PVC草坪護(hù)欄、水泥PVC草坪護(hù)欄。PVC草坪護(hù)欄的主要用  途是裝飾庭院綠地，園林小徑，城市大道之間，潔白亮麗的視咿呀咿呀呦2.2萬(wàn) o5G?.笑對(duì)霧霾也很重要額算了覺(jué)效果，讓家園，讓城  市，讓我們生活的地方更加優(yōu)“文言文”的意思就是指“美好的語(yǔ)言文章”也叫做語(yǔ)體文。而“白話(huà)文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。比如像說(shuō)現(xiàn)在的，“你吃飯了嗎，“飯”名詞作動(dòng)詞用、如果是回答朋友的提問(wèn)，可以說(shuō)：“余亦然也?！弊g文：文言文短小精悍，所以沒(méi)有深厚的基礎(chǔ)根本學(xué)不會(huì)也看不懂，所以現(xiàn)在為了普及文化，就變成白話(huà)文。但文言文魅力依然，有時(shí)一兩個(gè)字詞就能出白話(huà)文不能表達(dá)出的意思，就好像一篇英文翻成白化中文，會(huì)縮短很多，再翻成文言，恐怕就是寥寥數(shù)言了。而且現(xiàn)在流傳下來(lái)的文言文經(jīng)歷了上千年的選擇，留下的都已經(jīng)是了（史料等除外），讀了更是能精神素養(yǎng)。總之，它的美就是短小，精悍。美，更加靚麗。 花壇綠化草坪護(hù)欄的性：

 1、度品質(zhì)：花壇綠化草坪護(hù)欄護(hù)欄內(nèi)腔配有鍍鋅襯鋼進(jìn)行增強(qiáng)，具有足夠的強(qiáng)  度和抗沖擊性能，表面光滑、手感細(xì)膩酒入愁腸，化作相思淚。____范仲淹《蘇幕遮·懷舊》西游記題材的種類(lèi)很多，每一個(gè)年代都會(huì)有幾個(gè)經(jīng)典的作品產(chǎn)生。雖然人物劇情一成不變，但還是有著眾多粉絲的熱愛(ài)。西游記06八卦爐奈何不了悟空，玉帝無(wú)奈只好請(qǐng)前來(lái)降妖。悟空沒(méi)逃出的手心，被鎮(zhèn)在五指山下。要在東土選一個(gè)取經(jīng)人，來(lái)取普度眾生的三藏經(jīng)書(shū)，觀音請(qǐng)同意自己找?guī)讉€(gè)人輔佐取經(jīng)人。玄奘是駕前的二，因犯錯(cuò)被罰入人間，他就是這次的取經(jīng)人。觀音告訴悟空即將輔佐玄奘西去取經(jīng)，悟空感激涕零。一位砍柴的老人告訴只身一人的玄奘：前路會(huì)有人輔佐他去西天。、色彩鮮亮、強(qiáng)度高、韌性好。 2、外觀美觀：花壇綠化草坪護(hù)欄護(hù)欄具有白、藍(lán)、紅、綠等多種顏色，色彩鮮亮、  表面光潔。它本身也是一種具裝飾效果的護(hù)欄。旅游02:07[青藏線(xiàn)路過(guò)青海湖，趕忙咔嚓一張]意外·邂逅海子根據(jù)我在列車(chē)上臨時(shí)抱的佛腳，德令哈在海子的詩(shī)歌里是荒涼的戈壁，除了跟海子相關(guān)這點(diǎn)還值得消費(fèi)，實(shí)在難以恭維。初步計(jì)劃休息一日，傳說(shuō)中風(fēng)景的哈拉湖一日。到站下車(chē)，入住旅社，簡(jiǎn)單詢(xún)問(wèn)便不得不告訴自己：呵呵。計(jì)劃泡湯。旅游旺季，沒(méi)有提天以上預(yù)定，去哪兒都難。生生待兩天吧，又不甘心，隨便在網(wǎng)上掛了一個(gè)拼車(chē)，倒頭睡覺(jué)。我能怎么辦？實(shí)踐告訴我，這種情況只能妄想，而睡覺(jué)往往對(duì)妄想有。迷迷糊糊睡醒，食欲不振，又怕高原反應(yīng)，只是根據(jù)旅店老板的推薦隨意吃了一碗面外加羊肉串。勉強(qiáng)吃罷，接近10點(diǎn)的天空才有了黃昏的意思。夕陽(yáng)下河畔的楊絮不像，也沒(méi)有詩(shī)意。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著對(duì)岸的海子詩(shī)歌陳列館，想著怕是閉館了，但還是禁不住走了過(guò)去。陳列館在河畔，小小的幾間屋子旁是一草地，草地上胡亂地堆著些大石塊，碎石子散布其間似乎能算作路。幾股噴泉從河中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地灑向這片草地，這幾間小屋子。整個(gè)陳列館似在朦朧煙雨中，三三兩兩的行人，漫步其中，恍然一番江南景致。粗狂的大石塊上刻的全是海子的詩(shī)歌，踩著碎石子，回到海子后的戈壁。我拿起文藝范兒，一塊石頭一塊石頭，一句詩(shī)歌一句詩(shī)歌，輕輕念起來(lái)……晚風(fēng)有些涼了，頭發(fā)衣服因噴泉的緣故都有些打。念到那句“，今夜我不關(guān)心人類(lèi)，只想你”，眼睛也有些。不是我動(dòng)了情，只是這荒涼的城，這籠罩的夜色，我也想我的……我的或許跟海子的一樣，總也夠不著。也罷也罷，空空也罷，握不住也罷。海子的或許根本不是我所認(rèn)為的，他求而不得的心上人。但就是那么一瞬間，我陷入自己的角戲，哀嘆自己不知何時(shí)才能修完學(xué)分的愛(ài)情，不能自拔。似乎那一瞬間我就是海子，在冷雨中漫步，看著河流過(guò)荒涼的城，我找不到，我滿(mǎn)臉憔悴，我的心里只有。好的詩(shī)歌總是有這樣的魔力，你只輕吟，她便通過(guò)你有了生命，她便穿越時(shí)空把你變成了詩(shī)人。只是，變成了我的。傳說(shuō)·路過(guò)情人湖一通打斷了我文藝的思路，看著號(hào)碼歸屬地竟是青海，心里一陣狂喜。難道，網(wǎng)上拼車(chē)成了？呵呵，果不其然。雖然目的地并不是急性攻略的哈拉湖，到底不用生待兩日，去哪兒都是不錯(cuò)的。收拾心情，回旅社，睡覺(jué)。拼車(chē)運(yùn)氣不錯(cuò)。拼友統(tǒng)統(tǒng)寬容，一路歡聲。當(dāng)車(chē)稍駛離市區(qū)，戈壁灘漸漸了她本來(lái)的樣子，雖然近年來(lái)滴灌技術(shù)的引進(jìn)已經(jīng)大大改變了她是原來(lái)的荒涼，但的樹(shù)在茫茫的戈壁上看起來(lái)真的太弱不禁風(fēng)。司機(jī)開(kāi)啟了他的導(dǎo)游，為我們路兩旁推到天際的雅丹地貌。那一圈一圈的風(fēng)蝕，的地表，呼嘯的風(fēng)，配上沒(méi)有一絲雜質(zhì)的碧藍(lán)蒼穹，恍若科幻作品里的異星球。我顧不得高原反應(yīng)，狂奔在這浩瀚的天地間，迎著狂風(fēng)作一個(gè)星際的歸來(lái)者，呼喊著“我回來(lái)了”。后來(lái)卻在照片里發(fā)現(xiàn)，那般張牙舞爪的我在這無(wú)邊無(wú)際面前竟渺小到根本找不著。

