這種植物組合的核心就是充分利用差別做文章。叢生的絲蘭擁有像劍一樣狹長而直立的葉片，與四周栽種的質(zhì)地柔軟、植株較矮的柏木屬植物、刺柏屬植物形成鮮明對比。而絲蘭旁邊擺放的陶制大球，以粗糙淳樸的造型和灰藍色的色調(diào)使整個組合更加，成為整個花園為醒目的景觀。

一般的園林假山布局都是由3至4個開合組成，開合的交替出現(xiàn)，可以使假山體現(xiàn)出節(jié)奏韻律。虛實相生在假山藝術(shù)中，虛實既指藝術(shù)境界，又指藝術(shù)的處理手法。所謂藝術(shù)境界是指園林假山所表現(xiàn)出來的深遠意境(稱為虛境)和假山所形成的真實景觀(稱為實境)。所謂虛實的藝術(shù)手法是指園林假山所表現(xiàn)出來的虛空與實在。露中有藏露中有藏是指園林假山要能展現(xiàn)出一個景外有景、景中生情的動人畫面，創(chuàng)造深遠意境。空白處理空白在假山中所占空間的大小，對整個布局效果起著重要的作用。

前人在論述傳統(tǒng)園林中如何置石，及景石與植物的配置關(guān)系等方面，做了不少有益的探討。然而在為廣大市民提供游憩、休閑的南亞熱帶城市公園中，如何根據(jù)景石紋理、質(zhì)地、顏色等特點進行合理的植物配置，以充分發(fā)揮各造景要素在景觀中的作用等方面的研究，則甚少見報道。本研究通過對廣州的公園景石與植物配置情況的調(diào)查和總結(jié)，希望為廣州乃至華南地區(qū)日后的植物造景研究，尤其是在景石與植物配置方面提供一些借鑒。

除與植物相配置以外，景石往往還會與亭、橋、粉墻等園林建筑相結(jié)合，來展現(xiàn)古典園林的韻味。廣州的公園內(nèi)的太湖石多呈灰白色，因而為了彰顯其淡雅之美，配置于太湖石周圍的植物的顏色以綠色居多。作為孤賞石，太湖石周圍多配植草本植物，如文殊蘭+蜘蛛蘭+腎蕨+沿階草。而置于道路旁邊的太湖石，為了打破單調(diào)，常采用喬－灌－草的配置模式，如鳳凰木－散尾葵－孔雀竹芋+金葉假連翹。在公園的中國古典式小庭院內(nèi)，太湖石旁多采用喬－灌－草的配植模式，如在漏窗粉墻前配置佛肚竹－細棕竹－葉蘭+沿階草。因此，太湖石與小型的竹類植物、棕竹、一葉蘭、腎蕨、沿階草等相配置，不僅能很好地展現(xiàn)太湖石的典雅之美，也能營造出清新、自然、優(yōu)雅的環(huán)境。

假山在設(shè)計的時候，一般采用深遠法和高遠法這兩種基本的方法?！∷^的深遠法就是要求主峰要放置在假山的中部，靠左或者是靠右都可以。客體放在前面，主體和側(cè)體一個在個在后，由于客體體積小于主體，所以非但不會遮擋住主體反而會襯托出主體來。襯體放在在后面。這樣整個假山就形成了一種中、大、小的層次關(guān)系，加強了整個假山的前后關(guān)系，增加了它的“深度”。而高遠法則與深遠法不同。假山主體要排在假山的前面，左右都可以。如果主體在左面，那么客體就放在右邊(主體在右，則客體在左)，形成遙相呼應(yīng)的感覺。這樣一來就形成了“猶抱琵琶半遮面”的效果，欲擒故縱的引起人的好奇心，想要靠近觀賞。

公園在城市的各個角落都能見到，有小區(qū)的地方大部分都會有公園的存在，公園作為城市綠化的佳所，是大眾悠閑漫步、感受自然、呼吸新鮮空氣的好去處；而城市公園的建設(shè)除了有花草樹木等植物外，還有人造景觀的裝飾比如假山。