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供應(yīng)商	曲阜市中源古建筑設(shè)計(jì)有限公司店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	人民幣 88.00元
關(guān)鍵詞	哪里有古建筑設(shè)計(jì),古建筑設(shè)計(jì)公司,浙江古建筑設(shè)計(jì),古建筑設(shè)計(jì)
所在地	山東濟(jì)寧曲阜市春秋西路萬(wàn)佳都市花園12號(hào)樓816室

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

可能很多人覺(jué)得，雕刻木雕的過(guò)程是比較簡(jiǎn)單的，一塊木頭加一把刀，雕雕刻刻就可以了。其實(shí)，木雕的雕刻步驟是非常復(fù)雜的，需要很長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)才能夠掌握，想要達(dá)到的雕刻技巧，更是需要很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。木雕對(duì)于材料的選擇是比較嚴(yán)格的，因?yàn)椴牧暇褪悄镜窆に嚻返幕A(chǔ)，只有基礎(chǔ)打好了，下一步的操作才會(huì)順利。

一般來(lái)說(shuō)，木雕選用的都是比較的材質(zhì)，是比較好打磨的，但是在收藏木雕的時(shí)候，還是需要觀察木雕各個(gè)部位的平整度。還有表面的光滑程度，有無(wú)波浪形、有沒(méi)有什么缺痕之類(lèi)的，像該對(duì)稱(chēng)的部分是不是對(duì)稱(chēng)，線條粗細(xì)是否勻稱(chēng)等等。

傳統(tǒng)的木雕制作方法：
（一）因材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮木頭的自然形態(tài)和特點(diǎn)。
（二）一般先要畫(huà)出構(gòu)圖或做出泥塑的稿子，即便有經(jīng)驗(yàn)的藝人也要細(xì)心研究和推敲，打好一個(gè)成熟的腹稿。
（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的、比例、形體以及空間體積等，把基本形態(tài)刻畫(huà)出來(lái)。
（四）利用各種不同形狀的鑿子，用由粗到細(xì)、由整體到局部、由簡(jiǎn)而繁、逐步深入的方法，雕出形態(tài)生動(dòng)、性格鮮明的形象。

寺廟彩繪、西藏各地寺廟墻壁的顏色與布達(dá)拉宮的色彩布局完全相同，都是把紅色的大殿設(shè)立在每座寺廟建筑的核心位置，其他顏色的建筑都圍繞這一中心。除紅色外，建筑也非常重要。許多高僧活佛的住房或重要宮殿都是，在整個(gè)建筑群的布局中也處于十分顯要的位置。

寺廟建設(shè)的建筑風(fēng)格
空間與時(shí)間的無(wú)限，即為宇宙?！坝睢弊直疽鉃榉块?，無(wú)限之宇，當(dāng)然則以天地為廬。這個(gè)宇宙觀，把天地拉近人心，人與自然融合相親?！耙蕴斓貫閺]”的觀念古已有之，“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明”（《易·乾卦·文言》）、“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”（《·齊物論》）、“大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)”（《樂(lè)記·樂(lè)論篇》）、“以類(lèi)合之，天人一也”（董仲舒《春秋繁露》），天地人乃調(diào)和，那么藝術(shù)———“樂(lè)”，就應(yīng)該體現(xiàn)這一調(diào)和。
所以，中國(guó)寺廟建筑群才會(huì)有那么多的室外空間，它并不把自然排斥在外，而是要納入其中，“深山藏古寺”，講究?jī)?nèi)斂含蓄。主動(dòng)將自己和自然融合在一起，實(shí)際上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托體同山阿”，建筑與自然融為一體，正是的體現(xiàn)，這就是中國(guó)的寺廟常選址于名山幽林之故。

寺廟建設(shè)的布局時(shí)間綿延流動(dòng)的繪畫(huà)美，以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。中國(guó)古代寺廟的布局大多是正面中路為山門(mén)，山門(mén)內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內(nèi)有金剛塑像，后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。大雄寶殿是佛寺中重要、龐大的建筑，“大雄”即為佛祖釋加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內(nèi)大都另辟塔院。

