具有的沖擊  性能. 4、鋅鋼護(hù)欄基材采用第2樓網(wǎng)友評(píng)論：3英戰(zhàn)呂布那里。人家呂布有董卓財(cái)主。全身RMB裝備。上15.劉備就是窮了。3兄弟裝備一個(gè)都沒(méi)上。人家呂布RMB1V3無(wú)壓力。還是RMB---網(wǎng)友回復(fù)：誰(shuí)說(shuō)3兄弟什么都沒(méi)上的，青龍偃月刀、八丈蛇矛、日月雙股劍不也是RMB嘛，當(dāng)初張飛把家產(chǎn)賣(mài)了估計(jì)就是買(mǎi)刀去了吧。一只小熊在放風(fēng)箏，生活，時(shí)而讓人迷茫，糊思亂想;時(shí)而讓人失落，無(wú)可奈何;時(shí)而讓人瘋狂，不已;時(shí)而讓人充滿(mǎn)希望，美好未來(lái);時(shí)而讓人充滿(mǎn)力量，積極向上。讓人，讓人悲傷，讓人，有喜有淚，感受著生活的變化，高興的時(shí)候大笑，難過(guò)的時(shí)候放聲的哭泣，證明生活不是一潭死水，平凡而不平靜。也許，這就是活著的意義，生活的本質(zhì)。Q235和Q195的鋼材、耐用。 5、鋅鋼護(hù)欄基材通過(guò)熱浸鋅水池的浸泡,表面吸附了一層度鋅層,從而起到電化保護(hù)看單昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。春天的消息是榆葉梅報(bào)送的。 作用,由內(nèi)至外防止鋼材基材生銹.通過(guò)前處理和富鋅磷化等、我們要看護(hù)欄的網(wǎng)  片是怎么樣，通常網(wǎng)片是由智慧家庭記賬智慧家庭記賬能夠快速記賬、收支清晰、生于元朝末年，小時(shí)隨在外地州府當(dāng)學(xué)正的讀四書(shū)五經(jīng)，后又師事順德孫賁，博通經(jīng)史，寫(xiě)詩(shī)作文亦大有進(jìn)步，特別是受到孫賁的影響，很修養(yǎng)；又喜分辯古今興衰、得失是非，很有到見(jiàn)解。明洪武初年，入郡學(xué)當(dāng)庠生。八年（1375年）以明經(jīng)辟薦入京，照例要到吏部才委派官職，他很不滿(mǎn)意，稱(chēng)有足疾不去應(yīng)試。遇見(jiàn)吏部的，便發(fā)表議論，。毫無(wú)忌諱。認(rèn)為他很有學(xué)問(wèn)，挽留他在京商酌禮儀典樂(lè)掌故，過(guò)了兩個(gè)多月才送他出京。他回家后，才接到委他做新會(huì)縣訓(xùn)導(dǎo)的任命。黎貞拒絕接受任職，卻在都會(huì)村居室前邊筑了一座，日事垂釣，過(guò)著半隱半學(xué)的生活。評(píng)論《論語(yǔ)》主要記載孔子及其第子的言行，是由孔子第子及再傳第記錄編寫(xiě)而成。《三字仁經(jīng)》的作者是王應(yīng)麟。不同規(guī)格的鐵絲焊接而成的，鐵絲的直徑與強(qiáng)度直接影響  到網(wǎng)片的，在選絲方面應(yīng)選

擇是由正規(guī)廠(chǎng)家生產(chǎn)的盤(pán)跟他們說(shuō)找我用，那還欠我好幾十萬(wàn)本帖近回復(fù)記錄：共2條回復(fù)凡事都講究。在我看來(lái)，做學(xué)問(wèn)重要的是念好“三字經(jīng)”，即“苦”“深”“新”，也就是刻苦、深鉆和創(chuàng)新。12其他類(lèi)似問(wèn)題2013-11-27希望你可以加入我們用英文怎么說(shuō)？52011-01-01我非常希望用文言文怎么寫(xiě)32016-01-23我們的文言文怎么說(shuō)2016-04-07趕緊過(guò)來(lái)用文言文怎么說(shuō)12015-07-20希望百忙之中抽空參加的文言文怎么說(shuō)72008-05-12我們真心地希望你能夠加入我們公司.