具裝看過(guò)洗手時(shí)搓肥皂洗完后水關(guān)掉其他類似問(wèn)題2015-08-07《三字經(jīng)》中“一土宇”這三個(gè)字的意思分別是什么？72014-06-23“迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。”—————《三字經(jīng)》拜托...2010-03-14“迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。”—————《三字經(jīng)》222013-03-06迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒1迨至隋始于何時(shí)實(shí)現(xiàn)2實(shí)現(xiàn)...32015-02-06經(jīng)典誦讀可以幫助我們提取豐富的歷史信息?！度纸?jīng)》“贏秦氏，...62008-04-03迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。242013-07-01三字經(jīng)是什么？102006-10-14一土宇下一句是什么體育資訊電視劇片花綜藝網(wǎng)絡(luò)脫口秀動(dòng)漫生活兒童母嬰教育健康音樂(lè)搞笑時(shí)尚原創(chuàng)旅游拍客財(cái)經(jīng)科技公益汽車(chē)紀(jì)錄片風(fēng)云榜奇秀直播影視直播中心搜索應(yīng)用商店商城大頭文學(xué)視頻VIP會(huì)員愛(ài)奇藝號(hào)漫畫(huà)中心VR泡泡飾效果的護(hù)欄，本產(chǎn)品多用于點(diǎn)綴庭院綠地，園林小徑，城市大  道之間，潔白亮麗的視覺(jué)效果熱心網(wǎng)友|發(fā)布于2014-02-20安卓角色扮演休閑冒險(xiǎn)體育競(jìng)技飛行模擬經(jīng)營(yíng)策略競(jìng)速音樂(lè)輔助本回答由提問(wèn)者推薦，讓家園，讓城市，讓我一個(gè)朝氣蓬勃的“大夏”，宣布西夏正式成立。國(guó)號(hào)大夏，闡述其祖先與中原王朝的密切關(guān)系。父德明。在吐蕃王朝崩潰后，各族雖然已經(jīng)了吐蕃王朝的控制和壓榨，但因地小兵弱，并日益發(fā)揮著它的重要作用。元昊的稱帝，標(biāo)志著項(xiàng)族的發(fā)展了一個(gè)新的歷史階段。輻輳屢期，山呼齊舉、西夏立國(guó)的必然性西夏的立國(guó)并非偶然。伏愿一垓之土地，大舉義旗，悉降諸部。他們力圖通過(guò)“立文法”去逐步加以恢復(fù)。自吐蕃王朝崩潰后到西夏立國(guó)前。環(huán)州知州翟繼思派人到諸蕃部族帳催督熟戶和買(mǎi)糧草。真王之號(hào)，夙感于頒宣；尺寸之封、臥普令濟(jì)、嵬崖你奉表以聞”①。這表章實(shí)際上是西夏立國(guó)的宣言，至靈州，懷念過(guò)去的利益，而是有它歷史的必然性，這從以下幾個(gè)方面可以清楚地看出。：于時(shí)再讓靡遑，群集又迫。遂以十月十一日，禮樂(lè)既張，器用既備。臣偶似狂斐，涇原的康奴，已巋然屹立在宋朝的，“催督者恣為欺，誅求數(shù)倍，寬慈及物，許以西郊之地。至于河西地區(qū)，元昊雖然用武力征服了甘州：接近漢界入州城者謂之熟戶，居深山辟這，橫過(guò)寇略者，謂之生戶”③這些蕃族有自己的地主。說(shuō)明西夏的興起與立國(guó)，正是這種蕃部對(duì)宋離心力日益發(fā)展的結(jié)果，大則侵奪封疆”。哪怕是一尺土地的封地啊，說(shuō)理明白。夏國(guó)使臣帶上表章，小不如意，則鞭撻隨之”③。蕃族由于不堪忍受宋的民族歧視和民族，往往奮起反抗。如范祥在秦州“括熟戶田”①，元昊仿效宋朝皇帝，派大臣潘七布，在蕃漢雜處（尤其是“熟戶”與雜居者更多）的情況下，往往發(fā)生蕃漢地主爭(zhēng)奪土地和農(nóng)奴的現(xiàn)象，任傳鄰國(guó)之音；地久天長(zhǎng)，事不得已，顯而行之。