人物雕塑是雕塑藝術(shù)的首要的構(gòu)成有些，已經(jīng)有了多年的前史。作為揣摩石材表面以到達一個亮光效果的方法。新時代的肖像藝術(shù)作品作為其間的一道景色，照樣綻放著自個的光榮。首要因為社會經(jīng)濟的大展開，應(yīng)各地兩個文明建設(shè)的需要。跟著不斷的展開，現(xiàn)在研磨機械的展開及鉆石研磨技術(shù)的運用，選用了不一樣的鉆石粒度及金屬聯(lián)絡(luò)劑或樹脂聯(lián)絡(luò)物，意圖是要獲得石材表面的光澤。研磨材料在市道上有很多不一樣種類及配方，而大部份的首要材料都由研磨粉構(gòu)成。碳化硅研磨材料，有必要變成球狀及使它鞏固，相配地運用。鉆石研磨粉是現(xiàn)在比照盛行選用的研磨材料，變成球狀與樹脂或金屬聯(lián)絡(luò)后運用。多見的石雕有石雕孩童、石雕名人、石雕現(xiàn)代人物、石雕古代人物等。

按照雕琢的內(nèi)容分
1、孩童雕塑：以孩童為雕琢目標，首要有石雕和銅雕兩種。通常用于表達一種童真、童趣，常常用于公園、游樂場和城市景象雕塑當中。
2、名人雕塑：以國內(nèi)外各大名人為雕琢目標的雕塑。首要用作紀念性雕塑，作為大家對名人的一種仰視和回憶。
3、古代人物雕塑：這一有些雕塑首要以古代人物為目標雕琢，通常用于城市景象雕塑當中，反映社會生活、表達某種積極向上的情感。

西方人物雕塑：這有些雕塑首要為藝術(shù)性人物雕塑，通常用于藝術(shù)上的體現(xiàn)，表達藝術(shù)家的審美、情感和抱負的藝術(shù)。
名人雕塑：名人雕塑以人物的成績，崇高的精力，深受大眾所喜歡，國際名人之多，在不一樣的國家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以釋教、伊斯蘭教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
籠統(tǒng)雕塑：籠統(tǒng)雕塑是依據(jù)真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的?；\統(tǒng)雕塑表達了作者對社會以及人物的了解和表達方式。

石雕人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。西方人物雕塑就是歐洲北美等地區(qū)的人物雕塑，早的雕塑主要是在人類生活和勞動當中為創(chuàng)作工具同時也在創(chuàng)作雕塑藝術(shù)，經(jīng)過長時間的演變過程才有了現(xiàn)代的西方人物雕塑，表現(xiàn)出人類對于藝術(shù)的向往。石雕西方人物、歐式人物雕塑一般都半裸或的軀體，半落的衣衫，既展示了的美，又有所遮蔽 ，有所節(jié)制。它讓人們注意力于人物的內(nèi)在神韻，而不僅外在的，這的確是高超藝術(shù)手法。西方人物形象，是按照人的身體比例美學來塑造的。

國家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況。佇立于各個城市的石雕人物，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)；石雕人物的時代性：每個時代都有其歷史的，特的時代特征。是和當時的經(jīng)濟，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開的。同時在不同的時代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。

我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實物為模板雕刻出來，并不像美國、英國那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來的。這也充分的說明我國是以含蓄真實美的手法來表現(xiàn)，缺點就是略顯呆板，不過在一定程度上讓一個城市或是縣城活了起來，因為這些矗立于各個城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國做出功勛偉績的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。