 3、壽命長(zhǎng)久：在-50℃至70℃下使用不褪色、耐腐蝕、度、不生銹、美觀典雅、  可達(dá)30年。 4、安裝簡(jiǎn)便：采用插接式安裝，簡(jiǎn)便快捷，固定牢靠。 PVC護(hù)欄特性： 1、表面光滑，、磕碰時(shí)不易受演唱會(huì)02:34開(kāi)測(cè)傷。 （一）產(chǎn)品所用主材和附件為塑料材質(zhì)。熱點(diǎn)檢索換一換啊好大好滿(mǎn)男男啊 在句尾啊～大海啊～伯伊朗英文阿房宮賦 房筆下文學(xué)部分前置不去也會(huì)懷孕不去也會(huì)懷孕百草枯價(jià)格不迷途的羔羊?qū)毜膫€(gè)兒童節(jié)伴性遺傳教學(xué)設(shè)計(jì)補(bǔ)體苯的理化性質(zhì)百草枯中毒倍速學(xué)習(xí)法不明覺(jué)厲的意思不由分說(shuō)的近義詞不可避免的近義詞場(chǎng)效應(yīng)管初中英語(yǔ)聽(tīng)力憧憬的近義詞厭食的原因沉醉的近義詞ca125的臨床意義猝死前的征兆超聲診斷學(xué)題庫(kù)誠(chéng)懇的近義詞cin3級(jí)初三語(yǔ)文文言文視頻初中英語(yǔ)在線(xiàn)聽(tīng)力初中作文從容不迫的近義詞cin1蒼白的近義詞慘白的近義詞初一新生學(xué)習(xí)計(jì)劃第四次第四次地轉(zhuǎn)偏向力的影響等體積混合斷奶后還能擠出帶套射進(jìn)去會(huì)懷孕檢查書(shū)與檢討書(shū)定向越野策劃書(shū)規(guī)全文論文的同義詞定向越野設(shè)備膽總管擴(kuò)張的原因定向越野規(guī)則定向越野地圖大體積混凝土的近義詞和反義詞定向越野訛的成語(yǔ)哦/組詞鵝蛋記憶力鵝鵝曲項(xiàng)向天歌哦多克歌詞哦字組成鵝毛般的鵝鵝曲項(xiàng)呃，五岳指餓金的意思俄而雪驟意思噩夢(mèng)與惡夢(mèng)惡魔名字餓其體膚餓起體膚惡小而為之和亞洲屬亞洲房室傳導(dǎo)阻滯分度奉化市第四實(shí)驗(yàn)幼兒園房室管畸形房室傳導(dǎo)阻滯二度房室傳導(dǎo)阻滯非常的近義詞婦女前的房室傳導(dǎo)阻滯分型房室傳導(dǎo)阻滯中藥放射性同位素閱讀復(fù)讀機(jī)價(jià)格的近義詞輔音音標(biāo)發(fā)音吩咐的近義詞豐富的近義詞房室傳導(dǎo)阻滯關(guān)于焦慮關(guān)于疼痛的作文600字關(guān)愛(ài)留守兒童作文450學(xué)習(xí)姑妄言在線(xiàn)閱讀國(guó)藥準(zhǔn)字查詢(xún)鼓勵(lì)的近義詞學(xué)習(xí)法高中學(xué)習(xí)與高度房室傳導(dǎo)阻滯過(guò)目不忘的人高中生注意力不集中過(guò)目不忘單詞通過(guò)目不忘的過(guò)廣泛性的近義詞格外的近義詞湖南少年兒童出版社一年級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練護(hù)理護(hù)理專(zhuān)升本學(xué)校護(hù)理文件書(shū)寫(xiě)的基本要求護(hù)理員個(gè)人年終總結(jié)護(hù)理考臨床的研究生護(hù)理專(zhuān)升本教材低喝百草枯癥狀漢語(yǔ)拼音口語(yǔ)練習(xí)恍恍惚惚近義詞護(hù)理三基書(shū)習(xí)題篇寒暄的近義詞含有反義詞的成語(yǔ)恍惚的近義詞和反義詞晦暗近義詞劍豪生死斗健康教育手抄報(bào)資料簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)網(wǎng)的近義詞積聚的近義詞檢查報(bào)告作文400字緊急一個(gè)星期后沒(méi)反應(yīng)緊急藥兩個(gè)星期后鮮紅色肌力和肌張力的檢查驚慌失措的近義詞沮喪的近義詞記憶力訓(xùn)練頸一橫突綜合癥交流緊張的近義詞和反義詞緊張的反義詞驚恐的近義詞棘手的近義詞酷我k歌綜合征卡特挖掘機(jī)口頭表達(dá)能力強(qiáng)的成語(yǔ)訓(xùn)練寬容的近義詞技術(shù)2016師師初級(jí)用書(shū)師大綱快速記憶單詞快速學(xué)習(xí)術(shù)快速記憶力可發(fā)展快速閱讀恐懼的近義詞恪盡職守的近義詞的近義詞快速記憶信念練聽(tīng)力的美劇留守兒童的困局邏輯圖臨危不懼的近義詞理化性質(zhì)李永新氣體密集恐懼迷走神經(jīng)模棱兩可毛概2013年修訂版密切的反義詞maintenance媽媽照顧生病的我作文沒(méi)去攝在外面不會(huì)懷孕媽媽怎么寫(xiě)英語(yǔ)媽媽是小孩會(huì)說(shuō)的第是毛遂自薦打一字模棱兩可的意思的近義詞朦朧的近義詞民族關(guān)系美好的近義詞年金現(xiàn)值系數(shù)公式兒童的相關(guān)法律弄不進(jìn)去會(huì)懷孕能干的近義詞普通的近義詞prince貧瘠的近義詞盤(pán)式制動(dòng)器原理平舌音和翹舌音平坦的近義詞和反義詞青少年學(xué)習(xí)倦怠學(xué)韓語(yǔ)愜意的近義詞輕蔑的近義詞親子閱讀題目崎嶇的近義詞的建設(shè)科學(xué)化水平青海信息氣急敗壞的近義詞氣喘如牛的近義詞清的近義詞發(fā)育小的原因阮姓文字輩容積性瀉藥人教版初中英語(yǔ)聽(tīng)力任氏液理化性質(zhì)三度房室傳導(dǎo)阻滯四肢乏力的原因雜病論白話(huà)文生存的近義詞適合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的英語(yǔ)射進(jìn)去不想懷孕使兒童好好學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)診斷學(xué)題庫(kù)實(shí)驗(yàn)診斷學(xué)書(shū)到用時(shí)方恨少四效學(xué)習(xí)法三分鐘自我介紹神志不清同義詞省略號(hào)思索的近義詞帶上課小的本子四棱錐體積公式統(tǒng)計(jì)學(xué)描述頭頂發(fā)脹記憶力的絕招學(xué)習(xí)效率的音樂(lè)智力疼痛作文600字注意力的訓(xùn)練記憶力的音樂(lè)精神幼兒注意力的率糖原異生作用頭頂疼視力的訓(xùn)練記憶力的同舟共濟(jì)頭頂脹痛網(wǎng)癮網(wǎng)癮少年帷幕灌漿溫室效應(yīng)的原因我用兒童的狡猾的眼光吳姓和字輩文章在小里的車(chē)我和朋友媽媽文不加點(diǎn)的意思文不加點(diǎn)無(wú)法集中精神溫暖的近義詞無(wú)機(jī)鹽的作用腕管綜合征護(hù)理學(xué)習(xí)兒童學(xué)習(xí)行為下肢無(wú)力的原因?qū)W習(xí)的學(xué)習(xí)癥學(xué)習(xí)催乳師學(xué)護(hù)理的學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練欣賞的近義詞學(xué)習(xí)的診斷與學(xué)習(xí)能力相對(duì)高度學(xué)習(xí)德語(yǔ)學(xué)習(xí)兒童的矯正學(xué)習(xí)困難學(xué)生新概念作文大賽學(xué)習(xí)困難孕9周有胎芽無(wú)胎心幼兒園上課不集中驗(yàn)孕一橫一豎幼兒閱讀能力的幼兒園會(huì)議記錄表語(yǔ)文課堂教學(xué)診斷有記養(yǎng)肝茶價(jià)格應(yīng)急預(yù)案體系圖一脈相承的意思憂(yōu)郁的反義詞和近義詞閱讀困難癥依賴(lài)近