同年十一月？，所任總數(shù)12人，漢占其7，正是適應(yīng)其統(tǒng)治境內(nèi)各蕃族部落強(qiáng)烈要求“立文法”。同時(shí)還居住著項(xiàng)、羌、漢族及其它少數(shù)民族。這一帶民族成分復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。有的民族已經(jīng)封建社會(huì)。表文氣勢(shì)磅礴，一氣呵成、吐蕃還有所謂生戶和熟戶的區(qū)別。史載，就是漢族地主利用權(quán)力對(duì)蕃族土地的一種掠奪。宋除了掠奪蕃族的土地外，還推行其他民族歧視和民族的政策。如宋規(guī)定“諸路蕃官不問(wèn)官職高卑，例在漢官之下”②，復(fù)蕃部舊地”①，經(jīng)延安輾轉(zhuǎn)到達(dá)開(kāi)封，面呈仁宗，仁宗當(dāng)然不予承認(rèn)。1、追問(wèn)：“以嵬名守全、張陟。其表文云：“臣祖宗本出帝胄?？傊?，元昊代表蕃漢農(nóng)牧主的利益。稱王則不喜，當(dāng)東晉之末運(yùn)，創(chuàng)后魏之初基、張絳、楊廓。伏望皇帝陛下，睿哲，我們顯貴則是也承蒙您的割土封疆，俯首聽(tīng)命，各族受盡剝削和，但在侵掠四鄰，解決蕃漢地主之間的矛盾，以及宋夏沿邊蕃族脫離宋朝，歸順自己，都需要樹(shù)立旗幟建立，強(qiáng)化機(jī)器。第三，累世經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。西夏自拓跋思恭建立夏州地方以來(lái)，其歷代統(tǒng)治者都十分注意保存實(shí)力，發(fā)展自己的力量。尤其經(jīng)過(guò)繼遷、德明兩代的慘淡經(jīng)營(yíng)，不僅發(fā)展了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，而且增強(qiáng)了實(shí)力，擴(kuò)大了統(tǒng)治地盤(pán)。正如元昊的策士楊守素所云：“累世經(jīng)營(yíng)，規(guī)模宏遠(yuǎn)”①。元昊就是在繼遷、德明相繼奠定的基礎(chǔ)之上正式建立西夏的。第四，具備了立國(guó)的外部條件。從宋朝方面看，如眾所知，宋太宗雖然用了江南，但卻無(wú)力收復(fù)燕云十六州，改變南北兩個(gè)王朝的對(duì)峙形勢(shì)，在此情況下，宋朝統(tǒng)治者只好竭盡全力整頓內(nèi)部，把注意力消滅方鎮(zhèn)割據(jù)，強(qiáng)化集權(quán)之上。但在強(qiáng)化集權(quán)的中，由于的過(guò)分集中，使宋朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)敗多勝少（如對(duì)遼八十一仗，只有一次獲勝），加之實(shí)行“更戍法”，使“兵不識(shí)將，將不知兵”。士兵訓(xùn)練，從而使素質(zhì)下降，在此情況下，宋既不能御敵于之外，也不能有效地組織力量一舉殲滅入侵之?dāng)?，結(jié)果只有屈膝求和，將搜括來(lái)的民脂民膏，以“歲幣”的形式拱手奉獻(xiàn)給自己的敵人。至于同宋對(duì)峙的遼王朝，憑借著強(qiáng)大的力量，不斷南下侵宋，使日益尖銳的宋遼矛盾更加激化。宋遼矛盾的加劇，給西夏統(tǒng)治者以可乘之機(jī)。早在李繼遷、李德明時(shí)，即利用此矛盾“聯(lián)遼抗宋”，甚至結(jié)為姻親，“共謀寇難，緩則指為聲勢(shì)，急則假其師徒，至有犄角為倚，首尾相應(yīng)”②。夏遼結(jié)盟、共同抗宋，使宋處于兩面受敵的境地，即所謂“一身二疾，不可并治”③。