泰山奇石不僅在石文化中因內(nèi)涵豐富而珍貴，亦具有很高的觀賞價(jià)值。它一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。欣賞泰山石，可以使人領(lǐng)略大自然造化的神韻和鬼斧神工，出神入化，有回歸自然之感，使人切實(shí)體會(huì)到“天-人-合-一”的真諦。
　　如今，泰山石走向全國(guó)，走向世界。穩(wěn)如泰山，重如泰山，安如泰山。它是不-可再生的寶貴的自然，文化和旅游資源，是無(wú)價(jià)之寶，一塊幾十噸的石頭是經(jīng)過(guò)上億年沖洗形成的，特別是天-然形成的原石，其價(jià)格更是無(wú)法用金-錢(qián)來(lái)衡量。

雪浪石，產(chǎn)于河北省定州市、曲陽(yáng)縣、阜平雪浪谷等地。雪浪石質(zhì)地堅(jiān)潤(rùn)，黑地白脈，紋理清晰，底色為黑、灰黑色，原石裸露的部分常呈黃褐色，白色的紋絡(luò)如雪花均勻撒于石上。雪浪石質(zhì)地堅(jiān)潤(rùn)，黑地白脈，紋理清晰。底色為黑、灰黑色，原石裸露的部分常呈黃褐色，白色的紋絡(luò)如雪花勻撒于石上，清晰而不張揚(yáng)，有些石上則有著明快的白色花紋，形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫(huà)卷。雪浪石儲(chǔ)量較豐富，體量大者幾噸、幾十噸，可作園林景觀石，小者幾公斤，可供賞玩。"雪浪"之名源于宋代大文豪蘇東坡。

蘇翁的書(shū)屋也自題為“雪浪齋”，
又命匠人用漢白玉雕成丈八芙蓉盆，
將雪浪石供于盆中，且勒銘于盆唇，
銘曰：“盡水之變蜀兩孫，與不傳者歸九原。
異哉駁石雪浪翻，石中乃有此理存。
玉井芙蓉丈八盆，伏流飛空溯其根。
東坡作銘豈多言，四月辛酉紹圣元?！?br /> 從此，雪浪石便有了“大宋名石”的美稱(chēng)。
以至后來(lái)的達(dá)官要人，
富商巨賈，推崇備至，爭(zhēng)相收藏，
更有文人墨客留下了不少膾炙人口的篇章。

近年來(lái)，私家別墅庭院、會(huì)所等場(chǎng)所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過(guò)散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡(jiǎn)約理念，形成別具一格的峰巒畫(huà)卷。景觀切片石對(duì)選材有講究，切片石對(duì)于石材的硬度、質(zhì)地和肌理要求較高，園林景觀中，以泰山石和雪浪石切片應(yīng)用效果比較好。對(duì)場(chǎng)地要求無(wú)限制，通過(guò)設(shè)計(jì)置石易于成景。符合現(xiàn)代審美趣味，小空間也能營(yíng)造出高品味的景觀氛圍。
切片石：在園林景觀中常用在廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場(chǎng)所?；蚍寤驇n，通過(guò)造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個(gè)維度空間，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！焙?jiǎn)練，純粹，如字如畫(huà)。少了一點(diǎn)真山的粗獷，多了一份書(shū)畫(huà)意境的秀氣。與時(shí)下流行的簡(jiǎn)約景致很搭。小重巒的組合，尋求形態(tài)的多樣化，空間上起到拉伸景深的作用。其天然的肌理，經(jīng)過(guò)切片打磨，隱現(xiàn)于表，峰巒疊嶂，猶如一幅立體的潑墨山水畫(huà)卷，讓人駐足浮想，意猶未盡。

雪浪石因其外形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫(huà)卷，且紋理清晰質(zhì)地堅(jiān)硬，而得到了古往今來(lái)更多文人墨客和普通百姓的垂青，雪浪石其名，便是宋代大文豪蘇東坡所取。
當(dāng)下，雪浪石正在不知不覺(jué)中成了高校校名石的。比如湖北荊州中學(xué)和中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的校名石都是雪浪石。

究其原因，大概是如下3點(diǎn)：
1、雪浪石的外形較其他景觀石更美觀、大方、得體，令人過(guò)目難忘。當(dāng)下是一個(gè)看顏值的社會(huì)，不服不行；
2、雪浪石本身所具有的文化氣息與高校是知識(shí)的象牙塔，相得益彰。
3、雪浪石曾經(jīng)得到過(guò)蘇東坡、乾隆皇帝和毛澤東的喜愛(ài)，更彰顯了其價(jià)值。
4、雪浪石作底，再雕刻上蒼勁有力的中國(guó)書(shū)法，將這樣的石頭矗立在學(xué)校正門(mén)，一股大氣油然而生。

置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實(shí)用功能，用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡(jiǎn)單的形式，體現(xiàn)較深的意境，達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。
草坪置石通常有太湖石、靈璧石、斑馬紋石、泰山石、石筍、卵石等，對(duì)石的形狀、色澤、紋理、體量要求較高。常安放于樹(shù)下、水邊、寬闊的場(chǎng)所中，按放置的形式分為特置、散置。
峰石：體量大、色彩，姿態(tài)或優(yōu)美或雄渾，古樸秀麗、形神兼?zhèn)?，置于庭園主要位置中，供人觀賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價(jià)值，又因歷年流傳，人文價(jià)值，如上海豫園的“玉玲瓏”、蘇州的“瑞云峰”、杭州的“皺云峰”和北京的“青芝岫”等。
散點(diǎn)石：太湖石、靈壁石、英石、斧劈石、石筍石等，攢三聚五，散漫理之。有斷有續(xù)、主次分明、高低曲折、顧盼呼應(yīng)、層次豐富。配合地形，植以花木。是山石在庭院中為廣泛的應(yīng)用。日式庭院的置石景觀，則是重于布局的群體效果，體現(xiàn)一種自然天成的野趣，與中國(guó)的孤賞石有所不同。景石的放置是將景石具有特色的一面朝向觀賞者，除合乎真、善、美的法則外，更應(yīng)注重牢固、安全。