夜明珠”這一，古往今來有很多神奇和美麗的傳說，尤其反映在古典戲劇、電影、小說及宮廷中，涉及夜明珠的體裁頗多。自古歷代皇帝登基、太子還朝，夜明珠便作為“鎮(zhèn)國(guó)之寶”陪伴皇帝及龍子龍孫入宮。因此，古時(shí)候，夜明珠成為一個(gè)國(guó)家至高、至上、、至崇的權(quán)利和富貴的象征。披著濃濃神秘色彩的夜明珠在人們傳統(tǒng)的意識(shí)中，既同帝王將相同位人格化；又同天地日月星辰般的圣潔而神靈化。編輯本段傳說　　東漢時(shí)期，許慎提出“玉，石之美，有五德?！贝呵镌缙冢苤偬岢觥坝裼芯诺?。”春秋晚期孔丘提出“玉有十一德”。諸家玉德之說，為我國(guó)幾千年來愛玉、崇玉、禮玉、賞玉、玩玉、鑒玉、藏玉提供了強(qiáng)大的精神支柱。鑒于此情，夜明珠是寶玉石業(yè)大家族中寶中珍寶、寶中。歷代帝王為了壟斷和霸這一特屬權(quán)，一般平民百姓是不敢問津的，甚至連目睹一眼“夜明珠”的風(fēng)采的權(quán)利都沒有。許多文人墨客為了討好和迎合帝王將相的寵愛，大量的收集有關(guān)夜明珠的素材，進(jìn)行文飾和包裝，使本已神圣而神秘的夜明珠，更加神乎其神，撲朔迷離。在洪門幫會(huì)中的文人智士論說：“宇宙上有36天罡，下有72地煞，合共108天地。啻之夜明珠采擷和孕育了天上日月星辰之皓光，太空中風(fēng)晴雨露之潤(rùn)澤，大地上山川萬木的穎華，人世間的精、神、魂、靈之瑞祥，融于一身。并且夜明珠在傳說中又講道：夜明珠稀有、珍奇、、華麗、神秘是因?yàn)樗哂?6彩，72霞，108光。
說說離咱們非近的夜明珠，非著名的，估計(jì)就數(shù)慈禧口含“美齡飾鞋”的那顆了吧。據(jù)盜慈禧墓的人，也就是孫殿英講：此珠分開是兩塊，合攏就是一個(gè)圓球，分開透明無光，合攏時(shí)透出一道綠色寒光，夜間百步之內(nèi)可照見頭發(fā)。另，有書記載：說它重四兩二錢七分（合今133.4375克）。慈禧含在嘴中是為保尸身不化。不想，正是她安置在周身的寶貝讓她的棺材早早的被打開。至于宋美齡把它放在鞋上，只是聽說，所以到底是她為了漂亮，或是為了貶低這禍國(guó)殃民的末代西太后，就不得而知了。而且，這個(gè)現(xiàn)實(shí)及傳言中都讓人無比憎悔的女人，曾把鳳冠上的四顆夜明珠取下，意圖贈(zèng)與外侵者，以試求和。幸運(yùn)的是，她身邊的宮女竟有心為國(guó)護(hù)寶，使這四顆珠子流落民間。1964年被發(fā)現(xiàn)，并無償獻(xiàn)給國(guó)家。

“夜明珠”按照基體材質(zhì)的不同可分兩大類。
1．動(dòng)植物性“夜明珠”：動(dòng)物界有夜光者如著名的螢火蟲，人人皆知。唐代蘇顎《杜陽雜編》記唐代宗寶歷元年，南昌國(guó)獻(xiàn)“夜明犀”。植物界有夜光者很多，如《本草綱目》記載靈芝中的“木威喜芝”、“參成芝”、“七明九光芝”都發(fā)熒光。
2．礦物寶石類夜明珠：從固體物理學(xué)角度礦物性“夜明珠”的基體材料都是無機(jī)鹽類晶體中的激活晶態(tài)磷光體。
所謂激活晶態(tài)磷光體是指由于晶體晶格點(diǎn)陣畸變而獲得“發(fā)光”本領(lǐng)的晶體，而這種畸變，又多半是由于基質(zhì)內(nèi)含某些重金屬雜質(zhì)（激活劑）所引起的。例如ZnS中含少量的Cu就能發(fā)出黃綠色磷光，此ZnS稱為基質(zhì)，Cu稱為激活劑。
由于激活晶態(tài)磷光體中激活劑的不同可將激活晶態(tài)磷光體也就是“夜明珠”分兩類：
發(fā)光的夜明珠：不需要借助任何外界能量進(jìn)行激發(fā)，而是靠自身含有激活劑，如14C．3H． 147Pm．226Ra．232Th．等放射性同位素，能自身激發(fā)而發(fā)光的。
長(zhǎng)余輝蓄光型夜明珠：磷光體中的激活劑沒有放射性，靠外界的日光、紫外線等光源激發(fā)后才能發(fā)光的。
目前常用的磷光體不下百種，它們的化學(xué)成分除了堿金屬鹵化物外，都是二價(jià)金屬（Ca、Sr、Ba、Cd、Mg、Zn）的化合物——硫化物，硒化物，碲化物，硅酸鹽，鋁酸鹽，鎢酸鹽，磷酸鹽和鹵素磷酸鹽類。
其中，硅酸鹽和鋁酸鹽類稀土蓄光性夜明珠由于采用新型稀土發(fā)光材料為主要原料，無害無輻射，環(huán)保健康，已經(jīng)得到較多應(yīng)用，比如仿石稀土夜明珠、稀土夜光彈力球（尋龍珠）等。


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