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山東裝飾石雕小獸廠家批發(fā)

更新時間:2025-08-30 信息編號:f52lmson113766
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石雕小獸,石雕小獸
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石雕獅子眾所周知,古中國是沒有獅子這等生物的,但是因為其國力的強盛,受到其他國家的進貢,獅子的形象才真正進入了人們的視野之中。而在統(tǒng)治者的不斷推動下,石雕獅子也就成為了權貴的象征,是一種權力地位的象征。

石雕獅子眾所周知,古中國是沒有獅子這等生物的,但是因為其國力的強盛,受到其他國家的進貢,獅子的形象才真正進入了人們的視野之中。而在統(tǒng)治者的不斷推動下,石雕獅子也就成為了權貴的象征,是一種權力地位的象征。而這一推動也得到了風水堪虞之術的推波助瀾,具體的要從石雕獅子的“生”“滅”“引”三個作用說起:
▋ “生”『生財』、『生權』,獅子象征權利,“升”權自然能“生”財。適合商業(yè)或者從政者。
▋“滅”『滅邪氣、鎮(zhèn)煞氣』,有助于遠小人,得貴人。適用于大多數場所,好是擺放在家宅的乾位,即西北位。
▋ “引”石雕獅子能夠憑借自身的王霸之氣,化解煞氣,應『化戾氣引祥和』的意思,這也是石雕獅子必然有一直“張嘴”的原因。

石雕馬在中華民族的文化地位,具有一系列的象征意義,自古以來馬就是人類的朋友伙伴,與人類的發(fā)展息息相關。正因如此,人們通過制作不同形態(tài)的馬雕塑來表達某種特別的意義,或者是寄托心中對某些事情美好結果的一個期許,所以石雕馬的寓意更是不言而喻。

石雕馬是比較多見的石雕動物之一,石雕馬也是人類忠實的朋友。這點對于大家來說都是知道和了解的,我們都知道馬的精神代表著忠誠、代表著、代表著奔馳、是不可征服。
石雕天馬的神韻,則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現出來的一種奉獻美的史詩。 石雕馬形象的審美寓意也傳承于民俗文化中,是中國文化的一部分,其中包括圖騰、生肖、歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日等等。

石雕天馬常見于園林、廣場、商場、小區(qū)、城市街道等場所,石雕馬在我國的文化發(fā)展中有著的地位,具有一系列的寓意和象征意義。好比龍馬精神,正是中華民族所崇尚的奮斗不止、自強不息的民族精神。中國人自古就崇拜龍、馬等各種圖騰形象,根據各民族的不同信仰而有不同精神內涵。

?鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說中的百鳥。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鹍雞、威鳳等。常用來象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,自古就是中國文化的重要元素。 鳳凰和龍的形象一樣,愈往后愈復雜,初在《山海經》中的記載僅僅是“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇”,甚至還有食用的記載,《大荒西經》:“沃之野,鳳鳥之卵是食, 甘露是飲”,《證類本草》云“諸天國食鳳卵,如此土人食雞卵也”,宋代鳳髓被列為八珍之一。而到后卻有了麟前鹿后,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,成了多種鳥獸集合而成的一種神物。 自秦漢以后,龍逐漸成為帝王的象征,帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳,鳳凰的形象逐漸雌雄不分,整體被“雌”化。 鳳凰共有五種,即五鳳,《小學紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鹓鶵;青者鸞;紫者鸑鷟,白者鴻鵠”,現代網絡有為今人謊造、訛傳的版本,以朱雀為鳳凰中赤者,實為大錯。 《淮南子》:“羽嘉生飛龍,飛龍生鳳皇,鳳皇生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥,凡羽者生于庶鳥。”認為鳳凰是飛龍之子,但《大藏經》有:“嘉羽生應龍。應龍生鳳皇”,認為鳳凰是應龍后裔。

民間視鳳凰為吉祥的象征,稱夫妻和諧、生活美滿為“鸞鳳和鳴”。在古代鳳凰的石材雕刻作品數不勝數,現在更是被石雕工匠演繹的美輪美奐,放在工廠、公園、庭院、客廳等處是美的享受亦是美好的祝福。它是中華民族精神理念的象征和審美形式的集中體現,至今我們的雕刻題材無論是浮雕、線雕、圓雕等多處會用到鳳凰圖案形象。不僅石雕石材界就連2008年北京奧運會的火炬都有以鳳凰的形象標志設計,將鳳紋與祥云優(yōu)美的結合在一起,傳播著中國傳統(tǒng)文化。

石雕海馬就是用石頭把海馬的生動形象雕刻出來,體現了人們對海馬的喜愛,一般適用于大酒店、小區(qū)、別墅庭院、園林,海馬石雕產品的寓意多子多福,代表忠勇吉祥如意,聰慧與威德通天入海,流暢八方。
獅子是外來之物,在動物分類學上屬于哺乳綱食肉目貓科,為大型猛獸。歷史上主要生活在非洲,在亞洲則主要分布在印度、伊朗等地,中原地區(qū)是沒有的?!扳♀ァ币辉~,早出現在《穆天子傳》曰:“名獸使足走千里,狻猊、野馬走五百里?!睍x郭璞注曰:“狻猊,獅子。亦食虎豹?!薄稜栄拧め尗F》載:“狻猊如彪貓,食虎豹。”郭璞注:“即獅子也,出西域。”,兩書成書時間孰早孰晚說法不一,但都沒有對”狻猊“形象的詳細描述。

自東漢時西域進貢獅子后,名”師子“。今所知較早的見記載于《漢書·西域傳上》:”烏戈地暑熱莽平,……而有桃拔、師子、犀牛?!邦亷煿抛⒃疲骸睅熥樱础稜栄拧匪^狻猊也。“其他記錄還見于《后漢書》的”章帝記“、”和帝記“、”順帝記“等處,共計四次。自隋唐及以后又逐漸變成加上反犬旁的”師子“。

由此可見,狻猊是獅子的古稱,除了”龍九子“名目中說它屬于龍族之外,其他地方皆是指獅子。

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