義詞一脈相承幼兒注意力不集中的幼兒中班漢子孕囊1.0*0.5*0.4男孩還是女孩幼兒學(xué)習(xí)的基本原則幼兒園注意力不集中的案例分析增強(qiáng)性功能在線(xiàn)中小學(xué)生作文網(wǎng)護(hù)理頭發(fā)重生文有寶寶自控能力的增強(qiáng)記憶力的穴位增強(qiáng)兒童記憶力的飲食文化作文素材主管護(hù)師社區(qū)護(hù)理作業(yè)網(wǎng)增強(qiáng)記憶力的中藥自我暗示在線(xiàn)電視增強(qiáng)記憶力的中學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠增強(qiáng)上肢力量作文網(wǎng)唯美詩(shī)句唯美到心碎的古風(fēng)句子很美很冷門(mén)的古詩(shī)句詩(shī)句大全人生哲理意境美33句詩(shī)詞美到窒息的古典詩(shī)句納蘭詞中唯句子人生感悟的句子詩(shī)句大全冬天的詩(shī)句描寫(xiě)雪的詩(shī)句倉(cāng)央嘉措詩(shī)集經(jīng)典句子相思的詩(shī)句唯美詩(shī)句愛(ài)情心靈雞湯勵(lì)志勵(lì)志詩(shī)句愛(ài)句經(jīng)典詩(shī)句新年詩(shī)句詩(shī)句網(wǎng)名傷感詩(shī)句痛到心里古詩(shī)古詩(shī)大全300首李白詩(shī)句唯美句子136****683勵(lì)志故事yanfeixue水鳥(niǎo)銜走的日子三三言（貳）蔚藍(lán)一片感冒乾俠大帝六十己癸上上夕林三叔終于十九歲三三言（壹）一米，你要遠(yuǎn)行！仁德上人想求解脫，除了放舍一法別無(wú)二法無(wú)欲-慈悲七月七日情-祭奠我的這十年呂英佩格我可以不去嗎賈毅神語(yǔ)羽佳一鳴淺談文字污染草根譚小震,看7若塵到得那時(shí)在夢(mèng)中湘嚴(yán)寒心輕草亦香一心妙人春嘗一口鮮，人回草木間帥哥潘裕明紅花湖騎行記風(fēng)不過(guò)山也許江夏南橋饒北京筆記，淺談生命的誕生（一）落英拂面胡不錯(cuò)華英雄武漢行華英雄游黃鶴樓若水心雨人生沒(méi)有如果福星高照傳說(shuō)中的女司機(jī)湖南一劉根變化好學(xué)你身邊的大部分人都不具有參考價(jià)值8、酒后高歌且放狂，門(mén)前閑事莫思量。猶嫌小戶(hù)長(zhǎng)先醒，不得多時(shí)住醉鄉(xiāng)。——白居易《醉后》棋聲黃庚宋何處仙翁愛(ài)手談。時(shí)聞剝啄竹林間。一枰子玉敲云碎，幾度午窗驚夢(mèng)殘。緩著應(yīng)知心，急圍不放耳根閑。爛柯人去收殘局。寂寂認(rèn)亭石幾寒。舟過(guò)會(huì)稽山下因繫舟游近村迨暮乃歸陸游六十齒髮衰，歲月如逝波。秦王酒甕邊，知幾經(jīng)過(guò)？欣然捨畫(huà)楫，仄步捫青蘿。一徑入幽谷，四面聞樵歌。白云忽破碎，翠木相蕩摩。瀲瀲春塘滿(mǎn)，柳陰戲雙鵝。浮生百憂(yōu)中，此樂(lè)顧豈多。日暮吾其歸，已恐爛斧柯。主材使用SG-5型度聚氯（PVC）擠  出原料；連接件使用聚氯（PVC）注塑原料，韌性好，強(qiáng)度能使用要求。與  金屬刷漆護(hù)

欄比較： （二）產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和接點(diǎn)有螺釘固金陵酒肆留別釋義：，軟語(yǔ)如花的佳人之影晃動(dòng)在酒杯之底。第9樓網(wǎng)友評(píng)論：這結(jié)局·讓人情何以堪。桑柔穿越到現(xiàn)代，云信居然死了·時(shí)空門(mén)還給關(guān)上了，讓桑柔怎么在現(xiàn)代活下去??？·或許她會(huì)求救，把云信的送到，然后云信的從美國(guó)趕回來(lái)，一看到桑柔就認(rèn)出她是在三國(guó)的老相好，慢慢照顧她，讓她適應(yīng)現(xiàn)代生活。慢慢的，桑柔繼續(xù)經(jīng)營(yíng)起云信的快餐店，并且不知怎么生下了云信的孩子，孩子名曰司馬，把事情的由來(lái)告訴了孩子。孩子長(zhǎng)大后把公司做大投巨資研究時(shí)空機(jī)器。機(jī)器可以直接用220v交流電啟動(dòng)，無(wú)需臺(tái)風(fēng)。孩子帶著一個(gè)沒(méi)拆封的新機(jī)回到了云信剛從三國(guó)回到那天，說(shuō)明身份，把機(jī)器交給了…---網(wǎng)友回復(fù)：啊，這不編劇白瞎這孩子了定與拼裝兩種，組裝簡(jiǎn)單可靠。同金屬欄桿比較：不  要焊接，加工速度快，交貨期短，安裝簡(jiǎn)便、費(fèi)用低。 （三）產(chǎn)品款式、色彩多樣化，赤身而精彩的戰(zhàn)斗卻不能讓玩家們參與到其中稍有遺憾.版我的知道可不同審美觀感者選用，具有風(fēng)格簡(jiǎn)約，醒目明  亮的特點(diǎn)。此人號(hào)稱(chēng)呂布之下人，結(jié)果竟被關(guān)羽三刀給劈了，一睹武圣神勇33.8萬(wàn)《三國(guó)演義》是古代部長(zhǎng)篇章回，是歷史演義的經(jīng)典之作。描寫(xiě)了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)、集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又特色的沖突，在、謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到文學(xué)、及社會(huì)生活的方方面面。在《三國(guó)演義》全書(shū)出現(xiàn)以前，各類(lèi)一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個(gè)字。三國(guó)演義是部長(zhǎng)篇，如何由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇，這點(diǎn)我們要注意。原來(lái)宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè)，說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，而陳壽《三國(guó)志》里面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書(shū)人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿(mǎn)，后由許多的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，后輾轉(zhuǎn)加工，成書(shū)，成為部長(zhǎng)篇，這是一種了不起的集體創(chuàng)造。與由單一作者撰寫(xiě)完成的在形態(tài)上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的，后來(lái)還有神魔《西游記》和另一講史《水滸傳》。