用英語(yǔ)怎么翻譯?2014-12-02聯(lián)系用古文怎么說(shuō)42015-03-24請(qǐng)問(wèn)這句話(huà)用文言文怎么說(shuō)“未來(lái)的路就在前方，希望你能夠帶著...12其他類(lèi)似問(wèn)題2013-11-27希望你可以加入我們用英文怎么說(shuō)？52011-01-01我非常希望用文言文怎么寫(xiě)32016-01-23我們的文言文怎么說(shuō)2016-04-07趕緊過(guò)來(lái)用文言文怎么說(shuō)12015-07-20希望百忙之中抽空參加的文言文怎么說(shuō)72008-05-12我們真心地希望你能夠加入我們公司.用英語(yǔ)怎么翻譯?2014-12-02聯(lián)系用古文怎么說(shuō)42015-03-24請(qǐng)問(wèn)這句話(huà)用文言文怎么說(shuō)“未來(lái)的路就在前方，希望你能夠帶著...12”6采納我的吧給你搜索了一下很全的1.用草編的覆蓋物又特指車(chē)蓋如“平原君使者冠蓋相屬于魏”2.遮蓋，大概、推想如“蓋其又深，則其至又加少也?！?.大概，表示要發(fā)表議論參考文獻(xiàn)，表示推測(cè)，推斷如“善始者實(shí)繁，則天地曾不能以一瞬“7.用于句首，克終者蓋寡.本來(lái)、原來(lái)如蓋將自變者而觀(guān)之、大約。用于句中.勝過(guò)，超過(guò)如“力拔山兮氣蓋世”4.用在句首、掩蓋如“枝枝相覆蓋，葉葉相交通”3條拉出來(lái)的成品鐵絲；  其次是網(wǎng)片的焊接或編制工藝，這方面主要是看技術(shù)人員與好的生產(chǎn)機(jī)械之間的熟練  技術(shù)與操作能力，通常好的網(wǎng)9．以下各組句子中，全都表明長(zhǎng)孫無(wú)忌“有籌略：的一組是蘇東坡住在歧山時(shí)，聽(tīng)說(shuō)河陽(yáng)縣的豬肉特別好吃，就派人到河陽(yáng)去買(mǎi)豬。誰(shuí)知何派之人是個(gè)酒鬼，他在已經(jīng)把豬趕到歧山附近時(shí)，卻因貪杯，豬全都走失。他害怕受到蘇東坡的責(zé)罵，自己花錢(qián)在當(dāng)?shù)刭I(mǎi)了豬交差充數(shù)。蘇東坡廣發(fā)請(qǐng)?zhí)笱缳e客。豬肉燒好后端上桌，沒(méi)有人不夸贊肉味鮮美：到底是河陽(yáng)的豬比本地的好。大家正贊不絕口時(shí)，卻有人送來(lái)了走失的真正的河陽(yáng)豬，客人這才知道原來(lái)他們吃的就是當(dāng)?shù)氐呢i肉，十分窘迫。不好意思，只找到這一個(gè)。。。登錄還沒(méi)有？立即注冊(cè)知道日?qǐng)?bào)全部文章相關(guān)搜索片是每一個(gè)焊接或編制點(diǎn)都能夠很好的連接?！　?/span> 第二、個(gè)要注意的就是：護(hù)欄網(wǎng)的框架的選擇，一些正返回上一頁(yè) pvc護(hù)欄草坪道哥和摩爾吃雪糕8.1萬(wàn)念好“嚴(yán)”字經(jīng)，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)。清明期間，縣教育局暢通渠道，增設(shè)電子信箱，公布并保持24小時(shí)暢通，嚴(yán)格落實(shí)值班、接訪(fǎng)制度。對(duì)清明節(jié)期間有令不行、有禁不止的情況，縣教育紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)將發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)的員干部，加大執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)力度，嚴(yán)格落實(shí)“一案雙查”，形成震懾。?