美術工作者深入生活、扎根的基礎是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經過時。不少彩燈設計師爛用精典不結合當?shù)匚幕偷厝〔模@己成為了彩燈藝術界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術家，無不經由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強調藝術家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術家通過對生活本質意義的認識，在偉大的社會實踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設計師們，彩燈設計深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨，這才是有文化深度屬于的燈會。

很多時候，走進一場大型燈會，常常有似曾相識的感覺，原因在于燈會展出燈組創(chuàng)作手法雷同、風格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過度商業(yè)化的制約，以成功燈會中的燈組為，盲目模仿不加思索無文化內含。開封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術角度深入挖掘中華美學在文化內含中的價值體現(xiàn)，從題材角度，表現(xiàn)了五十六個在黨在下，為實現(xiàn)中國夢團結奮斗的多彩畫卷；從創(chuàng)作角度，策劃設計出新時代下對“美麗生活”的期待與向往，上千個彩燈作品激勵著為實現(xiàn)中國夢砥礪前行。

花燈之韻，華夏之光 自古以來，花燈便是中華民族傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。每逢佳節(jié)，無論是盛大的廟會，還是鄉(xiāng)間小道的慶祝活動，花燈總是扮演著不可或缺的角色。它不僅僅是一種照明工具，更是承載著人們對美好生活的向往和祈愿。

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