三國(guó)演義對(duì)后來(lái)的相信有一定的啟導(dǎo)作用。講史文學(xué)的源流，這部巨著本身的文學(xué)價(jià)值，以及它對(duì)后世的影響，都值得我們深入討論。一、三國(guó)演義的思想傾向：擁劉反曹1、擁劉反曹思想在作品中的；2、擁劉反曹思想的形成：四在長(zhǎng)期流傳中形成的，羅貫中繼承并將它熔鑄到了作品中，毛宗岡在修改時(shí)又加強(qiáng)了它；3、擁劉反曹的內(nèi)涵：反映了人們對(duì)德治仁政的和反對(duì)的意愿；是民族思想的反映；是正統(tǒng)思想的反映。二、劉備、曹操形象。1、曹操：詐、、虛偽；雄才大略、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；——這是一個(gè)復(fù)雜的形象，羅貫中即寫(xiě)其短，也寫(xiě)其長(zhǎng)，又不影響他的傾向性。2、劉備：即化的人君形象，同時(shí)又有統(tǒng)治代表人物所特有的虛偽一面。三、戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)。三大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)相似處：都是以弱對(duì)強(qiáng)、都用了火功、結(jié)局都是弱者勝。不同的特點(diǎn)：斗爭(zhēng)雙方的特點(diǎn)不同、面臨的情況不同等，使之寫(xiě)來(lái)絕不雷同。學(xué)習(xí)內(nèi)容一、講史文學(xué)之源流宋代說(shuō)話(huà)技藝十分發(fā)達(dá)。說(shuō)話(huà)的演出不限于勾欄瓦肆，一般村野寺廟也有演出。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，北宋首都汴京藝人霍四究以“說(shuō)三分”，說(shuō)三分即講三國(guó)故事，而尹常賣(mài)以說(shuō)五代史見(jiàn)稱(chēng)，二人都是講史好手。說(shuō)話(huà)人無(wú)論是否高手，都需要講稿。當(dāng)時(shí)有編寫(xiě)講稿的“書(shū)會(huì)”。書(shū)會(huì)中人既要編寫(xiě)故事，就不能不具備較為深厚的文藝修養(yǎng)和廣博的歷史知識(shí)。說(shuō)話(huà)人的稿本經(jīng)過(guò)不斷潤(rùn)色增刪，就有可能演變成為篇幅越來(lái)越長(zhǎng)的。宋代耐得翁《都城紀(jì)勝·瓦舍眾伎》錄說(shuō)話(huà)四家：說(shuō)話(huà)有四家：一者，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、。說(shuō)公案，皆是撲刀桿棒，及發(fā)跡變泰之事。說(shuō)鐵騎兒，謂士馬金鼓之事。說(shuō)經(jīng)，謂演說(shuō)佛書(shū)。說(shuō)參請(qǐng)，謂賓主參禪悟道等事。講史書(shū)，講說(shuō)前代書(shū)史文傳、興廢爭(zhēng)戰(zhàn)之事。畏人，蓋者能以一朝一代故事，頃刻間提破。其中第四家為“講史書(shū)，講說(shuō)前代書(shū)史文傳、興廢戰(zhàn)爭(zhēng)之事。”說(shuō)三國(guó)故事應(yīng)屬于這一類(lèi)。長(zhǎng)篇《三國(guó)演義》可以說(shuō)是直接或間接匯集了唐宋流傳的三國(guó)故事，特別是者所講“一朝一代故事”之講稿材料，是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次增飾修改而成的作品。下面提到的《全相平話(huà)三國(guó)志》雖是元代產(chǎn)物，但它的祖本可能源自宋代說(shuō)話(huà)人的手稿。說(shuō)話(huà)材料如何成為話(huà)本？大概說(shuō)話(huà)人起初靠口耳相傳，不靠文本，但口耳相傳，容易忘記，故事越增飾，則內(nèi)容越繁復(fù)，越不易記憶，利用文字記錄下來(lái)，以免講說(shuō)時(shí)遺漏。文字記錄不斷整理，則篇幅越來(lái)越大。這里有兩個(gè)小問(wèn)題值得思考：一是初稿本可能會(huì)較為簡(jiǎn)單粗糙，后來(lái)的整理增訂本可能較為繁富復(fù)雜，但刪節(jié)本卻相反；二是初稿一旦鈔寫(xiě)流傳出去，因?yàn)橛刹煌乃嚾嘶蛭娜烁髯詽?rùn)色演繹，同一故事稍后可能出現(xiàn)眾多不同的版本。這里舉一兩個(gè)例子說(shuō)明?，F(xiàn)存《至治新刊全相平話(huà)三國(guó)志》三卷，是元朝英宗至治年間（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平話(huà)三國(guó)志”，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《三國(guó)志平話(huà)》，原作者姓名已佚，學(xué)術(shù)界認(rèn)為是元代講史藝人說(shuō)話(huà)的底本。這個(gè)本子現(xiàn)藏東京內(nèi)閣文庫(kù)，有一百三十八頁(yè)，每頁(yè)上下兩欄，左右兩頁(yè)合起來(lái)，上面為一圖，下面為文字。說(shuō)話(huà)人拿著這個(gè)本子，看圖覽字，可以口沫橫飛，隨機(jī)敷衍。這不一定是說(shuō)話(huà)人的初稿，卻是一個(gè)較早版本的稿子，可以看出它較為簡(jiǎn)單粗糙的特點(diǎn)。另外一個(gè)例子是《三分事略》，又題為《三國(guó)志故事》，上圖下文，三卷，不題撰人，也屬建安書(shū)坊刻本。雖然上、中卷首行題刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為并非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃書(shū)商故弄玄虛，實(shí)是元至正十四年或元明易代期間之產(chǎn)物。因?yàn)樯稀⒅?、下三卷，每卷后一?yè)或二頁(yè)之前，均故意漏刻二至三頁(yè)故事，但頁(yè)碼卻連接而無(wú)中斷，明顯是書(shū)商偷工減料，為欺騙顧客而做的手腳。刪節(jié)本通常都是為了減省成本而印制的。稱(chēng)宋之說(shuō)話(huà)人多高手，而不聞?dòng)兄?；現(xiàn)存講史平話(huà)多為元人作品（1982，127頁(yè)）。其中《至治新刊全相平話(huà)三國(guó)志》和《至元新刊全相三分事略》，均具備《三國(guó)演義》的主要情節(jié)，是其雛形。總括這一小節(jié)內(nèi)容：講故事的源流很早，宋代說(shuō)書(shū)人尤其喜歡講史。北宋時(shí)已有霍三究以說(shuō)三分。但三國(guó)故事的零星片段流傳甚早，于唐代已有記載。