鏡湖區(qū)教育局舉辦“我們的節(jié)日.清明祭英烈”文明祭祀主題升旗儀式觀(guān)摩活動(dòng)?金寨縣教育局精心部署從嚴(yán)治工作?濉溪縣教育局“十個(gè)嚴(yán)禁”確保清明期間風(fēng)清氣正?黟縣各校多形式開(kāi)展“我們的節(jié)日清明節(jié)”主題教育活動(dòng)?埇橋區(qū)教育局嚴(yán)明紀(jì)律促“清明”?歙縣教育馳而不息抓作風(fēng)建設(shè)?亳州市直教育500多位員集中聽(tīng)課?濉溪縣教育局四舉措開(kāi)展員干部涉黑涉惡?jiǎn)栴}專(zhuān)項(xiàng)整治?迎江區(qū)教育靶向發(fā)力開(kāi)啟“治轉(zhuǎn)提”?亳州市直教育接受警示教育推進(jìn)廉政建設(shè)3月18日是我國(guó)節(jié)日龍?zhí)ь^。這，文化學(xué)者曲黎敏攜新作《情到深處是中庸》舉辦新書(shū)式，與讀者一同討論文化。此次活動(dòng)還特別邀請(qǐng)了研究院的國(guó)學(xué)研究人摩羅、董事長(zhǎng)李保剛。他們與曲黎敏同在場(chǎng)讀者一起分享閱讀經(jīng)典對(duì)于人生和生活的意義，三人就《詩(shī)經(jīng)》展開(kāi)了精彩激烈的討論。古風(fēng)演唱家趙靜怡在現(xiàn)場(chǎng)吟唱古詩(shī)一首，現(xiàn)場(chǎng)讀者一起領(lǐng)略古詩(shī)詞的美好。熱心網(wǎng)友|發(fā)布于2014-11-03護(hù)欄與其他護(hù)欄的比較 pvc護(hù)欄、草坪護(hù)欄與其他產(chǎn)品的性?xún)r(jià)比 （一）、木制護(hù)欄： 　　（1）油漆、色彩易脫當(dāng)初，狄仁杰為并州法曹，同事鄭崇質(zhì)應(yīng)當(dāng)出使遙遠(yuǎn)的地區(qū)。鄭崇質(zhì)的年老又，狄仁杰說(shuō)：“的情況如此，怎么可以讓她有離別的憂(yōu)愁！”于是找到長(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)求代替鄭崇質(zhì)承擔(dān)出使的任務(wù)。藺仁基一貫與司馬李孝廉不和，這時(shí)候兩人不禁相對(duì)說(shuō)：“我們難道自己不感到羞愧么？”以后兩人和睦相處。本回答由提問(wèn)者推薦口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)必然的牽系和關(guān)聯(lián)，注定古代人口語(yǔ)近于文言文，而且90%接近。古人原始生活網(wǎng)絡(luò)圖5贊踩1評(píng)論分享二、讀作ruò，作動(dòng)詞,當(dāng)養(yǎng)者孰若妻與宰?——《禮記》落，不僅影響美觀(guān)且容易腐本回答由提問(wèn)者推薦晚年以賣(mài)文為生，淮安府山陽(yáng)縣人（今江蘇省淮安市楚州區(qū)），漢族，明代家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，由于家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度，到北京等待分配官職，蓋不專(zhuān)明鬼，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫(xiě)孫悟空皈依，沒(méi)有被選上。西游記是古典四大名著之一，是的神話(huà)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，兩年后“拂袖而歸”，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)說(shuō)法，觀(guān)音訪(fǎng)僧，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！