磚雕，是指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式，制作工藝與核心點(diǎn)是在于用金磚等級(jí)的成品青磚進(jìn)行表面深度雕刻，這是我國(guó)幾來(lái)傳統(tǒng)意義上真正的磚雕，傳統(tǒng)磚雕細(xì)膩、氣韻生動(dòng)、極富書(shū)卷氣等特點(diǎn)。

磚雕大多作為建筑構(gòu)件或大門(mén)、照壁、墻面的裝飾。由于青磚在選料、成型、燒成等工序上，質(zhì)量要求較嚴(yán)，所以堅(jiān)實(shí)而細(xì)膩，適宜雕刻。在藝術(shù)上，磚雕遠(yuǎn)近均可觀賞，具有完整的效果。在題材上，磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽(yáng)開(kāi)泰、郭子儀作壽、麒麟送子、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚(yú)、福祿壽禧文字等寓意吉祥和人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容為主。

中期：建于大安二年（1210）的山西侯馬董玘堅(jiān)墓室，在不足4.7m2的面積上，磚雕布滿全室，雕刻有模仿木結(jié)構(gòu)的斗拱、拱眼、藻井、大門(mén)、隔扇等，以及屏風(fēng)、幾凳、花卉、鳥(niǎo)禽、人物、演戲場(chǎng)面等圖案，其中站立在戲臺(tái)口的生、旦、凈、末、丑等演員運(yùn)用圓雕技法，形象栩栩如生，是金代磚雕的代表作品。元代，墓室磚雕逐漸衰落。至明代，磚雕由墓室磚雕發(fā)展為建筑裝飾磚雕。
蘇派磚雕是南方地區(qū)磚雕藝術(shù)典型代表之一，明代較典型、樸素，清朝特別是康熙、乾隆以后有很大發(fā)展和提高，形成了自己精細(xì)典雅的裝飾風(fēng)格，被譽(yù)為“南方之秀”。值得一提的是蘇州的磚雕門(mén)樓字碑大都是名人題字，精美的書(shū)法和典雅的磚雕往往相得益彰，使蘇州磚雕更添了幾分濃厚書(shū)卷氣。蘇州曾經(jīng)擁有二百余明清時(shí)代的磚雕門(mén)樓，可惜大部分都被湮滅。隨著現(xiàn)代人們的審美情趣對(duì)古老藝術(shù)的回歸，門(mén)樓磚雕重又為人們所鐘愛(ài)，許多現(xiàn)代建筑和居民宅第也喜歡飾以門(mén)樓嵌以磚雕。
天津磚雕以完整美觀、莊重大方的藝術(shù)風(fēng)格著稱(chēng)，往往在一件磚雕作品中使用了浮雕、透雕、淺刻等多種高難度的雕刻技法。在在天津的古建筑中，現(xiàn)存磚雕部分保存較好的有清真大寺、廣東會(huì)館、城里和楊柳青民居。其中的楊柳青民居的磚雕被譽(yù)為很有特色，如：八角凸雕——八卦圖案為天津磚雕僅見(jiàn)。
磚雕-山西磚雕 山西磚雕山西磚雕磚雕的特點(diǎn)：一是土質(zhì)特好，經(jīng)久耐用；二是花樣繁多，套路頗大；三是畫(huà)工精細(xì)，刀工別致；四是譜系名確，傳承有序。
廣東磚雕按技法分淺浮雕、高浮雕和透雕，按規(guī)模分組合磚雕（先單個(gè)注模，然后組合成一個(gè)完整的圖案）和單塊磚雕。組合磚雕一般用于墻頭、柱頭、照壁等大面積的裝飾，大者需數(shù)百塊磚雕組成。單塊磚雕則常鑲嵌于神龕邊框或相飾、座飾等處。
廣東選用青磚磚雕根據(jù)圖案所需逐塊雕琢，然后按部位拼接，鑲嵌于墻上而成的。廣東磚雕是建筑的一部分，又是室內(nèi)外的裝飾品。在廣東珠江流域的民居上，到處可以見(jiàn)到磚雕作品，在山墻上壁、大門(mén)兩側(cè)壁面、門(mén)樓、門(mén)檐等處，或立存在，或與彩繪、灰塑、陶塑等裝飾一處。手法有高低浮雕、透雕和線刻等。內(nèi)容有花卉、人物和動(dòng)物等。