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石雕佛像的土襯，是整個(gè)底座下方的石塊，土襯結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，把厚石板切割成多邊形（四邊形，六邊形，八邊形皆為為常見形狀），表面不做加工，起到增加底座高度，并且起到承受上部壓力的作用，故較為寬大，用于分擔(dān)壓力，減小壓強(qiáng)。土襯除了以上作用，還可以保護(hù)須彌座的圭角部分（防止長(zhǎng)期與土壤接觸變色與老化）。
石雕佛像的圭角，常見為四邊形，六邊形制式，圭角在中國(guó)建筑中，實(shí)際扮演的是“龜腳”，圭角在每個(gè)轉(zhuǎn)角都有極短的腳，中間部分鏤空，如同站起來的烏龜，只不過頂部是平的。在圭角周邊圖案選擇上，如意祥云，金線勾紋，中式花窗格等圖案較為常見。
石雕佛像的材質(zhì)取自大自然，由天然石材雕刻制作而成。其他材質(zhì)的佛菩薩像，諸如木雕、銅雕，也都是來自大自然。那種玻璃鋼佛像雕塑，就是合成原料制作而成的。不同的石材制作的佛菩薩像，并沒有什么特別的意義，除了泥塑（泥菩薩過河，自身難保）。而之所以少部分人會(huì)有那種錯(cuò)誤的認(rèn)知，是因?yàn)樗麄儾欢?，但是因?yàn)椴欢贸鰜淼慕Y(jié)論卻能影響他人作出判斷。
關(guān)于露天石雕佛菩薩像的擺放，從宗教管理制度上來講，文件并沒有進(jìn)行對(duì)此更加苛刻的限定。但從實(shí)際上的行動(dòng)來看，國(guó)家對(duì)于宗教的管控力度可以說是越來越嚴(yán)格，尤其是在2018年發(fā)生的國(guó)內(nèi)佛教界，乃至整個(gè)宗教界的前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠事件之后。宗教雖有自己的一套思想理論，但其是在法律框架內(nèi)，其發(fā)展是與國(guó)家發(fā)展的方向保持一致，才可以存在的。一切有違于國(guó)家發(fā)展，對(duì)人民生活有不良影響的宗教場(chǎng)所、宗教活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)被禁止。
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