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游子吟是一首耳熟能詳?shù)脑?，是由唐代詩人孟郊?chuàng)作的，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！?，這首詩的表現(xiàn)了母親對于即將遠游的孩子的關(guān)心和不舍，孩子即將外出，臨行前，母親為孩子縫補衣服，不但叮囑孩子早日回家。中國有一句古話：父母在，不遠游。這也是中國傳統(tǒng)文化--孝道的一部分，父母還在世的時候，不要到離家太遠的地方去，以免父母擔(dān)心。當(dāng)然了，在古代的時候，交通條件太差，稍微遠一點的地方，來回就可能需要一個月甚至半年，而現(xiàn)代社會，交通工具已經(jīng)很發(fā)達，比如中國的高鐵，即使是到千里之外的地方，也不過幾個小時。
孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長輩養(yǎng)老送終等等。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)。我國孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個由個體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。
孔子的孝道思想開始具有明顯的“移孝為忠”傾向。孔子說：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國傳統(tǒng)孝道文化中對父母的孝敬推演為對君主忠誠的集大成者，他把規(guī)范家庭內(nèi)部關(guān)系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。
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