在舊石器時代晚期，巨石建筑是不加雕琢的天然巨石的簡單組合，顯得沉穩(wěn)有力，是使人超脫于塵世的原始巨石崇拜的產(chǎn)物。它一度盛行于歐亞草原，后流傳至東亞大陸，無國時入文明時代，在邊區(qū)仍然可以找到它的遺跡。遼寧海域的石棚形式，其石板已被雕琢成規(guī)整的幾何體，人為的力量得到加強，自然力和精神顯然就減弱了。它當為巨石建筑的尾聲。這咱石棚建筑，據(jù)認為是墓葬。在史前人的心目中，巨石通常被認為是靈魂或神的住所，因而它常被用作界石、棺槨或崇拜的對象。
迄今為止，考古發(fā)現(xiàn)新石器時代的石雕作品，可大致劃分為幾類。類為傳統(tǒng)石雕，包括傳統(tǒng)的典型細石器和小件飾物；第二類為磨制實用器，包括日用品、器皿和生產(chǎn)工具、；第三類為具有性質的偶像；第四類為具有生活氣息的動物石雕、琢制的石磐。其中以器具和動物石雕能代表當時石雕造型的高水平。我們后來能在商代婦好墓中，見到眾多的現(xiàn)實動物和幻想神性動物雕刻品的存在，不能不歸結于新石器時代這種熱衷于謳歌自然生命的石雕傳統(tǒng)。
另外，我們還可以從新石器時代先民創(chuàng)作的實用器具中，頷略到幾何造型這種藝術語言的美妙之處。

石雕門樓是用石材來修建的,在石頭上面雕刻各種吉祥圖案,把石牌坊裝裝飾的更加好看,所以石牌樓也屬于民間的藝術品,修建石牌樓在一些景區(qū)和古鎮(zhèn)祠堂大門口也很多,每個農(nóng)村村莊地方所建造的石牌樓樣式都有所不同,例如祠堂牌樓和農(nóng)村牌樓在雕刻圖案上面就要很多的區(qū)別,景區(qū)牌樓雕刻內容是介紹一個風景區(qū)的文化內容,宗祠牌樓是介紹家族的古代發(fā)展歷史.們作為大門牌樓都有著各自的作用.

石雕門樓，在中國傳統(tǒng)建筑中，它是一種非常重要的標志性開敞式建筑。一般認為，門樓和牌樓是同義詞，但有些學者認為，牌坊和牌樓是有一定區(qū)別的，牌坊比牌樓簡單，上面沒有斗拱或樓檐。北方民間多稱牌樓，南方無論有無斗拱或樓檐都稱牌坊。

現(xiàn)代農(nóng)村門樓大部分樣式還是以古代的石牌坊為標準，農(nóng)村石雕門樓樣式基本以古代石牌坊為藍本，然后再加以改進，在石牌坊廠家中也叫作仿古石牌坊，有個別新農(nóng)村修建的門樓有著明顯的現(xiàn)代風格，也就是中西結合的現(xiàn)代農(nóng)村門樓，雖然不是主流，但是也很有建筑，他們和古代石牌樓的區(qū)別也很明顯，古代石牌坊一般以吉祥文化為主要設計方向，現(xiàn)代農(nóng)村門樓結合中西建筑特點，有著明顯的新農(nóng)村風格，下面我們通過圖片說明一下。
現(xiàn)代農(nóng)村花崗巖門樓現(xiàn)代農(nóng)村是門樓圖片：材質：花崗巖。石雕門樓有古羅馬時期大門和我國石牌坊的元素，古希臘、古羅馬的大門建筑主題，由走向人生，由寺院轉向宮殿，整體的建筑風格追求秩序統(tǒng)一與和諧穩(wěn)定。力求對稱，在數(shù)學和學的基礎上建立自己的美感效果。

贛州石雕大象擺放是不是也要分公母呢？石頭大象宜搭配成雙擺放，擺放石象應一雌一雄搭配擺放為宜，而且要分清雌雄，區(qū)分左右，遵循"男左女右"的習俗，即雄性大象在大門的左側，雌性大象在大門的右側，切忌隨意擺放。大象宜臉朝外擺放：擺放石象時，應將石象臉朝外面擺放，面向道路，方有更好的聚財吸財之寓意。

石雕大象也是吉祥如意的意思，吉祥如意就是吉"象"如意，心想事成的含義。大象是一個國家神圣的象征，也是觀音的坐奇，就是觀音的隨身隨行，故而也有去災，保佑自己，佑護他人的寓意。
象諧"祥"之音，傳統(tǒng)習俗中，象代表了吉祥。"象"能給人間帶來祥瑞，象微天下太平。"象"即表示和平、美好和幸福。大象力大魁武，性靈卻溫和柔順，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降;只有在人君自養(yǎng)有節(jié)時，靈象才出現(xiàn)。