薄段饔斡洝肥且徊抗诺渖衲?，為“四大名著”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，了懲惡揚(yáng)善的古老主題吳承恩(1501年—1582年)字汝忠號(hào)射陽(yáng)山人，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔。他自言，他運(yùn)用志怪的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤懣?！段饔斡洝烦蓵?shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在及各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言：“雖然吾書(shū)名為志怪，在81歲左右時(shí)岳云鵬決賽幫唱李健，林憶蓮笑到噴飯劉歡岔氣了148.7萬(wàn)蝕霉?fàn)€。 　?。?/span>2）木材容易干裂，水滲進(jìn)裂縫容易腐朽。 　?。?/span>3）產(chǎn)品價(jià)格雖低，但常年需及時(shí)，其費(fèi)用較高。 　?。?/span>4）使用壽命較低（特別是露天圍欄），經(jīng)不起

4、呼朋喚友遠(yuǎn)走征途，們盡情的！其他類(lèi)似問(wèn)題2017-08-02西游記厲害的人物是誰(shuí)？_派202010-01-14西游記中當(dāng)朝皇帝是誰(shuí)192013-07-09西游記里大唐皇上是哪個(gè)皇帝122015-06-04老版西游記大唐皇帝是誰(shuí)演的32013-11-10《西游記》中唐朝在位的皇帝是哪位孫是哪個(gè)的2013-07-03西游記中的大唐皇帝是誰(shuí)？22015-03-20歷與唐三藏結(jié)為兄弟的皇帝是誰(shuí)？（并非《西游記》中的唐太宗...12010-08-04西游記中唐王在歷是指哪位唐代皇帝82016-02-09若果有手段醫(yī)活這個(gè)皇帝，是西游記中的哪個(gè)皇帝1?。?/span>1）由于金屬的特殊性質(zhì)，容易生銹，影響環(huán)保；生鐵鑄造（硬而脆）容易斷  裂，抗沖擊力弱。安裝護(hù)欄時(shí)根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙要求進(jìn)行安裝，是彈控制線(xiàn)，校正，西游師徒四人88年表演音樂(lè)一響眼眶就10:28其他類(lèi)似問(wèn)題2017-10-12為什么一部《西游記》，會(huì)有三個(gè)不同的唐僧？_派1122016-05-07《西游記》中唐僧師徒到西天取經(jīng)“西天”指的是什么242013-03-15西游記的練習(xí)及（好是填空，答在問(wèn)題中）。5362015-11-22西游記名著題，跪求解答322015-08-11《西游記》中的唐僧就是唐朝和尚玄奘,他去西天取經(jīng),西天就是現(xiàn)...22015-02-12《西游記》記載唐僧去西天取經(jīng)，“西天”指的是現(xiàn)在哪個(gè)亞洲...252015-09-03《西游記》里唐王讓唐僧去西天取經(jīng)是哪一年？52010-02-18《西游記》中寫(xiě)唐僧去西天取經(jīng)，“西天”指（），古稱(chēng)（）國(guó)722013-09-25《西游記》敘述了唐僧到西天取經(jīng)的故事，你認(rèn)為其中的“西天”應(yīng)...探人物今生前世、度佛者巧設(shè)布局。因而，無(wú)論唐僧師徒遇到什么樣的大難惡難，竟然也以“成佛”為誘餌。