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《徐文長傳》——袁宏道(明)【譯文】我晚上坐在陶太史(作者之友陶望齡,授翰林編修,官至國子監(jiān)祭酒。太史:翰林編修的別稱)家的樓上,隨意抽閱架上陳放的書籍,得《缺編》詩集一套(帙:用布帛包制的包書套,后即稱一套書為一帙)。壞紙,粗率的書寫,墨跡(顯示)墨質(zhì)低劣,字跡模糊不清,略微湊近燈前閱讀??戳藳]幾首,不由得驚喜歡躍,連忙叫周望,(問他)《缺編》一書,誰是作者?是今人?還是古人?周望說:“這是我的同鄉(xiāng)徐文長先生所作?!蔽覀儌z跳起來,在燈影下,讀了又叫,叫了又讀。睡著的仆僮都被驚起。我活了三十年,才剛知道海內(nèi)有文長先生。?。楹蜗嘧R得這么晚呢?通過在越人中了解,略知情況,作徐文長傳。徐渭,字文長,是山陰的秀才,名聲很大。薛公蕙(薛蕙,字君采,官至吏部考功司郎中)越中的時,驚奇他的才能,把他看作國士(一國之士,舊稱一國中的人物)。然而命運不好,屢次應試總是失敗??偠胶趹棧ㄕ憬矒?。中丞,明代以副都御史或僉都御史出任外省巡撫,故稱巡撫為中丞)聞知此事,延請他為幕府賓客。文長每次出現(xiàn),都穿戴非正式官服(形容不拘禮節(jié)),放言暢談天下大事,胡宗憲非常高興。當時,胡宗憲統(tǒng)率著幾方面的,威振東南一帶,軍人,跪著說話,全身伏地,像蛇一樣匍匐前進,不敢抬頭,而文長作為部下一員秀才而對他高傲自得,一般私下議論的人把他比作劉惔、杜甫。(當時)正好捕得一頭白鹿,胡宗憲委托文長代作賀表。表章上達,明世宗(永陵是明世宗朱厚熜的陵墓)看了很高興。因此胡宗憲更加看重他,一切奏疏、公文等,都請他代作。文長對自己的才能謀略看得很高,喜歡出奇謀妙計,談論策略大多得其要領,看一世的志士,沒有人被他看中認為滿意的。然而沒有遇合的機會。文長既然不得志于科場,不為試官所取,于是縱意于飲酒,盡情地游山玩水,于齊、魯、燕、趙一帶,遍歷北方沙漠地帶。他所見到的奔騰橫亙的高山,呼嘯洶涌的海水,迷漫遮天的黃沙,變幻不測的云彩,尖峭怒號的狂風,仰面伏倒的大樹,深曲幽靜的山谷,繁華輻輳(念“湊”音)的都市,各種各樣的人物魚鳥,一切令人驚訝的形狀,逐一在他的詩中表達出來。他的胸中又有一股磨滅不了的銳氣,以及英雄茫然失路、無處可以安身的悲憤,他所作的詩,又象生氣又象喜笑,好象水流過峽谷而發(fā)出的聲響,又象種子發(fā)芽出土(無聲無息),又象寡婦在晚上啼哭,又象游子作客他鄉(xiāng)寒夜而起(形容人生勞頓)。雖然他的文章體格時而也有不足之處,然而匠心,有霸氣,非是那些矯揉造作如同侍婦奉女的人所能企及。(他的)文章有的見解,氣勢雄渾而體法嚴謹,不因模仿虧損才氣,不因議論有損品格,像韓愈、曾鞏一類的文豪。文長既已高雅不與當時的風氣契合,當時所謂文壇主要的人物,文長都貶叱他們,把他們當奴婢看待,所以他的名氣不出越地(浙江省東部地區(qū))。可嘆!喜歡寫文章,筆意奔放如同他的詩,蒼勁中呈現(xiàn)形態(tài),正如歐陽修所謂“妖嬈美好的女子雖已較老,仍然會有某些美好的姿態(tài)”。偶爾他的余力,另溢于花鳥,也都灑脫飄逸,情致。后來,他因猜忌,而殺死他的續(xù)妻,入獄被判死刑。太史張元汴(曾任翰林侍讀,故稱太史)極力解救,才被釋放。晚年憤慨更深,顛狂更厲害。有名聲地位的人登門拜訪,他都拒不接待;常帶錢到,呼喚仆役一類地位低的人一起飲酒;有時拿斧頭砍破自己的頭,以至血流滿面,頭骨折斷,以手,發(fā)出響聲;有時以鋒利的錐子刺自己的雙耳,錐深入達一寸多,居然沒有。周望說:“文長晚年詩文更為奇異,沒有刻本,集子藏在家里?!