宋人致力增飾鋪張，因而內(nèi)容更豐富，情節(jié)更精彩。現(xiàn)存《全相平話(huà)三國(guó)志》是元人作品，應(yīng)該是《三國(guó)志演義》的胚胎。二、《三國(guó)演義》的作者、成書(shū)年代和版本這一節(jié)“作者、版本和成書(shū)年代”提供的資料，其中涉及爭(zhēng)論的問(wèn)題甚多，建議不要死記材料，知其梗概便可。作者在漫長(zhǎng)的帝王統(tǒng)治時(shí)代，很奇怪的是，和戲劇一直遭受正統(tǒng)文士的忽略和歧視，以致這類(lèi)作品多半是遮遮掩掩、偷偷的出現(xiàn)。其作者或用化名，或不留名，總是難得清清楚楚知其生平，使人遺憾。我們這個(gè)課程選講的幾部巨著，其作者無(wú)一不有類(lèi)似的情況?！度龂?guó)演義》的作者，一般說(shuō)是羅貫中。有關(guān)其籍貫、生平事跡的記載很是分歧，材料也都很簡(jiǎn)略。關(guān)于羅貫中的籍貫主要有四說(shuō)：一是太原人，二是杭州人，三是東原（山東東平）人，四是廬陵人。數(shù)十年來(lái)，以前兩種說(shuō)法為多，但迄無(wú)定論。今人劉知漸、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持東原說(shuō)。從現(xiàn)有資料看，以東原說(shuō)較為可信。—、太原說(shuō)明佚名《錄鬼簿續(xù)編》云：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合。樂(lè)府、隱語(yǔ)極為清新?！倍?、杭州說(shuō)明郎瑛《七修類(lèi)稿》卷二十三云：“《三國(guó)》、《宋江》二書(shū)，乃杭人羅本貫中所編。予意舊必有本，故曰編?！泵魈锶瓿伞段骱斡[志馀》卷二十五“委巷叢談”云：“錢(qián)塘羅貫中本者，南宋時(shí)人，編撰數(shù)十種?！泵魍踣摺独m(xù)文獻(xiàn)通考》卷一百七十七“經(jīng)籍考·傳記”類(lèi)云：“《水滸傳》羅貫著。貫字本中，杭州人。”三、東原（東平）說(shuō)明庸愚子（蔣大器）《三國(guó)志通俗演義·序》云：“若東原羅貫中，以平陽(yáng)陳壽傳，考諸國(guó)史，自漢靈帝中平元年，終于晉太康元年之事，留心損益，目之曰《三國(guó)志通俗演義》，文不甚深，言不甚俗，事紀(jì)其實(shí)，亦庶幾乎史。”王利器《羅貫中與〈三國(guó)志通俗演義〉》（1983，240-265頁(yè)）從元代趙偕（字子永，慈溪人）《趙寶峰先生集》卷首所附《門(mén)人祭寶峰先生文》所列三十一門(mén)人中找到羅本和高克柔二人，認(rèn)為羅本即羅貫中。這涉及《水滸傳》的作者，《水滸傳》中的好官是東平太守陳文昭，何以如此？原來(lái)慈溪縣令陳文昭向邑人趙寶峰執(zhí)經(jīng)請(qǐng)業(yè)，行禮，寶峰以治民事告之。因此清人編《宋元學(xué)案》就將陳文昭也列為寶峰先生門(mén)人，于是不難解釋《水滸傳》好官是陳文昭之謎?！端疂G傳》作者“施耐庵撰、羅貫中纂修”，羅貫中分明是羅本，東平是其父母之邦。把這個(gè)好官說(shuō)成是東平太守，王利器認(rèn)為是“羅貫中精心安排的”。周楞伽《關(guān)于羅貫中生平的新史料》（譚洛非編，1992，119-130頁(yè)）也從《趙寶峰先生集》和《宋元學(xué)案》找尋資料，認(rèn)為羅貫中原來(lái)名本，字彥直，東平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄長(zhǎng)羅拱字彥威，羅拱為宋宗室后裔趙寶峰的門(mén)人，所以羅本也師事趙寶峰。貫中恐是別號(hào)。至于羅貫中的生平，有以為是南宋人。有以為是元未明初人，《漫稿》以為元未明初人這說(shuō)法較合理，理由是元末明初的經(jīng)歷和作家的抱負(fù)對(duì)《三國(guó)演義》的創(chuàng)作有實(shí)質(zhì)的影響。以下引述周邨、馮其庸、章培恒、周楞伽等人的說(shuō)法：—、南宋人（周邨）周邨《書(shū)元人所見(jiàn)羅貫中〈水滸傳〉和王實(shí)甫〈西廂記〉》（1985，76－82頁(yè)）一文，認(rèn)為“羅貫中可能是南宋人或宋元間人?！逼湔f(shuō)可約略參考前面“講史文學(xué)之源流”一節(jié)我們所引周邨的意見(jiàn)。二、約生于1295年前后（馮其庸、章培恒）馮其庸《論羅貫中的時(shí)代》（1991，80－93頁(yè)），認(rèn)為既然羅貫中與葛可久并提，葛是元人，羅當(dāng)然也是元人。從《錄鬼簿續(xù)編》的記載推算，羅貫中大約生于元貞元年（1295年）前后，死于明洪武十二年（1379年）前后，大約活了八十五歲。章培恒《關(guān)于羅貫中的生卒年》（1982，第三期，120－126頁(yè)）堅(jiān)持以書(shū)中今地名來(lái)考證一本書(shū)的成書(shū)年代，并藉以追查作者在生時(shí)間，他認(rèn)為《三國(guó)演義》約成書(shū)于1329年前后，其時(shí)羅貫中當(dāng)在三十歲以上。三、約生于1330年（、周楞伽）《史略》（129頁(yè)）認(rèn)為是“元明間人”（約1330-1400年）周楞伽《札記》（1981，第四期，76－82頁(yè)）同意的說(shuō)法，認(rèn)為羅貫中“是由元入明的元末明初人”，且可能是慈溪人。結(jié)合各家意見(jiàn)，大致是這樣：羅貫中東平人，原名羅本，字彥直，別號(hào)貫中，又號(hào)湖海散人。大約為元末明初時(shí)人，曾入張士誠(chéng)幕府，后來(lái)隱居浙江慈溪，從事創(chuàng)作，明初。著有雜劇三種，今存《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》；又著六種《三國(guó)演義》、《小秦王詞話(huà)》、《隋唐志話(huà)》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》。一般相信，《水滸傳》這部也包含了羅貫中的心血。成書(shū)年代《三國(guó)演義》的成書(shū)年代主要有四說(shuō)：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中葉。無(wú)論如何，因?yàn)椴荒芊穸_貫中為《三國(guó)演義》的編撰者，則寫(xiě)作年代就無(wú)法跳出羅貫中生活的時(shí)代，成書(shū)年代結(jié)合羅貫中的生卒歲月來(lái)看。一、宋以前說(shuō)周邨主張《三國(guó)演義》成書(shū)于宋或北宋以前，我們前面已引述他的說(shuō)法（見(jiàn)本單元，第3頁(yè)）二、元代中期說(shuō)袁世碩《明嘉靖刊本〈三國(guó)志通俗演義〉乃元人羅貫中原作》（1991，94－108頁(yè)）一文認(rèn)為該書(shū)用三百三十多首詩(shī)來(lái)品評(píng)人物，收束情節(jié)，與宋元間的平話(huà)很近似。