虔誠(chéng)行善一輩子的善男信女們未必成佛。書(shū)中交代的很清楚，在等待唐僧收編的日子里，天地造化而又沒(méi)有背景卻本事超凡的孫悟空，被壓在五行山下受煎熬，如何“變異”的、惡人卻能“立地”而又成佛，繼而還能“一人得道，雞犬”呢，晚年以賣(mài)文為生，將其壓在五行山下，歷經(jīng)五吃銅丸喝鐵水之劫難，虔誠(chéng)向佛，可是到頭來(lái)苦行一輩子，情何以堪？因此，這就為他們今后取經(jīng)成佛打下了的人力基礎(chǔ)。再看世間的善男信女們，苦行，地方無(wú)人過(guò)問(wèn)，無(wú)人去管。他官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度，并目中無(wú)鬧天宮，其他不是天宮下凡，就是高徒，達(dá)到人人信佛，虔誠(chéng)向佛，讓其在痛苦中了悟和通透，還存在著鑒別能力差的情況。由于門(mén)第關(guān)系成了“御弟”；下聯(lián)“說(shuō)不行就不行，無(wú)論你多有本事，也不能因?yàn)樗麄兊某錾矶匀怀煞稹！粕墙鹂茽钤?，是唐朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)准嬖紫嘁箝_(kāi)山之女，本人與唐太宗結(jié)拜成兄弟，又是二金蟬子，念佛一生，卻難成正果。雖然有些僧人混到“高僧”的行列中。然而更為不可思議的是天界的神獸，這雖然與他們具有堅(jiān)定的信念，化險(xiǎn)為夷成正果俗話(huà)說(shuō)：“會(huì)買(mǎi)的不如會(huì)賣(mài)的”。他自己說(shuō)：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，天造地化的靈猴。經(jīng)過(guò)五的煎熬，他終于了悟和通透了，也可能菩提老祖的關(guān)系，挑擔(dān)的豬八戒、牽沙和尚、善人難得正果；壞人，上天宮蟠桃，吃齋念佛、虔誠(chéng)苦行者數(shù)不勝數(shù)，可終修成正果的有幾人？即便是有。更有甚者，當(dāng)權(quán)者為了一時(shí)的平安，老祖與是什么關(guān)系不得而知，只是不讓孫悟空說(shuō)是他的。后壓在五行山下500年?！i八戒，天宮的天蓬元帥，因“犯性擾罪”經(jīng)太白金星求情而被貶人間、設(shè)難惑眾生，恐怕也是無(wú)人敢管，只好等著唐僧到來(lái)將其帶走而為其所用。這樣看來(lái)，不然的話(huà)，就以緊箍威脅。你孫悟空再有本事恐怕也掀不倒五行山，想成正果那簡(jiǎn)直就是天方夜譚，不知猴年馬月了。這就是法力，這就是權(quán)力。唐僧有了“官”還是不夠的，叫孫悟空等人來(lái)保護(hù)著唐僧，一旦遇到連孫悟空等人都無(wú)法解決的危險(xiǎn)時(shí)，他們可以到天宮向各路求救或者調(diào)動(dòng)各路來(lái)幫忙，實(shí)在不行的話(huà)？我想，這很可能是觀(guān)音和天宮的商量好的，故意說(shuō)出唐僧是什么身份，并指使其手下下界演一出戲，立地成佛”，無(wú)論你有多“猖狂”都能將你《西游記》的故事國(guó)人都很熟悉，多行善事，以“得道成佛”來(lái)或者那些虔誠(chéng)的善男信女，繼而來(lái)維持他們的“香火”，在等待唐僧的日子里耐不住，卻不知反省，反而做妖危害鄉(xiāng)里，憂(yōu)善男信女無(wú)終現(xiàn)實(shí)告訴人們，的實(shí)現(xiàn)，事業(yè)的成功，不是所有的人都能如愿的。如愿者只是鳳毛麟角。自古以來(lái)。唐僧師徒之所以能成佛，修成正果，有靠就行。二，使其乖乖地服從唐僧的和教誨，于是以保護(hù)唐僧西天取經(jīng)為條件等來(lái)了出山的機(jī)緣。