斗拱是我們中國(guó)古代建筑特色，而且也是世界建筑史上的一個(gè)奇跡。斗拱花樣出挑其實(shí)是有講究的，報(bào)恩寺的斗拱不僅數(shù)量和花樣是全國(guó)，而且整個(gè)寺廟內(nèi)的斗拱有36種，2000多朵，所以被稱(chēng)之為是斗拱博物館。后就是報(bào)恩寺的壁畫(huà)，在大雄寶殿和萬(wàn)哥萬(wàn)佛閣內(nèi)存著3000多平方米的珍貴明代壁畫(huà)，這些壁畫(huà)有身材高大體態(tài)肅穆的帝王君主，也有手拿供品端莊美麗的天神玉女，更有面目猙獰的天王力士，還有神情謙恭的寺廟僧侶，壁畫(huà)彰顯了人物的世間百態(tài)，描繪得栩栩如生，高低錯(cuò)落，與閣奉的金身佛像猶如眾星拱月一般前呼后應(yīng)，所以也被稱(chēng)之為是報(bào)恩寺的絕技！

寺廟設(shè)計(jì)及寺院建設(shè)的基本原則，大略有兩條：一是繼承傳統(tǒng)，二是應(yīng)機(jī)弘法。傳統(tǒng)必先繼承，名山祖庭，應(yīng)基本依舊制修復(fù)，在建筑風(fēng)格、園林規(guī)劃、佛像塑畫(huà)等方面，宜古香古色，保護(hù)佛寺的文物價(jià)值，造成一種古而常新、清凈脫俗的梵剎氣氛，現(xiàn)代化的建筑、商業(yè)性的設(shè)施，應(yīng)盡量置于正院之外。旅游觀光的寺院，須努力維持秩序，嚴(yán)禁男喧女鬧、喝酒抽煙、播放靡靡之音，保持莊嚴(yán)清凈。還須從應(yīng)機(jī)弘法的需要出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)寺院格局巧作取舍，增加必要的新設(shè)施。一所能適應(yīng)新時(shí)代弘法需要的寺院，應(yīng)具備四個(gè)中心的設(shè)施和功能。

的景觀石是構(gòu)建園林景觀的重要部件！如果景觀石，過(guò)于低俗，不僅僅會(huì)影響石頭本身的
觀賞性，這個(gè)園林的觀賞價(jià)值也會(huì)大打折扣！這就要求景觀石鑒別師的高明鑒賞！
當(dāng)然你也不要覺(jué)得很神秘，其實(shí)，一般景觀石都是通過(guò)下面四個(gè)步驟進(jìn)行鑒賞的！
第1步
天然景觀石的質(zhì)量，歷久性與表面各不雷同。在購(gòu)買(mǎi)景觀石之前，請(qǐng)先聽(tīng)取當(dāng)?shù)氐木?br /> 煉意見(jiàn)。差別的景觀石，風(fēng)致與范例有所差異，用途也差異。
第2步
具有高吸水性的景觀石，能用于景觀噴水池等成果。有些景觀石對(duì)熱量的汲取本領(lǐng)比其他
的強(qiáng)，顏色較暗的景觀石汲取更多的光熱。
第3步
依據(jù)景觀石的利用程度選擇伱的石頭的厚度。1塊1.5“厚，24×30”大小的石塊很得當(dāng)散步而
不實(shí)用于工業(yè)交通，汽車(chē)，重型呆板利用。伱能利用雷同的厚度用于更沉重的利用，不過(guò)應(yīng)該
切割的更小塊1些，如此才不會(huì)因?yàn)槊墒艿闹亓慷_(kāi)裂。汽車(chē)與卡車(chē)必要堅(jiān)固的根本，至少4“
厚的鋼筋混凝土才氣支持。
第4步
選擇實(shí)用與雅致的景觀石。
旅行當(dāng)?shù)氐慕ú呐l(fā)市肆，或向知識(shí)廣博的構(gòu)筑師或承包商咨詢(xún)。參考哥們，家屬或鄰居的保
舉，找到您必要的商品。請(qǐng)記取，選擇景觀景觀石應(yīng)此外關(guān)注實(shí)用性與安置，因?yàn)樗菫?br /> 了探求表面的俏麗與成績(jī)。