·照墻主要可以分為墻壁和影壁，兩者的區(qū)別在于其功能上。影壁又分為門外影壁與門內(nèi)影壁，門外影壁坐落于府址大門正對面給人莊重和規(guī)整之感；門內(nèi)影壁通常修建在院內(nèi)起到隔絕的作用。俗話說“房倒屋不塌”指出墻壁不是起到主要承重的作用，承重的載體是柱子，因此人們在墻面上雕刻出精美的花紋。磚雕作品中內(nèi)容豐富多彩，是中國傳統(tǒng)建筑文化中重要的組成部分之一，是前人給當代人們留下的文化瑰寶。

磚雕成品之所以能經(jīng)受數(shù)的日曬雨淋，是因為它是經(jīng)過復(fù)雜的工塔等單體建筑的磚雕藝術(shù)。此外，磚雕還被應(yīng)用于陳設(shè)座、灶火門、神龕等。題材有花卉清供、神獸人物、文字書法、吉祥紋飾等。中國的磚雕藝術(shù)歷經(jīng)千年演化，在不同的地域環(huán)境中開拓技法，挖掘題材，豐富表現(xiàn)手法，終形成風格迥異的多種磚雕流派?？傮w上北方磚雕工藝純熟，造型洗練，風格古樸、豪放；南方磚雕技法豐富，造型品味，讓生活環(huán)境變得非常美麗雅致。其實磚雕裝飾品在古代建筑中非常常見，它是一種建筑材料。當然在現(xiàn)代建筑中也可以發(fā)現(xiàn)在很多地方也在使用磚雕裝飾品。因為使用磚雕裝飾品在一定程度上可以提高文化層次，而且可以給人美的享受。但是很多人對于磚雕裝飾品不是很了解，如果大家需要使用磚雕裝飾品的話，一定需要對磚雕裝飾廷。從現(xiàn)有記載來看，窯頭呂氏傳人已歷九代，侯氏傳人已歷四代。呂氏傳人曾于光緒三十年興辦“居敬堂”字號，爾后呂煥章、呂煥文兄弟再創(chuàng)“敬忍堂”、“二盛龍”等字號，將河津磚雕藝術(shù)進一步發(fā)揚光大。往常，河津有名的磚雕廠達五家，產(chǎn)品遍及山陜寧蒙等地古建工地，先后涌現(xiàn)出省市工藝美術(shù)巨匠十余名。北京南池子四合院、刻。在藝術(shù)上，磚雕遠近均可觀賞，具有完整的效果。在題材上，磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽開泰、郭子儀作壽、麒麟送子、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚、福祿壽禧文字等寓意吉祥和人們所喜聞樂見的內(nèi)容為主。在雕刻技法上，主要有陰刻(刻劃輪廓，如同繪畫中的勾勒)、壓地隱起的淺浮

隨著我國建筑行業(yè)的不斷創(chuàng)新，在仿古建筑設(shè)計施工過程中要求是非常嚴格的，那么在施工作業(yè)中有哪些需要特別注意的問題？仿古建筑施工對于屋面施工存在結(jié)構(gòu)問題、材料問題、設(shè)計問題、管理和維護問題。屋面結(jié)構(gòu)問題主要是建筑物會出現(xiàn)室外溫度和室內(nèi)溫度變化程度大，地基發(fā)生沉降，屋面荷載集中情況下，支撐結(jié)構(gòu)和基層板間會慢慢松動，板會漸漸變形、混凝土逐漸膨脹等問題，一旦出現(xiàn)這些問題，給造成建筑物屋面發(fā)生開裂。
這種具有符合現(xiàn)代人審美的建筑雕飾已經(jīng)深深影響了當今的設(shè)計理念，傳統(tǒng)文化已潛移默化地滲透于當今的設(shè)計運用中。應(yīng)從建筑雕飾文化的精神實質(zhì)、設(shè)計理念出發(fā)，將現(xiàn)代技術(shù)及審美融于設(shè)計之中，在現(xiàn)代人追求簡潔、清新的主流下，重視對現(xiàn)代裝飾空間的健康、環(huán)保及文化品位的塑造，努力探索出一條體現(xiàn)中華文脈傳承的設(shè)計之路。隨著社會發(fā)展，越來越多的人關(guān)注中國古老的文化遺產(chǎn)，作為一種民間藝術(shù)，磚雕也面臨失傳的尷尬。所以我們要繼續(xù)發(fā)揚它，要保護好藝術(shù)磚雕，而對磚雕作品的保護，的方式莫過于對雕刻的承載者———徽州民居的保護。磚雕工藝的傳承要靠言傳、物傳、心傳三種方式。
正是因為磚雕的精美，才流傳了幾千年。雖然現(xiàn)在很少在建筑中使用，但它作為一種文化遺產(chǎn)一直受到人們的喜愛。有很多古建筑和磚雕愛好者想用磚雕來裝飾中國的庭院、四合院和建筑，但是他們認為價格會很高，這是富人的。
普通磚雕題材都富有吉祥的寓意，商人則會在其中添加一些個性元素。殷家大院中除了常見的漁樵耕讀、福在眼前、三陽開泰、松鶴延年、中國結(jié)等之外，還有一些錢幣圖案，象征著生意興隆，財源滾滾。