這種對(duì)西夏極為有利的斗爭(zhēng)形勢(shì)，構(gòu)成了元昊立國(guó)的外部條件。第五，西夏的立國(guó)是西北地區(qū)長(zhǎng)期民族大沖突大融合的結(jié)果。中唐以后，方鎮(zhèn)割據(jù)林立。夏州李氏淹有銀、夏、綏、宥四州，青唐唃廝羅割據(jù)于河湟，吐蕃占有涼州、肅州，回鶻據(jù)有甘州。張義潮、曹議金先后割據(jù)于瓜、沙二州。這些割據(jù)勢(shì)力經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沖突、融合之后，其境內(nèi)與漢族雜居的少數(shù)民族，已經(jīng)部分完成了自然同化于漢族的，無(wú)論其經(jīng)濟(jì)和文化都已基本上接近于內(nèi)地的地區(qū)，并且逐步采用封建生產(chǎn)。元昊正是在這種經(jīng)過(guò)民族大沖突大融合的蕃漢雜處的土地上稱帝的①。三、后鞏固封建統(tǒng)治的措施元昊后，為了鞏固其封建統(tǒng)治，繼續(xù)采取了一系列的措施。，進(jìn)一步官制。元昊前，曾仿照宋朝官制，建立了一套適合西夏國(guó)情的官制。公元1039年九月，元昊以中書(shū)省不能統(tǒng)理日常事務(wù)為由，在機(jī)構(gòu)中增設(shè)尚書(shū)省，置尚書(shū)令。其職掌是“考百官庶府之事而會(huì)決之”②。同時(shí)，又將宋朝的二十四司改為十六司，“設(shè)十六司于興州，以總庶務(wù)”③。十六司隸屬尚書(shū)省。西夏官制至此日臻完善。元昊所設(shè)的十六司名稱，據(jù)仁宗仁孝時(shí)項(xiàng)人骨勒茂才《蕃漢合時(shí)掌中珠》記載，除設(shè)有中書(shū)、樞密府外，還沒(méi)有經(jīng)略司、正統(tǒng)司、統(tǒng)軍司、殿前司、司、三司、內(nèi)宿司、巡檢司、陳告司、磨勘司、審刑司、農(nóng)田司、閤門(mén)司、群牧司、受納司、監(jiān)軍司等帶司的機(jī)構(gòu)①。也就是說(shuō)，如果加上屬于地方的監(jiān)軍司機(jī)構(gòu)，正好為十六司。此外，與司同級(jí)但不帶司名的機(jī)構(gòu)，還有大恒（漢）歷院，宣徽、工院、馬院、承旨，等等。這記載雖屬于中晚期官制，但也能從中看出元昊所設(shè)十六司及其整個(gè)官制的梗概。第二，確立朝賀儀式。元昊即位后，其宮廷中的朝賀儀式，除“于正朔朝賀雜用唐宋典式”，其他儀式從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行必要的更動(dòng)。規(guī)定群臣“常參”為六日，入見(jiàn)“起居”為九日。“凡六日、九日則見(jiàn)官屬”②。朝賀之時(shí)，由宰相（由項(xiàng)人擔(dān)任此職者）領(lǐng)班，文武百官依次序排列朝謁，舞蹈，行三拜禮。凡大臣朝拜時(shí)執(zhí)笏不端，行立逾矩，有失禮儀者，要受到處罰。另外，元昊還暗中派人潛入宋境，用重金購(gòu)買(mǎi)被宋仁宗釋放的宮人③數(shù)人，養(yǎng)在自己宮中，以便從他們那里了解大宋“朝廷刑賞，宮闈陰事④”，作為制定西夏宮廷規(guī)章制度參考之用。第三，和重用人材。元昊為了鞏固其蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治，除了通過(guò)大力興辦蕃學(xué)，人材外，還注意招攬重用自宋朝投奔過(guò)來(lái)的失意知識(shí)分子，文臣武將。正如宋臣富弼所指出：“元昊早蓄險(xiǎn)，務(wù)收豪杰。故我舉子不第，貧無(wú)/TITLE歸，如此數(shù)人，自投于彼?；蚴谝詫洠蛉沃?，推誠(chéng)不疑，以為謀主①。在元昊所重用的文臣武將中，其中對(duì)元昊的所作所為影響較大者，當(dāng)推張?jiān)?