供應(yīng)商 | 景德鎮(zhèn)哥瓦弟玉陶瓷有限公司 店鋪 |
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報(bào)價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 溫州567瓷器,567瓷器私下交易,567瓷器私下交易,567瓷器私下交易 |
所在地 | 江西景德鎮(zhèn)珠山區(qū)陶瓷古玩城 |
3年
“567瓷”的命名與其出現(xiàn)時(shí)代有關(guān),上世紀(jì)50-70年代,國(guó)營(yíng)瓷器廠生產(chǎn)了一大批瓷器,這些瓷器就是567瓷器。在當(dāng)時(shí),中國(guó)一共有十四家國(guó)營(yíng)瓷器廠,每一個(gè)廠家所用的底款都是一樣的,因而在劃分分類的時(shí)候,這些瓷器都被劃分到567瓷器中。在瓷器文明史上,將中國(guó)陶瓷制造推向了又一個(gè)歷史繁榮的顛峰,是中國(guó)瓷器史的一個(gè)里程碑。
近年來,景德鎮(zhèn)“567瓷”備受追捧,幾乎打破“年代越久遠(yuǎn)越好”的收藏法則。盡管不過幾十年的時(shí)間,卻因?yàn)檎Q生在新中國(guó)陶瓷史上輝煌時(shí)代而身價(jià)連年攀升。底款是分辨古董瓷器真假的重要決定因素之一。567瓷是后由國(guó)家興辦的瓷廠在50年代到90年代生產(chǎn)的瓷器,是那個(gè)年代中國(guó)乃至全球的高制瓷水準(zhǔn),成為時(shí)代絕響。近年來567瓷紅色官窯瓷器拍賣價(jià)格不斷攀升,很多古董商手上的567瓷出手價(jià)格接連翻倍,強(qiáng)大的市場(chǎng)需求催生了近兩年的567瓷收藏?zé)岢薄?br/>
“567瓷”可以稱作是新中國(guó)陶瓷上的歷史文獻(xiàn),這一時(shí)間段經(jīng)歷了新中國(guó)成立初期、合作化時(shí)期、大躍進(jìn)時(shí)期、“文革”時(shí)期等。因此,瓷器制作在造型、品種、題材和畫工上都緊跟著歷史進(jìn)程,題材上多是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)特的社會(huì)面貌,體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征,堪稱當(dāng)代“新官窯”。
恰巧“567瓷”的時(shí)代特點(diǎn)很容易打動(dòng)現(xiàn)在的收藏群體,人民公社、大躍進(jìn)等時(shí)期是現(xiàn)在很多中老年人都經(jīng)歷過的生活片段,落在陶瓷作品上的這些內(nèi)容,很容易讓他們產(chǎn)生一種懷舊的情緒,從而打動(dòng)他們的收藏欲望。
567瓷器成交價(jià)格
近現(xiàn)代(1959年)王步 青花釉里紅《高歌大慶》天圓地方瓶
成交價(jià):RMB 11,270,000
尺寸:高48.5cm
1973年(癸丑年)
王錫良 廬山二景·顏色釉刻花粉彩雙耳瓶
成交價(jià):RMB 4,830,000
近代 涂菊青繪“迎親人”大盤
成交價(jià):552,000 RMB
尺寸:直徑47.5cm
567瓷器即上世紀(jì)50、60、70年代景德鎮(zhèn)各國(guó)有瓷廠生產(chǎn)的瓷器,也有人稱之為“廠瓷”,或“紅色官窯瓷”。那么567瓷器有沒有收藏價(jià)值呢?
人們關(guān)注567瓷器,大概是上世紀(jì)80年代末開始的,進(jìn)入90年代中期,國(guó)有陶瓷企業(yè)改革深入推進(jìn),“廠瓷”逐漸成為歷史,收藏?zé)岜阒饾u升溫,2000年以后,隨著藝術(shù)瓷市場(chǎng)的理性回歸,567瓷器更成為。如今身為紅色藏品的他們,收藏價(jià)值日漸高漲,不少名家作品更是動(dòng)輒幾十萬的拍賣價(jià)格。那么567瓷器的特殊意義究竟在哪里,為什么這些瓷器的如此值錢呢?
