具裝糾錯|評論文言文是古代流行的主流文體形式。它產(chǎn)生于大眾語言交流基礎(chǔ)上，不同于社會市井語言和文化。古代社會條件讀書識字是少數(shù)人的權(quán)利，大多數(shù)人是文盲，主要以鄉(xiāng)音交流。現(xiàn)代人普及教育，了文盲又推行普通話教育，這是社會的一大進(jìn)步。所以古代與現(xiàn)代人的語言表達(dá)，在用詞、發(fā)音和表述上是完全不同的。1贊踩評論分享C．晟敏于辯下士/樂施/唯自興元/入朝貢獻(xiàn)不如詔/為御史中丞盧坦所劾/憲宗以其賢/置弗暴云飾效果的護(hù)欄，本產(chǎn)品多用于點(diǎn)綴庭院綠地，園林小徑，城市大  道之間，潔白亮麗的視覺效果評論收起其他3條回答為您推薦：其他類似問題2015-08-09你不知道的事,就不要說的那么隨意用文言文怎么說22015-12-19要用的時候不給,利用完后就不要,文言文怎么說2015-05-18不要管閑事用文言文怎么說2016-01-19文言文怎么說已經(jīng)發(fā)生的事就不要再說了。42016-08-06有沒有一句文言文的意思是關(guān)于只想管好自己別人的事不過問的32014-12-10急需要的時候要人,不急了就不要人用文言文怎么說2014-12-09你給我就要不給我不就不要求大神文言文怎么說㈻...2014-08-12你如果想要你要的，就不要做什么傷天害理的事情。這句話用文言文...1為你生為你死8|發(fā)布于2015-03-24神話思維和權(quán)力意識從文本的基本性質(zhì)和總體上判斷，《西游記》是一部宗教與神話、與魔幻等要素混合的漢族民間文學(xué)文本，是一個經(jīng)歷漫長歷史時間的集體創(chuàng)作和后的個體加工的文本形式。它折先秦軸心文化式微后華夏哲思的遞減式?jīng)]落和價值大廈坍塌后生活的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。對于儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出古代社會的晚期，隨著商品經(jīng)濟(jì)萌芽和漸次，主流意識形態(tài)的解構(gòu)和精神信仰的潰滅。《西游記》建構(gòu)的神話，宗教隱喻著對于精神和心理的極權(quán)統(tǒng)治，被演繹成為皇權(quán)的象征。于是皇權(quán)意識和神話思維在宗教化的文本里合乎邏輯地結(jié)盟，誕生出一種宗教和化的宗教。，讓家園，讓城市，讓我去下載下載需先安裝客戶端