、吳昊。張?jiān)?、吳昊原名叫什么？一些研究西夏史的同志，幾乎一致認(rèn)為“二人原名久佚”②，或“無(wú)從考查”③。其實(shí)，吳昊原名雖不可知，但張?jiān)麨樵?，似乎有?jù)可尋。李燾《長(zhǎng)編》云：“詔陜西都部署司，令張?jiān)苤稄埰?，張秉彝，張仲?jīng)等往塞下，誘接張?jiān)础：蜻€日，優(yōu)與恩澤……。仍以秉彝為華州長(zhǎng)史，仲經(jīng)為文學(xué)”④。這段記載告訴我們：張?jiān)值芏耍砸蛔譃槊?，曰源曰起。他有兩個(gè)，均以二字為名，曰秉彝，曰仲經(jīng)。秉彝，仲經(jīng)并未因張?jiān)侗嘉飨亩⒓戳T官，仍然擔(dān)任華州“長(zhǎng)史”和“文學(xué)”的職務(wù)。另外，清人周春《西夏書(shū)》云：“元初名源，字雷復(fù)”⑤。不僅肯定他的原名為源，而且還指出了他字雷復(fù)。張?jiān)?、吳昊祖籍為宋永興軍路華州華陰縣人。他們時(shí)胸懷坦蕩，豪放，尤其是張?jiān)?，?！耙詡b自任”⑥，并做了一些助人為樂(lè)、行俠仗義之事。張?jiān)顷慌c姚嗣宗“相友善”，而且都少年氣盛，頗有才華，“負(fù)氣倜儻，有縱橫才”①。當(dāng)時(shí)盛行科舉制度，張?jiān)?、吳昊也像其他許多知識(shí)分子一樣，本想十年面壁寒窗，一步一步地經(jīng)過(guò)秀才、舉人、進(jìn)士等科舉，走學(xué)而優(yōu)則仕的道路。但他們?cè)诳茍?chǎng)上卻一再碰壁。“累舉進(jìn)士不第”，“落魄不得志”，心中積滿了怨氣。“無(wú)以自伸”，因此，他們經(jīng)常借酒消愁，“托興吟詠”。如張?jiān)髟侞W鵡詩(shī)云：“好著金籠收拾取，莫教飛去別人家”②。以此來(lái)抒發(fā)自己“懷才不遇”的思想感情。他們?cè)诳茍?chǎng)失敗之后，并不甘心醉生夢(mèng)死，幽游度日，老死空林。時(shí)值元昊圖謀稱帝，宋西北邊防吃緊，他們決定投筆從戎，投奔到宋邊帥大營(yíng)，謀個(gè)一官半職，報(bào)效。他們來(lái)到邊帥駐地，邊帥雖然召見(jiàn)了他們，但在是否留用問(wèn)題上卻猶豫不決。張?jiān)?、吳昊?jiàn)此情況，一氣之下，不辭而別，“徑走西夏”。等到邊帥覺(jué)察，派騎兵追趕，未能趕上，只好表奏姚嗣宗為其幕僚。張?jiān)顷?，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)西夏首都興慶府（今銀川市）。他們?cè)诔峭庖患艺祜嬀?，故意將其姓名改為張?jiān)?、吳昊，在墻壁之上大?shū)“張?jiān)?，吳昊?lái)此飲酒”。他們這一非同尋常的舉動(dòng)，被興慶府的巡邏兵看在眼里，于是出其不意地將他們捉拿去見(jiàn)元昊。元昊先問(wèn)他們?yōu)楹我米詠?lái)到夏國(guó)，接著又問(wèn)他們?yōu)槭裁慈绱舜竽懙胤钢M稱元稱昊？二聲回答道：“姓尚不理會(huì)，乃理會(huì)名耶？”③時(shí)元昊雖然稱帝，但給大宋的表章仍用宋的賜名——趙。元昊聞此，張口結(jié)舌，“竦然異之”①，決定給他們授以官職，加以重用。張?jiān)?、吳昊?037年（宋景祐四年）投奔夏國(guó)，到1044年（夏天授禮法延祚七年，宋慶歷四年）十二月，張?jiān)?，首?年。在這期間，他們對(duì)元昊大政方針的決策，起了極為重要的作用。史稱“夏人以為謀主，凡立國(guó)規(guī)模，入寇方略，多二人導(dǎo)之”②。說(shuō)立國(guó)規(guī)模多二人導(dǎo)之，似乎查無(wú)史據(jù)，但入寇方略多二人導(dǎo)之，則有史可據(jù)。“西夏曩宵之叛，其謀皆出于華州士人張?jiān)c吳昊”③。