市場風險與挑戰(zhàn)
贗品問題：市場上存在大量新仿天珠，如臺灣新仿、江浙仿和中原仿等。這些仿品制作工藝粗糙，材質(zhì)普通，但外觀相似，容易誤導消費者和收藏者，導致市場上真品天珠的價值受到影響，也給拍賣市場帶來了鑒定和估值的難題。
市場炒作：天珠市場存在一定的炒作現(xiàn)象，部分商家和藏家過度夸大天珠的功效和價值，導致價格虛高。當市場熱度下降或投資者理性回歸時，可能會出現(xiàn)價格波動較大的情況。
鑒定標準不統(tǒng)一：目前天珠的鑒定沒有統(tǒng)一的國家標準或行業(yè)標準，鑒定主要依靠的經(jīng)驗和眼力，存在一定的主觀性和不確定性。這也給天珠拍賣市場的規(guī)范化發(fā)展帶來了一定的阻礙。
西藏先民認為，天珠是神創(chuàng)造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說天珠是“”的工藝品，會遭到他們強烈的反對。問許多藏族群眾天珠來自哪里，他們講述著同一個古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲處于同一時代。在喜馬拉雅定日一帶、藏北無人區(qū)化石山上都有人曾撿到過海螺化石天珠。老百姓的故事則說：曾經(jīng)有一個人在高山之巔見到這樣一只蟲子，他用帽子撲它并將它罩住。當他挪開帽子時，蟲已經(jīng)石化了，成了一粒天珠。R．內(nèi)貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿里地區(qū)的一個傳說。人們認為，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而，有一天，一個巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山，于是天珠馬上停止流淌。直至今日，在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、眼睛紋路的天然天珠。
象雄天珠
天眼為自然形成，非人工雕畫，是一種沉積巖有的磁場，天然形成的規(guī)則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據(jù)稱可招福擋煞、趨吉避兇。琢磨后的成品凸顯眼球妝紋飾，是價格無法估量的佛教圣物。
原始傳統(tǒng)佛教創(chuàng)造宇宙的成份，則是由水、火、地三大元素所構(gòu)成，依次配合圓形、三角、方形之圖案。形色一體兩面，概略說明：
“○”圓形，宇宙現(xiàn)象界周而復始之理，為宇宙動力的源頭。開為白色，象征日、月、星所散發(fā)出來的無限光明。
“△”三角，人體本身之血液循環(huán)系統(tǒng)，為創(chuàng)造人體能源的基礎。人為赤色（陸地上所有的動物的血色系指紅血球、白血球、血小板等三角關系），象征精、所、神所顯示的微妙生命力。
“□”方形，自然界一切物質(zhì)所產(chǎn)生出來的力量（磁場），具有凝聚及增強的作用。地為黃色，象征水、火、風所構(gòu)成的事業(yè)契機。
這些古老的圖案造形，亦即包含宇宙的運行和人類的思維！也就是這樣左右了人類的思想和行動。
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