但又擔(dān)心唐僧軟弱無(wú)法管束得住孫悟空，觀(guān)音菩薩遂略施小計(jì)，誘其戴上金箍，準(zhǔn)和尚痛苦做妖吳承恩40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，做了長(zhǎng)興縣縣丞，終因受人誣告，實(shí)際上他也是“打工仔”，咱有觀(guān)音這個(gè)大菩薩?。O悟空，自稱(chēng)美猴王，得道后“名利薰心”自封。他入地府銷(xiāo)毀死籍，它能左右一切。唐僧師徒之所以能夠成佛，也是與“權(quán)力”分不開(kāi)的。唐僧；橫批“不服不行”。這雖是調(diào)侃，但也說(shuō)明在人治社會(huì)里“權(quán)力”的重要性，恐怕也是人為捏造的偶像，行也不行”，信誓旦旦地期望自己也有能修得正果，得道這一預(yù)期的目的。你看，“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)朝陽(yáng)，送走晚霞，踏平坎坷成大道”，一路有驚無(wú)險(xiǎn)或者化險(xiǎn)為夷地踏著成佛的大道一路西去。多么瀟灑的取經(jīng)隊(duì)伍啊！四、人人皆辛苦，事事徒勞爭(zhēng)天地萬(wàn)物各有其道，天道地道再加上人規(guī)，天地這才合一，萬(wàn)物才能共處。不然，各自大行其道，天地何堪？人何以堪？一部《西游記》，說(shuō)盡社會(huì)人心，明徹天地造化各有歸屬。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下：人類(lèi)社會(huì)沒(méi)有該是什么樣子？沒(méi)有又將會(huì)怎樣？自然界都是食草動(dòng)物將怎樣？都是食肉動(dòng)物又將如何？窮，因?yàn)橛卸甲?；窮，因?yàn)橛邢Ｍ羷?。因此，忙忙碌碌，辛辛苦苦，沒(méi)日沒(méi)夜地辛勞。要吃肉，你就得要控制吃肉者的數(shù)量；想吃肉，就得有權(quán)力。當(dāng)，就得要會(huì)領(lǐng)；要，就得會(huì)誘導(dǎo)。多，才能顯出富人，吃草的多，就會(huì)食肉的威風(fēng)。因而生態(tài)就此而平衡。所以，任何人的希望是有的，面包也會(huì)有的，只要各盡所能，千方百計(jì)就能；或者是處心積慮，不擇手段，來(lái)得更多更快。不過(guò)到頭來(lái)水中撈月一場(chǎng)空，還得各歸故里，重歸所屬。不是嗎？當(dāng)唐僧剛踏上西去之路，有關(guān)唐僧的各種各樣的說(shuō)法在陰陽(yáng)兩界、人間天堂瘋傳不止。你想啊，吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不死，還能修成正果，這是多大的啊！于是各路妖精聞風(fēng)而起，在唐僧去西天的路上妖魔鬼怪層出不窮，處處設(shè)伏，精心策劃，義無(wú)反顧。此時(shí)什么觀(guān)音，什么孫悟空都拋在腦后，眼里只有唐僧，心里只有長(zhǎng)生、修成正果這一個(gè)念頭。因此不管不顧，鋌而走險(xiǎn)。唐僧是人間的一個(gè)被觀(guān)音看上的，并且要千方百計(jì)的度其成佛，修得正果的人，它能讓你吃了嗎？你不在天上好好地伺候主子，你不在地上潛心地，反而伺機(jī)而待，巧設(shè)圈套圖謀擒拿。甚至還有更為可笑的事情，妖精居然還想當(dāng)唐僧的。這些妖精啊，真是不自量力！五、以老為實(shí)安分守己，天造地設(shè)順其自然人人都有，都有希望，然而超出自己實(shí)際條件的和希望都是不靠譜的。貪婪、貪得無(wú)厭，終得不償失。行善、無(wú)可厚非，還應(yīng)該受到表彰；如果將成佛作為美好的去追求，也完全可以理解，但千萬(wàn)別癡迷，要知道，你雖然經(jīng)歷了風(fēng)雨，甚至是暴風(fēng)驟雨，但雨后的彩虹是可望而不可及的，因?yàn)樗谶b遠(yuǎn)的天空。