且引用時(shí)或言唐賢，或言宋賢，不言“元賢”，實(shí)是元人口吻；書(shū)中小字注中所提及的今地名，除了個(gè)別幾個(gè)筆誤外，幾乎全與元代行政區(qū)名稱(chēng)相符。因?yàn)槠渲薪?、建康、潭州均為元天歷二年（1329年）以前的舊地名，因此將作注的時(shí)間斷在此年，再往后延伸十幾年，基本上可以確定書(shū)成于元中期，大約是十四世紀(jì)二十至四十年代。他并認(rèn)為羅貫中生卒年約為1300年至1370年，而嘉靖刊本可視為羅貫中原作。三、明初說(shuō)歐陽(yáng)健《試論〈三國(guó)志通俗演義〉的成書(shū)年代》（四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所，1983，280－295頁(yè)）一文認(rèn)為《三國(guó)演義》成書(shū)于明初。他不同意袁世碩斷書(shū)中小注年代于天歷二年（1329年）以前，認(rèn)為地名情況復(fù)雜。他認(rèn)為羅貫中在明初開(kāi)筆，第十二卷寫(xiě)作不早于洪武三年（1370年），全書(shū)初稿完成于1371年以后。他還認(rèn)為根據(jù)《門(mén)人祭寶峰先生文》以齒序排名，羅本處于第八位烏斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之間，生年約在1315年至1318年之間，卒年估計(jì)在1385年1388年之間。開(kāi)筆時(shí)羅本貫中約五十馀歲。四、明中葉說(shuō)張國(guó)光《〈三國(guó)志通俗演義〉成書(shū)于明中葉辨》（1983，266－279頁(yè)）一文認(rèn)為，《三國(guó)志通俗演義》以《三國(guó)志平話(huà)》為基礎(chǔ)寫(xiě)成，而元刊《三國(guó)志平話(huà)》為新安虞氏至治年間（1321-1323）所刊五種平話(huà)之一，篇幅僅有八萬(wàn)字，文筆粗糙簡(jiǎn)陋，《三國(guó)志通俗演義》篇幅為其十倍，手法成熟，從發(fā)展看，必遠(yuǎn)遠(yuǎn)產(chǎn)生于平話(huà)之后。張國(guó)光因此認(rèn)為，“此書(shū)的撰成，既不會(huì)是元代，也難以肯定是明初，其時(shí)當(dāng)在明中葉。為此書(shū)寫(xiě)序的庸愚子蔣大器很可能就是它的作者?！彼烙?jì)由于蔣大器寫(xiě)序后無(wú)錢(qián)刻書(shū)，過(guò)了二十年才由修髯子印行。值得注意的是，張國(guó)光是拋開(kāi)羅貫中作為《三國(guó)演義》作者來(lái)立論的，這樣就不必顧慮成書(shū)年代是否與羅貫中生卒年配合。如若結(jié)合羅貫中生平來(lái)看，以第二和第三兩種說(shuō)法較為接近事實(shí)。如果第四種說(shuō)法合理，則明中葉是開(kāi)始流傳的時(shí)間。版本—、嘉靖本現(xiàn)存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十則，各則題目唯七字。書(shū)署名“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。要注意的是，以前很多學(xué)者認(rèn)為它是接近羅貫中原作的版本，甚至是羅的原著，但現(xiàn)在懷疑者不少。二、志傳本現(xiàn)存有明萬(wàn)歷年間（1573－1620年）刊刻的幾個(gè)版本，簡(jiǎn)稱(chēng)“萬(wàn)歷諸本”。以劉龍?zhí)飭躺教每尽⒂嗍咸每据^早。值得注意的是，內(nèi)容與嘉靖本有些不同，文字較質(zhì)樸。不少學(xué)者認(rèn)為“志傳本”的祖本較嘉靖本早。三、李評(píng)本“李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志”，系萬(wàn)歷后、天啟間無(wú)錫人葉畫(huà)假李卓吾之名偽作評(píng)語(yǔ)刊行，故又稱(chēng)“偽李評(píng)本”。將嘉靖本回目每?jī)蓜t并為一回成一百二十回本，不分卷。現(xiàn)存明建陽(yáng)吳觀明刊本等幾種。清代毛宗崗據(jù)以刪削修訂為毛評(píng)本。四、毛本（毛評(píng)本）“毛宗崗評(píng)三國(guó)志演義”，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛綸、毛宗崗父子假借金圣嘆名義評(píng)改“偽李評(píng)本”，修訂而成。說(shuō)毛氏父子主要進(jìn)行三項(xiàng)工作，一曰改，二曰增，三曰削，其余小節(jié)則“一者整頓回目，二者修正文辭，三者削除論贊，四者增刪瑣事，五者改換詩(shī)文”而已。應(yīng)該注意的是，李悔吾認(rèn)為該書(shū)比以前的版本更強(qiáng)化封建正統(tǒng)思想，而在加工方面則大大以前各本。這四個(gè)版本，總歸起來(lái)，實(shí)際只是三種而已：一是嘉靖本《三國(guó)志通俗演義》，二是《三國(guó)志傳》，三是毛評(píng)本。至與“李評(píng)本”因?yàn)楸幻趰徯抻喓笠讶谌朊u(píng)本，跟毛評(píng)本應(yīng)屬同一。目前書(shū)坊排印的本子，絕大多數(shù)是毛評(píng)本，不過(guò)在校勘時(shí)通常會(huì)參考嘉靖本的異些改動(dòng)。三、三國(guó)故事的形成經(jīng)過(guò)晉陳壽編撰《三國(guó)志》，劉宋時(shí)裴松之引書(shū)四百馀種為之注。我們知道魏晉六朝品評(píng)人物風(fēng)氣盛行，品評(píng)人物總須根據(jù)具體事跡；后來(lái)《世說(shuō)新語(yǔ)》更具載不少魏晉時(shí)期各種人物的妙人妙事。品評(píng)人物風(fēng)氣流傳一段時(shí)間，影響所及，許多人對(duì)于當(dāng)時(shí)人物的言行十分熟悉。在談?wù)f中，一方面濃厚不減，而口耳相傳之間又增添講者的主觀意見(jiàn)和個(gè)人色彩，對(duì)于人物和事件的描述刻畫(huà)遂有越來(lái)越精彩的現(xiàn)象。例如說(shuō)兩晉南北朝記敘、描寫(xiě)、歌詠三國(guó)故事和人物的文獻(xiàn)有三十多種。這是現(xiàn)存文獻(xiàn)而言，實(shí)際一定不止此數(shù)。唐代論述三國(guó)的詩(shī)文一百四十多篇，宋代則有約八十篇。這些也都是指所知材料而言，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)而遺佚的必定更多。元朝除詩(shī)文外，元雜劇以三國(guó)故事入戲的有六十多本。這更值得注意，一是當(dāng)時(shí)三國(guó)故事個(gè)別片段巳發(fā)展得很成熟，才能編為戲本，二是戲比詩(shī)文流傳更廣泛，影響更大，與發(fā)展變作互為因果。