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明代所有造像皆配有蓮花座，景灣閣所藏四臂觀音亦不例外。蓮花座飾以環(huán)繞的多層蓮花瓣，使整體造型更加和諧、飽滿，充滿層次感看標志、坐騎、手印和坐姿。佛像制造十分嚴謹，造像的標志、坐騎、手印和坐姿都是很規(guī)范的。不同時期佛像呈現(xiàn)不同征，多翻閱資料多學習，通過細心察看和對照，就可準確地為某件藏品定名，更好的分清藏品是佛還是菩薩。

佛像的面相與體型，是佛像的關鍵。它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表現(xiàn)、整體的風格等等，哪怕同一朝代的不同時期，也有很大的差異。比如清代康熙、乾隆時期和嘉慶、道光時期的造像，就有著一定的差別。
所謂細部與裝飾，可以說是佛像時非常實用的小竅門。如明代蓮花座與清代蓮花座上的蓮瓣裝飾，明代蓮瓣精細而長，且瓣與瓣中有小型三角裝飾，而清代蓮瓣則顯得粗壯，瓣與瓣間也無裝飾。因此，明清金銅佛像看蓮瓣也是一個非常有效的方法

明代佛像面相豐盈，細眉長目，高鼻，薄唇，腦門較寬，大耳下垂，表情嚴肅而不失柔軟。身段比較勻稱和諧，穿著輕浮貼，身姿婀娜，呈S型，瓔珞、佩飾精細繁復。寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，臺座為束腰式仰覆蓮座，外型廣大，蓮瓣寬 肥，呈一星期對稱散布。

國歷史悠久，各個朝代文化不同，雕刻藝術也隨之千姿百態(tài)。清代是我國封建王朝的鼎盛時期，也是終衰落的時期，清代的佛像造在北方依然是以西藏系統(tǒng)的造像為主流，南方漢族的傳統(tǒng)手法雕塑日見衰退，在乾隆朝以后，江河日下，乏善可陳
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這些年，我國古代佛像出資商場行情一路看好，增值空間較大，尤其是的明清金銅佛像，格外值得保藏出資。明清兩朝是我國佛教發(fā)展的鼎盛時期，而明清鎏金佛像也是當時非常有名的藝術形式，代表了佛教造像成熟的藝術特點，無論是工藝，還是材質，都十分講究，也有觀賞性。此時的造像面相飽滿、造型優(yōu)美，藝術水平；到了清代，造像則繼承了明代的風氣，做工精細，是藏傳金銅造像的高峰期。