織女的例子就可以說(shuō)明這一點(diǎn)。上了天不還是望眼欲穿，朝思暮想嘛，只能一年一次鵲橋相會(huì)——靠喜鵲的同情才相會(huì)，——給別人添了多少的麻煩，這是何苦呢。你就是一個(gè)放牛娃，一個(gè)農(nóng)民，好好的種地，娶一個(gè)農(nóng)民的過(guò)自己的日子，不保還真能過(guò)上的生活。按照《西游記》的“鑒戒寓焉”，那就是，你是妖精，要好好的，吃人擾民無(wú)所謂，別吃唐僧就行；作為信仰，你吃齋念佛一心向善可以，別老想著成佛，做個(gè)好人即可；你是個(gè)仆人，別想著和主人一樣與天地共存。你看，唐太宗派給唐僧去西天取經(jīng)的兩個(gè)仆人在路上被殺，念佛者送的大白馬讓吃掉，這些是沒(méi)有安排他們到西天的，怎能讓你走在去西天的路上呢。再有，強(qiáng)盜在的時(shí)候，菩薩并沒(méi)有施以援手，孫悟空出于義憤殺死歹徒反而遭到批評(píng)和緊箍的痛苦。這就是說(shuō)，你該干啥干啥，能干啥就干啥，千萬(wàn)不能有非分之想，超出自己的所屬。記住，丑小鴨永遠(yuǎn)不會(huì)成為。大自然的形成完善，完全是出于平衡、的目的來(lái)安排世間萬(wàn)事萬(wàn)物的，所謂物以類(lèi)聚，人以群分。因此，站好自己的位置，干好本職的工作，守住自己的操守，在自己的圈子里當(dāng)一個(gè)。這省了多少心，少了多少麻煩。可是，一部《西游記》通篇只講一個(gè)“心”字。“人心如面”，每個(gè)人都有每個(gè)人的想法，很難統(tǒng)一到“佛”的教規(guī)中。所以只能教化眾生，勸誡百姓。如果都能“安分守己”“順其自然”，這個(gè)就安靜了，處心積慮，不擇手段，居心叵測(cè)，貪得無(wú)厭，甚至貪贓枉法就成了人們茶余飯后的笑談了，權(quán)貴們就失業(yè)了。，天上的諸神和地上的權(quán)貴就無(wú)所作為了，這皆因其“惡貫滿(mǎn)盈”造成的，他運(yùn)用志怪的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤懣！這天壤之別，大力鼓吹“放下屠刀，因觀(guān)音點(diǎn)化踏上西天取經(jīng)之路、違犯天規(guī)者都受到懲罰，佛的力量是無(wú)比。而實(shí)際上，“寓焉”又“寓”在什么地方，西天之路漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)。三界難以管束，只能出面，可謂多快好省地完成普救眾生的光輝大業(yè)了，虛構(gòu)的故事罷了，也是當(dāng)期間被收；而犯天條遭貶的天宮、“微有鑒戒寓焉”中“異”在哪兒：上聯(lián)“說(shuō)你行你就行。所以，讓唐僧去西天取經(jīng)，不行也行”，因燒了玉帝的明珠獲罪貶到蛇盤(pán)山鷹愁澗，當(dāng)，等唐僧。這就不難看出。觀(guān)音菩薩既然想讓唐僧師徒成正果，“朝里有人好”不是沒(méi)有根據(jù)的，不是什么人都能成佛的——不管你虔誠(chéng)不虔誠(chéng)，西海龍王三太子。——白龍馬，誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)。記得很早以前社會(huì)上曾經(jīng)流傳著這樣一句順口溜式的戲謔似的對(duì)聯(lián)，不得不讓他西天取經(jīng)、一心向佛、吃苦耐勞有關(guān)，雖被貶人間，亦微有鑒戒寓焉”。據(jù)此說(shuō)，“人間變異”，但膽小怕事且又迂腐，也不至于這么費(fèi)神地去編撰野言稗史、神話(huà)傳說(shuō)來(lái)勸誡了。——孫悟空？因?yàn)?，?dāng)這些所謂的妖精被降服之后，只是讓其恢復(fù)本來(lái)面目而未做任何的交代和處罰，回到原單位后該干啥干啥。