獻禮偉大時代,喜迎祖國。北京工美集團白孔雀出品,集合景泰藍600年歷史上六位景泰藍中國工藝美術(shù)大師聯(lián)袂巨作《景泰六絕·盛世尊》?!毒疤┝^·盛世尊》以“86國寶工程”之《含香聚瑞》為藍本,以較高規(guī)格,由景泰藍界六位國大師一起參與創(chuàng)作,在喜迎祖國的時刻,奉獻給祖國和中華兒女,它承載的不僅是文化血脈的延續(xù),更寄托著對美好明天的希望。
報道:“盛世景泰 禮贊華夏”:《景泰六絕·盛世尊》儀式在中國工藝美術(shù)館。
《景泰六絕·盛世尊》由北京工美集團白孔雀設(shè)計、授權(quán)出品督造,特別邀請米振雄、戴嘉林、霍鐵輝、鐘連盛、劉永森、李靜六位景泰藍中國工藝美術(shù)大師,以“86工程”四大國寶之一“含香聚瑞”為藍本,聯(lián)袂設(shè)計創(chuàng)作非遺景泰藍杰作《景泰六絕·盛世尊》系列作品。
大國工匠,以非遺之絕技展中華文化之大美;
非遺重器,以景泰之絢爛頌祖國盛世之華章!
霍鐵輝大師的作品以新、精、巧、俏、小而著稱于世。
“精”是每件作品都要按的標準去構(gòu)思設(shè)計,不惜十里挑一、百里挑一,要做到造型精美、紋樣適合、色彩清新亮麗;
“新”指每件作品都要給人以新的感覺,要做到和自己的作品不重復或雷同,也就是自己;
“巧”即作品的造型要巧,不纖細,不呆笨,要好看、耐看;
“俏”則指要發(fā)揮自己善于與其他工藝與原材料結(jié)合的特長,在適當部位用適當材料做恰到好處的裝飾,起到畫龍點睛的作用;
“小”是基于對環(huán)境空間的要求進行設(shè)計,為了方便當代人,霍鐵輝的作品一般都比較小,便于精工制作,便于裝飾,而且攜帶方便,適合擺放、收藏與欣賞。
如今,81歲高齡的霍鐵輝大師仍守在景泰藍設(shè)計和研發(fā)的一線,霍鐵輝大師認為:作為工藝為繁縟的中國藝術(shù),景泰藍在創(chuàng)作當中有許多東西是只可意會,這當中也有技巧可尋,但不斷地下手做、嘗試、失敗才能做出來?!斑h看造型中看色”,近處才能看見花紋,然而花紋是體現(xiàn)景泰藍藝術(shù)的一個重要的方面,掐絲的藝術(shù)就在這兒,因為沒有花紋的話,顏色從哪兒出來?紋樣的走向跟造型是一個整體,在做造型設(shè)計、色彩設(shè)計、紋樣設(shè)計的時候,要有一個中國傳統(tǒng)的根。
景泰六絕盛世尊《景泰六絕·盛世尊》以“86國寶工程”之《含香聚瑞》為藍本,以較高規(guī)格,由景泰藍界六位國大師一起參與創(chuàng)作,在喜迎祖國的時刻,奉獻給祖國和中華兒女,它承載的不僅是文化血脈的延續(xù),更寄托著對美好明天的希望。中國工藝美術(shù)館黨委書記王晨陽、中國工藝美術(shù)館副館長王輝、國家文物局原常務副局長張柏、北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會副會長宋印偉、中國文物學會文物復仿制原會長齊吉祥、北京工美集團白孔雀總工藝師馮延明馮延明、北京拍賣行業(yè)協(xié)會副秘書長劉欣、中國工藝美術(shù)大師米振雄、中國工藝美術(shù)大師戴嘉林、中國工藝美術(shù)大師霍鐵輝、中國工藝美術(shù)大師鐘連盛、中國工藝美術(shù)大師劉永森、中國工藝美術(shù)大師李靜等領(lǐng)導出席。作為《景泰六絕·盛世尊》的出品督造單位,北京工美集團白孔雀總工藝師馮延明蒞臨現(xiàn)場并闡述了作品創(chuàng)作的初衷和意義,“用大國非遺景泰藍來創(chuàng)作一件作品,銘記新時代的輝煌,是我們創(chuàng)作這件作品的初衷,在出品督造過程中,我們始終堅守匠心精神,堅持精益求精、追求的原則,從選材到設(shè)計,從制作到成品,嚴格把控每一個制作環(huán)節(jié),力求在每一個細節(jié)上都達到,確保作品的品質(zhì)與工藝達到至高標準”。
目前霍鐵輝大師的作品多被國家博物館和佛教珍藏,民間十分。景泰藍作品《金剛界喻詆塔》《胎藏界五輪舍利塔》和《仿唐金塔》,內(nèi)供佛指舍利,現(xiàn)供奉于陜西法門寺地宮。該舍利乃全球僅存之碩果,被聯(lián)合國教科文組織列入世界第九大奇觀,對海內(nèi)外文化交流有著極其重大的意義。這三件景泰藍作品也因此成為全球的當代文物,市場估達數(shù)千萬,這一點目前國內(nèi)外出其右。
2015年受北京工美集團委托,霍鐵輝大師創(chuàng)作的《友誼之船》,成為中國雙國禮大師,連續(xù)兩次被作為國禮贈予外國,兩次榮登國禮,展現(xiàn)了中國幾千年工藝美術(shù)的技藝和藝術(shù)魅力。使之成為當今中國景泰藍的藝術(shù)杰作,成為具有中國文化特色的工藝珍品,代表當代中國工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)作不制作技藝的水平,締造新的景泰藍傳奇。
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