產(chǎn)品別名 |
塑石假山,假山流水制作,人造假山,園林景觀設(shè)計(jì) |
面向地區(qū) |
全國 |
利用假山大型建筑物特性對園林空間進(jìn)行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態(tài)。通過假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區(qū)可以創(chuàng)造出山路的流動(dòng)空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠?qū)⒂稳说囊暰€或視點(diǎn)引到高處或低處，創(chuàng)造仰視和俯視空間景象。
中國園林是一種自然式山水園林，追求天然之趣是中國園林的基本特征。在造園中掇石疊山被列為造園的要素。由于私家園林空間的局限性，這就要求造園者充分利用空間造出咫尺山林的意境。
中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時(shí)的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今開封），并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運(yùn)往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。
明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計(jì)成、張南陽，明清之交的張漣（張南垣）、清代的戈裕良等假山宗師從實(shí)踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?，F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚(yáng)州的“個(gè)園”、北京北海的“靜心齋”和中南海的“靜谷”等。
庭院假山設(shè)計(jì)中，所有巖石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、質(zhì)地都要一致。但在制作假山時(shí)，改變假山的形狀、大小和高度。山峰的高度一定要高要低，山坡的線條一定要順，左右兩邊一定要改變，這樣才能使假山形成一定的氣勢。同時(shí)，要注意山坡的環(huán)抱和蜿蜒。
假山巖石應(yīng)密實(shí)，分布不均。在院落假山的設(shè)計(jì)與布局中，巖石的質(zhì)感、主次峰的位置、寫生景觀的配置、植物的點(diǎn)綴都要井然有序。
湖南妙翔園林景觀有限公司 5年
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