官窯，是南宋宋高宗時期一些窯口專為宮廷燒制的瓷器，供御撿退，在當時俗稱"官窯“。官窯，毛公洞（今 江蘇揚州一帶）。南宋官窯瓷器沿襲北宋風格，規(guī)整對稱，宮廷氣勢，高雅大氣，一絲不茍。因為胎土含鐵量，手感沉重，胎土呈深黑褐色，后稱”紫口鐵足“。釉面沉重幽亮，釉厚如堆脂，溫潤如玉。釉面多層反復細刮，釉光下沉而不刺眼，紋理布局規(guī)則有致，造型莊重大方。另外”肉腐留骨“（露胎處象死人骨頭，俗稱”骨董“）也是那時所造。我們今天所稱官窯泛指歷朝官府燒造瓷器，其實，歷史上僅指南宋時期燒造的瓷器，后世再無此稱呼。

嚴格地來講狹義的“官窯瓷”又分為兩種南宋官窯

1、御窯瓷
2、官窯瓷
由于兩種瓷器均由“官家”督造和采辦，所以對民間而言，統(tǒng)稱為官窯瓷。但就管理而言，則有非常大的區(qū)別。

御窯瓷
所謂御窯瓷，是指使用的瓷器，在器型、紋飾上均有嚴格的禮儀規(guī)定，等級森嚴，均與《車服制》嚴格對應，錯用或擅用均為重罪。
御窯瓷在嚴格的等級規(guī)范下，作為的瓷器，其下細分為：
1、瓷：比如清雍正的“正黃瓷”，就是色彩，僅皇帝和太子可以使用。
紋樣方面，皇帝所用為五爪金龍，親王則只能用四爪行龍，且稱為蟒（清代僅有“一詔二封”的恭親王奕?一人享受過賜用正黃和五爪金龍的待遇），凡此種種，得
以成系統(tǒng)流傳至今的，首推“同治皇帝大婚瓷”；
2、王府瓷：型制設彩依例專燒，供包括親王在內的其他成員使用。文物中的“樂道堂瓷”即是王府瓷中的之作。
3、一品宮瓷：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。多作帝王賞賜之用。早期的宮瓷題材多取自官服上的補服元素，比如武一品的麒麟，文一品的仙鶴等。
值得一提的是：民窯瓷用龍多將爪藏于云水之中而不現(xiàn)，可以說是一種禮制與民俗的相互妥協(xié)。
《清史稿》記載：御窯燒造，歸養(yǎng)心殿造辦處負責，即由養(yǎng)心殿造辦處提供型、制、紋樣、工藝要求，很多樣品均在京城試燒，這一點在康熙一朝尤多。逢盛典，則會指派官員（往往是成員）督辦。例如“同治皇帝大婚瓷”就是由時候大臣、輔政王的恭親王奕?督造。

官瓷
官窯瓷，主要是龐大的官僚群體使用，型制要求相對較低，多限于花鳥蟲魚神話等“禮制”之外的題材，有時會作為“趣味”把玩器采購，但多為官員、富商使用。這一類瓷器，一般由內務府采辦，在景德鎮(zhèn)設有的督陶官，長年燒造。
清末后停產，于2008年10月28日由中國官窯陶瓷國際集團正式恢復制作。





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