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人物石雕聯(lián)系方式,黑龍江人物石雕,戶外人物石雕,人物石雕批發(fā)價(jià)格 |
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石雕它講究造型逼真,手法圓潤(rùn)細(xì)膩,紋式流暢灑脫。主要有園林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類,產(chǎn)品有上百個(gè)品種,雕刻產(chǎn)品主要以人物、動(dòng)物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭龍柱、瓊樓玉閣、飛禽走獸、各種雕刻等等。既富古老藝術(shù)的魅力,又有典雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格,在海內(nèi)外享有“巧奪天工”“石破天驚”之盛譽(yù)。
在中國(guó)從古至今都有大量人物雕塑或人物思想者雕塑,古代的兵馬俑,孔子、老子、畢升、蔡倫等一些思想者,數(shù)不勝數(shù),而西方人物雕塑就有自由女神像,雅典娜神像。人物雕像主要都是對(duì)名人和一些有貢獻(xiàn)有代表性的人物進(jìn)行雕塑。除了雕塑外,還有很多的人物浮雕,浮雕是依附在平面上,在平面上雕刻出一些凹凸起伏的人物形象。名人雕塑和名人浮雕在公園或是紀(jì)念館等地方作為精神引導(dǎo)而大量被人們推崇。
我國(guó)的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來(lái),并不像美國(guó)、英國(guó)那樣,是在藝術(shù)和想象之下塑造出來(lái)的。這也充分的說(shuō)明我國(guó)是以含蓄真實(shí)美的手法來(lái)表現(xiàn),缺點(diǎn)就是略顯呆板,不過(guò)在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來(lái),因?yàn)檫@些矗立于各個(gè)城市大街小巷的人物雕塑,不僅美化環(huán)境,還為我國(guó)做出功勛偉績(jī)的人物塑造了形象,在某種意義上延續(xù)了我國(guó)的歷史文化。
每個(gè)地區(qū)都有本地的英雄,每個(gè)城市都有當(dāng)?shù)氐拿?,所以很多名人在?dāng)?shù)囟季哂蟹浅4蟮拿麣?,人們也通過(guò)雕刻當(dāng)?shù)氐娜宋飦?lái)展現(xiàn)群雕的魅力。未來(lái),人物群雕還會(huì)繼續(xù)的發(fā)展,并且相信以后,群雕會(huì)帶給我們更多不一樣的視覺感受。
在創(chuàng)作人物雕像時(shí),既不要失去其傳統(tǒng)手法,又要對(duì)其高度的概括和提煉,加強(qiáng)人物的主要外貌特征、內(nèi)在氣質(zhì)、動(dòng)勢(shì)和神采,應(yīng)恰到好處地比原人物更強(qiáng)烈、更生動(dòng)、更簡(jiǎn)練,也更能感人。總之,只要我們能抓住人物特征,不管人物在形式上、方法上的變化有多大,都能巧妙地駕馭于雕塑之特點(diǎn)上,無(wú)論怎樣將作品進(jìn)行夸張、變形、再加工,使人眼就能認(rèn)出來(lái),并給人一種真正的藝術(shù)享受。
在石雕傳統(tǒng)藝術(shù)世界里,尤其是人物類的創(chuàng)作,其要求更高,難度也更大。創(chuàng)新不是變異,不能脫離傳統(tǒng)文化的根基。傳統(tǒng)里面進(jìn)行創(chuàng)新,要把握好一個(gè)度,創(chuàng)新就像是在走鋼絲,一邊是傳統(tǒng),一邊是現(xiàn)代,那就找到一個(gè)平衡點(diǎn)。傳統(tǒng)雕塑不太利于表現(xiàn)作者的個(gè)人風(fēng)格;而現(xiàn)代雕塑解放了“寫實(shí)主義”這一慣用的雕塑風(fēng)格,并在抽象主義、立體主義等方面進(jìn)行了新的發(fā)展,開始注重雕塑家的個(gè)人風(fēng)格,在作品中體現(xiàn)了“創(chuàng)新”、“個(gè)性語(yǔ)言”來(lái)滿足現(xiàn)代人的心理需要,適應(yīng)了現(xiàn)代人的生活節(jié)奏。
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