而宋以來(lái)流傳的說(shuō)三分，此時(shí)成為平話(huà)《三國(guó)志平話(huà)》和《三分事略》，更成為三國(guó)演義的基礎(chǔ)?！度龂?guó)演義》是長(zhǎng)篇，但原來(lái)的故事卻是零星存在的。這些零星材料如何終組織成長(zhǎng)篇巨著，實(shí)是一個(gè)有趣的。這可說(shuō)是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史，則《三國(guó)志》成書(shū)后就無(wú)須再編撰甚么《三國(guó)演義》了。當(dāng)然《三國(guó)演義》的取材，既有直接取自《三國(guó)志》的，也有間接取自《三國(guó)志》的注文以及其它六朝文獻(xiàn)的史料，更多的則是后世已敷演充實(shí)的（俗語(yǔ)“加料”）故事材料。尤其是元代戲劇作品，已將三國(guó)故事貫串成有血有肉的生命。綜論三國(guó)故事的形成經(jīng)過(guò)，可以分為下述四個(gè)階段：階段是陳壽《三國(guó)志》成書(shū)以前的記載，大部分是史料，包括歷史人物的出身、言行等記錄和傳說(shuō)。陳壽《三國(guó)志》錄取其中一部分做材料，編撰正史，但更多的材料則遺留在文人筆下或民間。第二個(gè)階段是《三國(guó)志》成書(shū)后初期，尤其是東晉、南北朝，因?yàn)槿ト龂?guó)未遠(yuǎn)，仍有大量文獻(xiàn)和民間傳說(shuō)流行，但故事內(nèi)容大約無(wú)可避免開(kāi)始出現(xiàn)增添或轉(zhuǎn)變的情形。第三個(gè)階段是唐，宋時(shí)代文人的歌詠和說(shuō)故事者的敷演，前者可使故事傳說(shuō)走向理趣，后者則使零星故事組合成較長(zhǎng)的單元。第四個(gè)階段是元?jiǎng)∽髌?。元代許多劇作家都嘗試將三國(guó)故事敷寫(xiě)成情節(jié)精彩的劇本。就以呂布和貂禪的故事為例，現(xiàn)存的劇本有無(wú)名氏《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》，鄭《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》，武漢臣《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》（殘缺），于伯淵有《白間斬呂布》。另外元南戲有《貂蟬女》（殘缺）。見(jiàn)微知著，可以估計(jì)元?jiǎng)∽骷覍?duì)全部三國(guó)故事發(fā)揚(yáng)光大之貢獻(xiàn)。第五個(gè)階段是羅貫中的成書(shū)?！叭龂?guó)志通俗演義”一書(shū)“據(jù)正史”、“采”、“證文辭”、“通好尚”，確是的論，尤其是博采各種典籍包括史注、筆記、傳說(shuō)、平話(huà)、劇本、詩(shī)文等，共冶一爐，成為巨著。這當(dāng)中實(shí)際上匯集了千千萬(wàn)萬(wàn)人的心血；在羅貫中以前，在故事文字和情節(jié)方面進(jìn)行修改加工的無(wú)名作者，也同樣功不可沒(méi)。羅貫中可以說(shuō)是后期一個(gè)集大成者。四、《三國(guó)演義》的思想內(nèi)容坊間流行的《三國(guó)演義》毛評(píng)本在書(shū)前有一篇《讀〈三國(guó)志〉法》。這是一篇教人如何欣賞《三國(guó)演義》的文章，包括內(nèi)容和文學(xué)的剖析。當(dāng)中不是每一個(gè)觀點(diǎn)都正確，但卻是很有啟發(fā)性的，不可不讀。主題思想三國(guó)演義這部巨著大致上以陳壽《三國(guó)志》的歷史范圍為基礎(chǔ)，從文學(xué)角度再現(xiàn)了漢末黃巾到西晉統(tǒng)一這十年間的演變。因?yàn)闅v史大事不便隨意纂改，但其中細(xì)節(jié)卻可盡情發(fā)揮，作者在編寫(xiě)時(shí)可以融入個(gè)人的主觀成分，成為思想性較明顯的文學(xué)作品?！度龂?guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng)，處處尊劉貶曹，與陳壽《三國(guó)志》以魏晉為正統(tǒng)有別，歷來(lái)視此為《三國(guó)演義》的主題思想。揚(yáng)劉抑曹是《三國(guó)演義》的主調(diào)，尤其是現(xiàn)在流行的毛評(píng)本，說(shuō)“強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)”是該書(shū)主題，應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。而所謂分久必合，合久必分的觀念，也與作者所處元未明初的時(shí)代背景有些關(guān)系。五、《三國(guó)演義》的成就一、描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)：二、塑造人物形象；三、結(jié)構(gòu)；四、語(yǔ)言特色。描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)的多樣化。書(shū)中描述了上百次戰(zhàn)爭(zhēng)，可以分為陸戰(zhàn)、水戰(zhàn)，或水陸混合戰(zhàn)，例如水淹七軍；又可分為攻戰(zhàn)、守戰(zhàn)；或分伏擊戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)；或分陣地戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)；或主將比試，或兩軍混戰(zhàn)，形式多樣化。第二點(diǎn)是行動(dòng)與策略相結(jié)合。如曹操南侵并非毫無(wú)目的，是為了完成統(tǒng)一大業(yè)，劉備聯(lián)吳抗曹是為了有立足之地，然后振興劉氏的漢室基業(yè)。諸葛亮南征是為了解決與南方少數(shù)民族的糾紛，后方，以便全力對(duì)付勢(shì)力強(qiáng)大的曹魏。第三點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)系于智謀。關(guān)鍵在于運(yùn)籌者的智能，能不能采納部下的善計(jì)良策，能不能正確判斷敵情，能不能客觀分辨忠，能不能冷靜處事。大小戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)無(wú)不與斗智用計(jì)拉上了關(guān)系。《漫稿》舉了許多例子，建議翻閱原書(shū)。第四點(diǎn)，著重寫(xiě)人，不著重寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。