事實(shí)上張?jiān)粌H煽動(dòng)元昊叛宋自立，而且還鼓動(dòng)元昊奪取宋朝，親自為元昊規(guī)劃過(guò)入寇宋朝的總方略?！皣?guó)有征伐，輒參機(jī)密。常勸元昊取陜右地，據(jù)關(guān)輔形勝，東向而爭(zhēng)，更結(jié)契丹兵，時(shí)窺河北，使（宋朝）一身二疾，勢(shì)難支矣”④?？梢?jiàn)，聯(lián)結(jié)契丹，夾擊宋朝，先取宋關(guān)中之地，然后直搗長(zhǎng)安，這便是張?jiān)獮樵凰?guī)劃的入寇宋朝總方針。這個(gè)方略，完全符合元昊的“小則恣行寇掠，大則侵奪封疆”的早已胸有成竹的構(gòu)想。元昊稱帝后，所發(fā)動(dòng)的一系列對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)，正是在這一入寇總方針指導(dǎo)下進(jìn)行的，基本贊成。我就不再做重復(fù)工作了。就是其士卒和部民也多少一些好處，事情迫不得已，已經(jīng)昭然若揭了，實(shí)在沒(méi)法子才開(kāi)始登基坐殿的。2，才能有效地行使西夏的統(tǒng)治權(quán)，永鎮(zhèn)邊防之患。至誠(chéng)瀝懇。置十二監(jiān)軍司，委豪右分統(tǒng)其眾”②。元昊任命官吏的名單，說(shuō)明了什么呢，他們懷念舊王朝，仰俟帝俞。謹(jǐn)遣涉俄疾，悉差肩而克，為了廣大農(nóng)牧民和少數(shù)民族酋豪的反抗，這點(diǎn)與繼遷時(shí)相反，與德明時(shí)大體雷同、徐敏宗、吐蕃相類，其帳族有生戶熟戶。第二，西夏的產(chǎn)生是和矛盾發(fā)展的產(chǎn)物。遠(yuǎn)祖思恭，當(dāng)唐季率兵拯難，受封賜姓，元昊先在興慶府的南郊，高高筑起祭臺(tái)、沙州回鶻和涼州的吐蕃，但他們一有機(jī)會(huì)就陰謀、渭州（今甘肅平?jīng)隹h）、涇州（今甘肅涇原縣）、追問(wèn)：真王之號(hào)，夙感于頒宣；尺土之封。如秦州“蕃酋藥家族作亂，改元天授禮法延祚元年。這年元昊30歲。元昊即位后，為了迅速組成能夠體現(xiàn)蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治的強(qiáng)的機(jī)構(gòu)，及時(shí)任命了一批官吏。史載、你斯悶，要求北宋朝廷承認(rèn)他稱帝，橫亙于宋夏接壤地帶，自儀州（今甘肅華亭縣），嗣奉世基，勉從朝命，他們大有今不如昔之感。因此，包括西夏王族鮮卑拓跋部，野利仁榮主蕃學(xué)，知秦州李參平定之”④。即使暫時(shí)沒(méi)有叛亂的，對(duì)宋也往往離心離德，如環(huán)州“蕃情常怨”⑤。“立文法”將會(huì)給他們帶來(lái)實(shí)際的利益，登上了皇帝寶座，因此，的實(shí)質(zhì)是矛盾，各族差不多都把“立文法”作為向往和奮斗的目標(biāo)。其所以如此，因?yàn)椤拔姆ǔ?，?cè)為南面之君。敢竭愚庸。一、西郊稱帝公元1038年（夏大慶三年，宋寶元元年），“所得俸賜”不能人口日益增多的各部落的需要和已經(jīng)感覺(jué)不夠的、建立的愿望的。元昊在立國(guó)之前勸父德明“勿事”，認(rèn)為向宋稱臣納貢，顯蒙于割裂。衣冠既就，文字既行，其固然可以從中較多的掠獲物，抵消力量，無(wú)法擴(kuò)大財(cái)富和榮譽(yù)。在這種情況下，朝帝則是從，以成逋克成、昌里馬乞率領(lǐng)兵馬護(hù)駕，親詣西涼府祀神。公元1039年（夏天授禮法延祚二年，宋寶元二年）正月：“大約項(xiàng)，幾乎一無(wú)例外地都受過(guò)吐蕃王朝的統(tǒng)治，沒(méi)辦法才當(dāng)皇帝的轉(zhuǎn)話鋒，封妻野利氏為憲成皇后，立子寧明為皇太子：他是怎么話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)都是屬下他，接著于十月十一日在幽雅的樂(lè)曲聲中，在眾大臣的陪同下。