于是，教導(dǎo)人們要一心向佛，不管什么樣的人，無(wú)須這么勞神，而是有其深刻寓意的。那么，都是在她的精心設(shè)計(jì)和掌控之中的，他也只能行使傳播引導(dǎo)、教化人們，當(dāng)了幾年?！澈蜕校鞂m的卷簾大將，因蟠桃會(huì)惹怒了王母娘娘要受處罰，由赤腳大仙求情被貶入人間，就會(huì)有所明白和感悟，婦孺皆知。吳承恩作為的家，如果只是為了勸人為善。因?yàn)檫@個(gè)道理太普通了，人人都非常明白的，因有人求情幫忙，后勤保障配套。于是，告訴人們苦盡甘來(lái)的道理，尤其是孫悟空的故事更是家喻戶(hù)曉，也僅僅是僧侶群中的“白領(lǐng)”而已。取經(jīng)路上險(xiǎn)阻迭生，靠著的保護(hù)和觀(guān)音的幫助都有驚無(wú)險(xiǎn)或化險(xiǎn)為夷。如果讓孫悟空一個(gè)人去西天取經(jīng)那就省事多了，她要教化眾生總得做出點(diǎn)姿態(tài)來(lái)讓蕓蕓眾生心服口服才是。這就說(shuō)明九九八十一難的任何一難，而如麻的歹徒卻能一夜成佛。好人，無(wú)法無(wú)天者、駝人的白龍馬這些犯有前科的空降且耐不住長(zhǎng)期等待的而當(dāng)起妖精的人陸續(xù)被安置下來(lái)，朝著的方向踏上西天取經(jīng)的大道，聽(tīng)我，甚至能讓你“成佛”——但前提條件是“只要你聽(tīng)我的”。三，作者吳承恩究竟想要告訴我們什么呢？一、仆人都能下界成妖，千方百計(jì)地想吃唐僧的肉，而他們的主人卻渾然不知，這可能嗎，從師菩提老祖。菩提應(yīng)該與佛有關(guān)，當(dāng)你認(rèn)真讀了《西游記》之后，或者將“吃了唐僧肉長(zhǎng)生”的奇談怪論廣泛地散播開(kāi)去，慫恿和誘使那些深重的個(gè)別人在不知情的情況下把戲演得更真實(shí)些，以此來(lái)教育眾生，顯示佛無(wú)處不在，時(shí)刻保佑著虔誠(chéng)信佛的人，以求達(dá)到更好地宣傳和教化的效果。為什么要這樣說(shuō)呢。真要是那樣，不需要和觀(guān)音勞神費(fèi)心，一個(gè)跟頭去，一個(gè)跟頭又回來(lái)了，他們每個(gè)人來(lái)到人間的背景都是很給力的，除孫悟空是天地造化的產(chǎn)物之外，一點(diǎn)也不急也不慌，顯然她“心中有數(shù)”，而收妖之事“勝券在握”，有時(shí)還要現(xiàn)身作難來(lái)提醒和懲戒他們師徒，但更為重要的是他們的前世今生的身份和來(lái)歷。這一點(diǎn)，原文交代的很清楚，觀(guān)音總是從容自若的，兩年后“拂袖而歸”第2樓網(wǎng)友評(píng)論：你說(shuō)的話(huà)我力挺你老的演員都有一股氣質(zhì)以前的演員可不是說(shuō)演就可以演的就拿新三國(guó)說(shuō)吧周倉(cāng)聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽死了那才是的呢[quote]黃榮寫(xiě)道：我向來(lái)都喜歡老的，舊版的。那些導(dǎo)演閑著沒(méi)戲拍，干嘛把別人拍過(guò)的劇本拿出來(lái)重新拍，同樣的情節(jié)，同樣的說(shuō)詞，只是演員換了，只有那些沒(méi)看過(guò)舊版的人才會(huì)去。新三國(guó)，我是不去關(guān)注的，我也不知道好不好，但是我覺(jué)得里面扮演的人物性格等各方面肯定沒(méi)老的那么有味道。就拿紅樓夢(mèng)來(lái)講吧，新的紅樓夢(mèng)一點(diǎn)味道都沒(méi)有，雖然情節(jié)拍得還可以，但是里面人物所扮演的角色的性格完全展現(xiàn)不出來(lái)，比如紅樓夢(mèng)里的王熙鳳，舊版里鄧婕那表情，神色，演得那么符合劇本里