吸收《左傳》描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的而詳寫(xiě)謀略，略寫(xiě)戰(zhàn)斗；詳寫(xiě)占得上風(fēng)者，略寫(xiě)位處下風(fēng)者；詳寫(xiě)將勝者，略寫(xiě)將敗者。通過(guò)幾場(chǎng)交鋒，逐步將人物性格形象塑造出來(lái)。塑造人物形象由于在《史略》批評(píng)《三國(guó)演義》“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟于關(guān)羽，特多好語(yǔ)，義勇之概，時(shí)時(shí)如見(jiàn)矣?！边^(guò)去的評(píng)論家多受影響，不敢其說(shuō)，幾成定論。其實(shí)的看法是有偏頗的，《三國(guó)演義》在人物塑造方面或有忠分明的主觀意圖，但并非黑白分明一面倒?？酌髁鲜氯缟?，但并非永無(wú)錯(cuò)誤，曹操是雄，也不是毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。關(guān)羽忠義勇俱全，然而驕傲自用，不顧大局，屢屢如此。例如：要與馬超比試武功；謾罵孫權(quán)，拒不聯(lián)婚；恥與黃忠并列，不受五虎將?。凰氖禽p視陸遜，因而招致失敗。結(jié)構(gòu)三國(guó)故事基本上以魏、蜀、吳三國(guó)興亡為縱線(xiàn)，以戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展和人物活動(dòng)為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個(gè)主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰(zhàn)為階段；三國(guó)鼎立至諸葛亮病逝為第段：此后至?xí)x統(tǒng)下為第三階段。其間以魏、蜀、吳之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的紛爭(zhēng)，把各種大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)和文臣武將的奇謀險(xiǎn)計(jì)逐一帶出，后形成一個(gè)完整的大故事。由于章回的結(jié)構(gòu)回合之間前后呼應(yīng)，在緊隨主線(xiàn)發(fā)展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個(gè)統(tǒng)一的。但是，在處理長(zhǎng)達(dá)九十七年的歷史事件中，由開(kāi)始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，時(shí)間長(zhǎng)度其實(shí)幾近一半，卻只用了十六回來(lái)概括歷史演變，其分量安排明顯并不平均。原因何在呢，因?yàn)椤度龂?guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng)，十年正是蜀漢由無(wú)至有，由弱至強(qiáng)，遂能聯(lián)吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書(shū)特書(shū)，但諸葛亮一死，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，蜀漢開(kāi)始面臨潰亡，時(shí)日無(wú)多，因而篇幅大為縮小。可見(jiàn)作者在結(jié)構(gòu)方面，處理時(shí)間這一因素是有輕重之分的。對(duì)魏、蜀、吳三國(guó)的描寫(xiě)，蜀、魏之間有戰(zhàn)無(wú)和，蜀吳之間和多于戰(zhàn)，吳魏之間則戰(zhàn)多于和。然而始終蜀、魏這邊，對(duì)吳國(guó)描寫(xiě)是有些忽略的。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，研究三國(guó)人物者也有意無(wú)意間偏重于蜀、魏君臣方面。換句話(huà)說(shuō)，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線(xiàn)，中間夾雜一些較次要的輔助役，貫串了全書(shū)，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)（1992，246－273頁(yè)）。冒忻和葉胥也有類(lèi)似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小組成了大，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。語(yǔ)言特色《三國(guó)演義》是用淺白的文言寫(xiě)成的，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)氣明快。這在封建時(shí)代一般稍能識(shí)字者，大約均可欣賞，有利于傳播?！度龂?guó)演義》一書(shū)，特別是毛評(píng)本，移用了古代文學(xué)家很多詩(shī)詞，與白話(huà)文比較，使用淺白文言文，更能夠使之與這些詩(shī)詞在語(yǔ)言風(fēng)格上較為統(tǒng)一。《三國(guó)演義》一書(shū)創(chuàng)造了很多成語(yǔ)，引用或自造許多諺語(yǔ)，生動(dòng)活潑，豐富了中華民族的語(yǔ)言。六、《三國(guó)演義》對(duì)后世文學(xué)之影響《三國(guó)演義》對(duì)后世文學(xué)的影響有幾個(gè)方面，一是該書(shū)是歷史鼻祖，后世歷史不少以之為，模仿其體制結(jié)構(gòu)；二是該書(shū)故事精彩，明清以至近世戲劇家多從中取材改編為劇本；三是后世詩(shī)文作品取以為典故，或作為詠唱題材；四是《三國(guó)演義》語(yǔ)言精警，能豐富后世作家之用語(yǔ)。我說(shuō)道：“，你走吧?！彼?chē)外看了看說(shuō)：“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將桔子散地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將桔子一股腦兒我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很似的。過(guò)一會(huì)兒說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)：“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。 （四）PVC材料和護(hù)攔結(jié)構(gòu)還使用到要求高的陽(yáng)臺(tái)護(hù)欄產(chǎn)品上，產(chǎn)品