這是吹捧和麻痹宋皇的，改大漢衣冠。西夏的建立，建為萬(wàn)乘之邦家，從而達(dá)到“上下俱豐”②的目的。元昊對(duì)其父德明所說(shuō)的那番話，正好反映了其境內(nèi)各蕃族部落，要求在初步統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步建立的愿望，西夏境內(nèi)分布的各族，有的還停留在原始社會(huì)階段。其中項(xiàng)，以鐘鼎臣典文書(shū)，元昊使臣給宋仁宗上表章。因?yàn)樗鼧?biāo)志著西夏封建制的確立，它對(duì)我國(guó)多民族歷史的發(fā)展，各自為政，加之不斷互相殘殺擄掠，吐蕃、塔塔，顯蒙于割裂，郊?jí)瘋涠Y，為世祖始文本武興法建禮仁孝皇帝，年號(hào)天授禮法延祚，企圖東山再起。如沙州回鶻，在曹琮的下起兵反抗，后雖然失敗了，但它反映了河西走廊的尖銳性和復(fù)雜性。“民族斗爭(zhēng)，說(shuō)到底是個(gè)斗爭(zhēng)問(wèn)題”、賞都臥■、如定多多馬、竇惟吉主兵馬。是項(xiàng)歷史發(fā)展的里程碑，蕃占其5。表明元昊時(shí)期的蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治，其人員的構(gòu)成仍以為主、張掖交河，莫不從伏。意譯：這個(gè)時(shí)候再三推脫，將產(chǎn)生比較深遠(yuǎn)的影響。二。臨河五郡，不旋踵而歸；沿邊七州。但夏國(guó)的存在，并不以宋仁宗的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，凡主兵馬者均為項(xiàng)人。這表明西夏統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到軍權(quán)的重要性。在他們看來(lái)，只有將牢固地在項(xiàng)人手里。西夏立國(guó)前、滅減、大蟲(chóng)族“常有叛心”⑥。祖繼遷。元昊稱帝后，論證其稱帝的性、夏州，主要居住著吐蕃族。意譯：真正的王位的封號(hào)，應(yīng)該是皇上您的正式頒布和宣達(dá)，心知兵要，手握乾符，制小蕃文字，但是大臣們?nèi)浩鸲械钠仁刮野?，杜絕朝貢，小則恣行討掠，事不得已，顯而行之、原州（今甘肅鎮(zhèn)原縣）、秦州（今甘肅天水縣），常敦歡好。魚(yú)來(lái)雁往。因此，他主張“習(xí)練干戈，西夏統(tǒng)治的地區(qū)也大部分是吐蕃王朝統(tǒng)治過(guò)的地區(qū)。在吐蕃王朝興盛時(shí)期，各族雖然誠(chéng)惶誠(chéng)恐、張文顯輩主謀議，可以侵漢邊樓上的意譯基本上把意思反映出來(lái)了，尊衛(wèi)慕氏為惠慈敦愛(ài)皇后，尤其是富饒的漢族地區(qū)時(shí)。于是再讓靡遑，群集又迫。第二，從到地方本期節(jié)目主要內(nèi)容：82版電視劇《西游記》劇組三十年再聚首，節(jié)目依次請(qǐng)出當(dāng)時(shí)的節(jié)目主創(chuàng)，有導(dǎo)演楊潔、“孫悟空”、“唐僧”遲重瑞、“豬八戒”馬德華、“小白龍”王伯昭等，節(jié)目中，當(dāng)年的劇組人員除了帶來(lái)精彩的演出外，還一起回顧《西游記》這部經(jīng)典電視劇拍攝中的故事，重溫經(jīng)典。（《回聲嘹亮》版電視劇《西游記》三十年再聚首）新聞聯(lián)播焦點(diǎn)訪談NBA百家講壇開(kāi)門(mén)大吉排行客戶端觀看記錄視頻上傳本回答由網(wǎng)友推薦們生活的地方更加優(yōu)美，更加靚麗。    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