新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有認為:探討史前古玉玉質(zhì)及玉料的來源對研究中國玉器起源與發(fā)展有著十分重要的重要意義。在中國頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、石家文化等,這些文化是過通玉石及其玉料來表現(xiàn)的,其來源是中國玉文化研究的重要內(nèi)容。而其中的仰韶文化透閃石玉出自新疆,齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來自新疆和田。學者長期的爭論與研究已被史料和出土玉器的佐證說明,從理論推斷和預(yù)測發(fā)展到理譏論更新和定論。
“籽”一般而言主要是針對植物來說,指的是植物所結(jié)的種籽,同時包含有孕育的含義,是植物生命的一個過程。“仔”主要是指動物,根據(jù)讀音來看有兩層意思:在讀作“zi”的時候,指的是幼小的意思;讀“zai”的時候泛指幼小的人或動物。把和田玉的子料稱為“仔料”、“籽料”的情況在平時比較多見,這兩個稱呼反映了和田玉子料外形圓潤、個頭小的特征。但在仔細推敲之后,這兩種稱呼都不能準確的反映出和田玉子料的本質(zhì)。
光澤:是玉石對光的反射能力,由于各種玉石的質(zhì)地不同,硬度不同,以及對光的吸收、反射的程度不同,所表現(xiàn)的光澤也不同。和田玉可呈油脂光澤、蠟狀光澤或玻璃光澤。油脂光澤很柔和,不強不弱,讓人看著舒服,摸著潤美。一般來說,玉的質(zhì)地純,光澤就好;雜質(zhì)多,光澤就弱。一般光澤油潤者價值較高,光澤干澀者價值就會降低。
新疆和田玉傳統(tǒng)所稱的和田玉產(chǎn)于新疆和田,整體品質(zhì)偏高,因此市場價格也相對其他產(chǎn)地,尤其是的子料。新疆白“子料”外形呈鵝卵狀,一般塊度較小,體態(tài)光滑,質(zhì)地緊密,顏色以白色為佳,外皮是子料的重要外觀特征。新疆白玉“山料”塊度大,有不規(guī)則棱角,質(zhì)地也比子料粗,顏色以青白、灰白為多?!案瓯诹稀贝笮〔坏?,多為片狀,表面光滑,常帶有波紋面和大小不等的沙孔,質(zhì)地細膩、緊密、堅硬?!吧搅魉迸c“戈壁料”在外形和質(zhì)地上有類似地方,但塊度稍大,顏色較白。
俄羅斯白玉俄羅斯白玉在中國市場出現(xiàn)的時間不長,與新疆白玉在成因、產(chǎn)狀、礦物成分、雜質(zhì)組分、結(jié)構(gòu)、外觀上頗為相似,但也存在一定的差異。俄料的子料很少,大多為山流水和山料。與新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同,俄羅斯子料為毛口表皮,皮色也沒有新疆子料豐富。質(zhì)地方面,俄羅斯子料細膩、溫潤,油蠟性好。俄羅斯山料的外皮特點,包含“糖皮白玉”、“白皮白玉”、“灰皮白玉”。俄羅斯山料產(chǎn)量大,塊度也大,透明度較差,質(zhì)地不夠細糯,雕刻中易產(chǎn)生崩口。俄羅斯的山流水質(zhì)地和新疆的山流水基本一致,但在色潤和光澤上還是有所差異。
和田玉按產(chǎn)出環(huán)境進行分類,可以分為原生礦:山料;次生礦:山流水、子料、戈壁料。不同產(chǎn)地的產(chǎn)出環(huán)境有各自的特點,因此在和田玉的品質(zhì)上會有所不同,同種級別情況下,子玉質(zhì)量佳、價值高,山流水次之。
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