五六七瓷器具有收藏價(jià)值,這個(gè)問題要用歷史的眼光去看。翻開歷史,每當(dāng)社會(huì)發(fā)生翻天覆地的劇烈變革的時(shí)候,也就是藝術(shù)創(chuàng)作激情澎湃、藝術(shù)靈感沖騰勃發(fā)的時(shí)候。這一階段無論是造型設(shè)計(jì),還是制作工藝都充滿了雄渾的氣勢(shì)、激情的美感和的力道把握,這都是其后漫長(zhǎng)和平時(shí)期里平淡藝術(shù)所無法比擬的,于是也就成為了相當(dāng)一段歷史時(shí)期里的藝術(shù)。
一、567瓷器的珍貴性、創(chuàng)造性
567時(shí)期,國(guó)營(yíng)瓷廠匯聚了一大批陶瓷美術(shù)大師和文物研究修復(fù),瓷器生產(chǎn)水平可以說是全國(guó)高。在他們的努力下,很多不亞于清三代瓷器品質(zhì)的器物被生產(chǎn)出來,如的“7501”瓷瓷胎白度達(dá)到了90%,而古代官窯的高白度也只有80%。同時(shí),567瓷器制作大師中的很多人經(jīng)過的藝術(shù)培養(yǎng),充分在瓷器制作上展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力、文化素質(zhì)及美學(xué)修為。
二、567瓷器時(shí)代特色鮮明,具有特殊的歷史意義
這一點(diǎn)不需多言大家也能理解。在整個(gè)生產(chǎn)過程中,567瓷器先后歷經(jīng)大躍進(jìn)、文革、打倒等重大歷史事件,這個(gè)時(shí)期的瓷器尤其在題材上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的特面貌。1972年開始,國(guó)營(yíng)瓷廠又開始擔(dān)任起燒制外銷瓷的重任,又一批特色瓷器問世。
期間也涌現(xiàn)了大量的陶瓷美術(shù)家,有一份并不完整的名單,上面有:畢淵明、章仕保、吳康、王小凡、葉震嘉、趙惠民、常兆新、涂菊清、潘文復(fù)、章亮、章文超、王隆夫、田慧棣、翟筱翔、沈盛生、徐煥文、鄒甫仁、余文襄、葉冬青、陳先水、周湘甫、葉震嘉、常兆新、鄒國(guó)均、汪昆榮、吳元清、王一亭、王鶴亭……許多人物現(xiàn)在只能從歷史和瓷器中品讀,可謂“家家抱荊山之玉,個(gè)個(gè)握靈蛇之珠”,各懷絕技。
有人說“567”瓷器可以追溯到清代,我說不對(duì),宋元明清都可以追溯到,但是追溯的含義是借鑒,而不是說元明清時(shí)期都有“567”的存在,從宋代的影青釉開始,景德鎮(zhèn)瓷器初露鋒芒,元青花的出現(xiàn)開始奠定其在中國(guó)瓷器中領(lǐng)風(fēng)騷的地位,明清兩代的御窯廠更是將其推向世界舞臺(tái)。
“567”瓷器的設(shè)計(jì),在那個(gè)時(shí)代是的,是高規(guī)格的,是有歷史淵源的。從圖案的設(shè)計(jì)的角度看,既有民末的老藝人、老作坊的參與,也有央美等參與,也有中國(guó)古瓷器的研究的參與,我們從清三代瓷器的回字紋、八寶圖案、纏枝蓮花紋、清代的墓碑的龍紋等都能在“567”瓷器中找到那種一脈相承的氣息和設(shè)計(jì)感;從材料制備的角度,可謂煞費(fèi)苦心啊,為的高嶺土等材料從前都用于用瓷,如今用在了日用瓷的“567”瓷器上,釉色都取自礦石,研磨加工后燒制成色,絕非化學(xué)顏料,相關(guān)參考資料附于文末……
熟知“567”瓷器起源的人都知道,“567”的設(shè)計(jì)是以實(shí)用為主,兼具美觀,瓷的服務(wù)對(duì)象是出口創(chuàng)匯以及少量國(guó)家招待外賓機(jī)構(gòu)使用,中低檔的一般用作內(nèi)銷瓷,可以這么說,“567”瓷完全拋棄了明清時(shí)代用瓷的奢侈和揮霍。
1949年新中國(guó)成立以后,百?gòu)U待興的景德鎮(zhèn)著力于陶瓷事業(yè)的發(fā)展,在原有的小作坊的基礎(chǔ)上重新組建成立了約有十余家陶瓷生產(chǎn)企業(yè),其中較為有、人民、新華、宇宙、東風(fēng)、藝術(shù)、光明、紅星、、為民等十余家大型瓷廠,人們習(xí)慣性的稱之為“瓷廠”,隨著“瓷廠”相繼崛起,景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)生產(chǎn)突飛猛進(jìn),續(xù)寫了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的輝煌。它們生產(chǎn)的代表性瓷器,設(shè)計(jì)特、制作精美、做工精良,堪稱當(dāng)代瓷都的性藏品。
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