西方人物雕塑：這有些雕塑首要為藝術(shù)性人物雕塑，通常用于藝術(shù)上的體現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和抱負(fù)的藝術(shù)。
名人雕塑：名人雕塑以人物的成績(jī)，崇高的精力，深受大眾所喜歡，國(guó)際名人之多，在不一樣的國(guó)家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以釋教、伊斯蘭教、道教等教會(huì)人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來(lái)雕塑。
籠統(tǒng)雕塑：籠統(tǒng)雕塑是依據(jù)真人、真事擬定一個(gè)虛擬的形狀鑄造出來(lái)的?；\統(tǒng)雕塑表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)以及人物的了解和表達(dá)方式。

石雕人物是一種藝術(shù)品，它的種類也是非常多的。比如說(shuō)歷史人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、西方人物雕塑等等。中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性，注重人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值，注重以形傳神,以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。

石雕人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更替而中斷。人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。西方人物雕塑就是歐洲北美等地區(qū)的人物雕塑，早的雕塑主要是在人類生活和勞動(dòng)當(dāng)中為創(chuàng)作工具同時(shí)也在創(chuàng)作雕塑藝術(shù)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變過(guò)程才有了現(xiàn)代的西方人物雕塑，表現(xiàn)出人類對(duì)于藝術(shù)的向往。石雕西方人物、歐式人物雕塑一般都半裸或的軀體，半落的衣衫，既展示了的美，又有所遮蔽 ，有所節(jié)制。它讓人們注意力于人物的內(nèi)在神韻，而不僅外在的，這的確是高超藝術(shù)手法。西方人物形象，是按照人的身體比例美學(xué)來(lái)塑造的。

古代人物石雕的人物是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。石雕人物是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分；文化的內(nèi)涵決定這石雕人物的形式，石雕人物的形式也豐富著文化的內(nèi)涵石雕人物的人文性：任何一個(gè)國(guó)家，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。

我國(guó)的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來(lái)，并不像美國(guó)、英國(guó)那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來(lái)的。這也充分的說(shuō)明我國(guó)是以含蓄真實(shí)美的手法來(lái)表現(xiàn)，缺點(diǎn)就是略顯呆板，不過(guò)在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來(lái)，因?yàn)檫@些矗立于各個(gè)城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國(guó)做出功勛偉績(jī)的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國(guó)的歷史文化。

了解它的歷史性文化內(nèi)涵是非常重要的，不同時(shí)期的人們具有不同的認(rèn)識(shí)觀與價(jià)值觀，而這些明顯的表現(xiàn)就是在不同時(shí)期的人物雕塑上，不同時(shí)期的人物雕塑通過(guò)不同的造型和雕刻手法來(lái)表達(dá)人們對(duì)于自然的探索與認(rèn)知。