑鸬顬橹黧w的格局。

很多寺院的建筑風(fēng)格都沒有統(tǒng)一規(guī)范，但對(duì)于一些小寺院來講，他們就會(huì)很隨意、其實(shí)這些寺院設(shè)計(jì)出來的效果并不好，一般情況下都是按寺院的功能和特色來進(jìn)行設(shè)計(jì)，根據(jù)不同區(qū)域、不同時(shí)期的建筑風(fēng)格來進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，而不是隨意亂建、隨意調(diào)整。

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