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一般的園林假山布局都是由3至4個開合組成，開合的交替出現(xiàn)，可以使假山體現(xiàn)出節(jié)奏韻律。虛實相生在假山藝術(shù)中，虛實既指藝術(shù)境界，又指藝術(shù)的處理手法。所謂藝術(shù)境界是指園林假山所表現(xiàn)出來的深遠意境(稱為虛境)和假山所形成的真實景觀(稱為實境)。所謂虛實的藝術(shù)手法是指園林假山所表現(xiàn)出來的虛空與實在。露中有藏露中有藏是指園林假山要能展現(xiàn)出一個景外有景、景中生情的動人畫面，創(chuàng)造深遠意境。空白處理空白在假山中所占空間的大小，對整個布局效果起著重要的作用。
園林植物與景石結(jié)合造景時，不管要表現(xiàn)的景觀主體是山石還是植物都需要根據(jù)山石本身的特征和周邊的具體環(huán)境，精心選擇植物，利用植物的形態(tài)、色彩、質(zhì)感以及不同植物之間的搭配形式，使山石和植物的配置達到自然、美的景觀效果。
前人在論述傳統(tǒng)園林中如何置石，及景石與植物的配置關(guān)系等方面，做了不少有益的探討。然而在為廣大市民提供游憩、休閑的南亞熱帶城市公園中，如何根據(jù)景石紋理、質(zhì)地、顏色等特點進行合理的植物配置，以充分發(fā)揮各造景要素在景觀中的作用等方面的研究，則甚少見報道。本研究通過對廣州的公園景石與植物配置情況的調(diào)查和總結(jié)，希望為廣州乃至華南地區(qū)日后的植物造景研究，尤其是在景石與植物配置方面提供一些借鑒。
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