透雕。在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背面部分進(jìn)行局部鏤空，就稱為透雕。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為，三者都有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式來(lái)表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來(lái)。不管單面透雕還是雙面透雕，都與鏤雕、鏈雕有著本質(zhì)的區(qū)別，那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻，而不是正面或正反兩面。因此，鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法，而透雕則是浮雕技法的延伸。

河北曲陽(yáng)、北京房山等地的漢白玉雕刻，在明清兩代主要用于宮廷建筑裝飾，如華表、石獅、欄桿等；現(xiàn)代則用于公共和紀(jì)念建筑的裝飾，如人民大會(huì)堂、人民英雄紀(jì)念碑、毛紀(jì)念堂等。遼寧海城、山東萊州的滑石雕刻以小巧可愛的小動(dòng)物為傳統(tǒng)品種。湖南洞口、湖北利川的墨晶石雕刻，石質(zhì)漆黑而光亮。彩石雕刻以浙江青田、福州壽山、湖南瀏陽(yáng)為主要產(chǎn)地。卵石雕刻主要產(chǎn)于蘭州、沈陽(yáng)等地。石雕技法有陰刻（刻劃輪廓）、影雕、浮雕、圓雕（不附任何背景的完全立體雕法）、鏤雕（又稱透雕）等。影雕是福建惠安青石雕刻的特技法，系用大小不同的鋼鉆在青石上鑿鏨，憑借鉆點(diǎn)的大小、深淺和疏密來(lái)表現(xiàn)山水、鳥獸、人物、花卉等形象。

石雕石亭系列：石雕亭子，仿古亭子，歐式亭子，八角亭，六角亭，四角亭，龍柱亭子，石亭子，園林石涼亭，石走廊，石花架子等。石雕仿古石雕：仿古各種人物石雕，動(dòng)物石雕，宗教石雕，校園雕塑等。石雕動(dòng)物系列：石獅子，石牛，大象，石雕馬，石金錢龜，十二生肖石雕，石雕麒麟，石雕貔貅，石雕，蟾蜍等動(dòng)物雕塑

佛塔，也稱寶塔，原本是印度佛教梵文“Stupa”(窣堵波)的音譯，有的也稱為浮屠，來(lái)源于印度梵文“Buddastupa”，藏語(yǔ)稱“藏文”(曲登)，佛塔先用來(lái)供奉和安置舍利子、經(jīng)卷和各種法物。很多佛塔會(huì)刻有建塔碑記﹑圣像﹑佛經(jīng)等。根據(jù)佛教文獻(xiàn)記載，佛陀釋迦牟尼佛涅槃后的舍利子，被分成八萬(wàn)四千份，在全球各地建塔加以供奉。

定做仿古石塔佛塔價(jià)格 門墩上雕白猿偷桃，其來(lái)歷是這樣的：傳說(shuō)云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。例如：小區(qū)的門口、公園等等，還有我們用于裝飾的小型石雕假山和石雕的小工藝品，現(xiàn)在人們已經(jīng)把石雕作品當(dāng)成了生活中的一部分，還有就是越來(lái)越多的人把石雕作品當(dāng)做送人和收藏的選擇，隨著石雕作品越來(lái)越多的呈現(xiàn)，這也表示我市的石雕行業(yè)也在飛速的發(fā)展，這也將帶動(dòng)我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)于我市人民來(lái)說(shuō)只有百利而無(wú)一害的，所以我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注石雕行業(yè)的發(fā)展，也要注重石雕作品的保護(hù)，這樣我市的石雕行業(yè)才能永升不降。
隨著雕刻的發(fā)展，石雕行業(yè)越來(lái)越深入人心，而石雕也越來(lái)越受人們重視，因此這就給我們領(lǐng)域帶來(lái)了一個(gè)升華。在選擇石材上也沒(méi)有什么講究說(shuō)有哪種適合用來(lái)雕石像的朋友你看下我找的資料希望對(duì)你有幫助適合于雕刻的石材的質(zhì)量要求一般為：石性，雕刻石材屬于巖石的范疇，具備巖石的特征方可進(jìn)行雕刻；韌性．硬度要在 當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷，藝術(shù)美化生活的使命被挖掘，陶瓷這個(gè)標(biāo)志著一種新穎形式和現(xiàn)代趣味的特定涵義，開始進(jìn)入了人們的精神生活，為人們所認(rèn)可和歡迎。
這半年以來(lái)，我市一些如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)，我市一家大型的銅雕也建立起來(lái)了，這家大型的銅雕主要生產(chǎn)的是銅佛像，銅佛像主要有銅彌勒佛、銅東三三圣、西方三圣、十八羅漢、五百羅漢、密宗佛像、等等，生產(chǎn)的銅佛像非常的多，而且，生產(chǎn)的佛像也是非常精美的、而且欣賞價(jià)值也是非常高的。銷售的銅佛像都是物美，值得需要的消費(fèi)者選購(gòu)。
安裝點(diǎn)形儀的基點(diǎn)要根據(jù)石料面積的大小，在浮雕的邊緣單純部分安裝好三個(gè)、六個(gè)、九個(gè)基點(diǎn)，其安裝和使用方法與刻制圓雕沒(méi)有多大區(qū)別。