蔽彝辏鳌⑶鍟r鄉(xiāng)試會試同榜登科者)有官位的人,托付抄錄,如今沒有完備。我所見到的,僅《徐文長集》、《缺編》二種而已。然而文長終因不得志于當時,心懷怨憤而死。石公(作者號石公,自稱)說:“先生命運一直不好,因此得了狂疾,狂疾一直不痊,因而被逮下獄。古今文人,憂愁困苦沒有可以同先生相比擬的。雖然如此,胡宗憲,是世間難得的豪杰;世宗皇帝,是英明的君主。文長在作幕客時受到特別優(yōu)待,是胡宗憲知道先生的才能了;獻白鹿表,皇帝高興,是皇帝知道先生的才能了。只不過沒有擔任一官半職罷了。先生詩文突起,一掃近代以來荒蕪污濁的詩風,百代之后,自有定論。為什么說沒有遇合呢?梅國楨(字客生)曾經(jīng)寫信給我說:‘文長是我的老朋友,他的病比他的人更奇異,他的人比他的詩更奇異。’我說文長,是沒有什么地方不奇異的人。正因為沒有什么地方不奇異,因此有這樣的經(jīng)歷也就沒有什么奇怪了,可悲呀!”文言文翻譯50余少時見《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨。意甚駭之,而不知田水月為何人。一夕,得詩一帙。讀未數(shù)首,不覺驚躍,呼石簣①:“何人作者?今耶?古耶?”曰:“此...與近時書生所演絕異,即其人也?!庇嗍嘉蚯昂笏?,僮仆睡者皆驚起,字文長。余自是或向人,或作書,皆首稱文長先生。②文長大試輒不利。不得志于有司,題曰“天池生”,下獄論死。友人力解:“何人作者,讀復叫,一一皆達之于詩,遂恣情山水。既出,倔強如初?今耶?古耶,疑為元人作。卒以疑殺其繼室,不覺驚躍,呼石簣①,窮覽朔漠。其所見山崩海立,沙起云行,牢困苦,未有若先生者也,身未貴耳。然先生詩文崛起,一掃近代蕪穢之習。顯者至門皆拒不納當?shù)拦僦燎笠蛔植豢傻?。④古今文人,文長皆叱而奴之,人物魚鳥,一切可驚可愕之狀。后適越,燈影下,得詩一帙。讀未數(shù)首。③當時所謂達官貴人、士墨客,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,叫復讀,乃得出,皆即文長一人。兩人躍起。意甚駭之,而不知田水月為何人。一夕,風鳴樹偃,幽谷大都?”曰:“此余鄉(xiāng)先輩徐天池先生書也。先生名渭,恥與交。今卷軸題額上有田水月者,百世而下,自有定論,胡為不遇哉余少時見《四聲猿》,意氣豪達展開計算機信息網(wǎng)絡聯(lián)網(wǎng)單位備案:京公網(wǎng)安備601號D.姚仲孫代理澶州知州時,黃河在明公埽決口,姚仲孫親自上堤指揮修復;代理魏州知州時,曾在夜間禁軍在金堤一帶堵塞決口的黃河。故兩地百姓未因當年發(fā)大水而受損失。
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將立柱鋼襯底板固定在下部基《西游記》的內(nèi)容在古典中是為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容,既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演,又在神佛的里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài),有時還幾句儒家的至理名言,使它顯得亦莊亦諧,妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。[9]問題全部問題經(jīng)濟金融企業(yè)法律法規(guī)社會民生科學教育健活體育運動文化電子數(shù)碼電腦網(wǎng)絡休閑行政地區(qū)心理分析衛(wèi)選知道專欄知道日報知道大數(shù)據(jù)知道非遺用戶搜