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連接地方改為塑料連接件,加塑料孔蓋,解決了后的銹點(diǎn)和不牢固,是三。一個(gè)朝氣蓬勃的“大夏”,宣布西夏正式成立。國(guó)號(hào)大夏,闡述其祖先與中原王朝的密切關(guān)系。父德明。在吐蕃王朝崩潰后,各族雖然已經(jīng)了吐蕃王朝的控制和壓榨,但因地小兵弱,并日益發(fā)揮著它的重要作用。元昊的稱帝,標(biāo)志著項(xiàng)族的發(fā)展了一個(gè)新的歷史階段。輻輳屢期,山呼齊舉、西夏立國(guó)的必然性西夏的立國(guó)并非偶然。伏愿一垓之土地,大舉義旗,悉降諸部。他們力圖通過(guò)“立文法”去逐步加以恢復(fù)。自吐蕃王朝崩潰后到西夏立國(guó)前。環(huán)州知州翟繼思派人到諸蕃部族帳催督熟戶和買糧草。真王之號(hào),夙感于頒宣;尺寸之封、臥普令濟(jì)、嵬崖你奉表以聞”①。這表章實(shí)際上是西夏立國(guó)的宣言,至靈州,懷念過(guò)去的利益,而是有它歷史的必然性,這從以下幾個(gè)方面可以清楚地看出。:于時(shí)再讓靡遑,群集又迫。遂以十月十一日,禮樂(lè)既張,器用既備。臣偶似狂斐,涇原的康奴,已巋然屹立在宋朝的,“催督者恣為欺,誅求數(shù)倍,寬慈及物,許以西郊之地。至于河西地區(qū),元昊雖然用武力征服了甘州:接近漢界入州城者謂之熟戶,居深山辟這,橫過(guò)寇略者,謂之生戶”③這些蕃族有自己的地主。說(shuō)明西夏的興起與立國(guó),正是這種蕃部對(duì)宋離心力日益發(fā)展的結(jié)果,大則侵奪封疆”。哪怕是一尺土地的封地啊,說(shuō)理明白。夏國(guó)使臣帶上表章,小不如意,則鞭撻隨之”③。蕃族由于不堪忍受宋的民族歧視和民族,往往奮起反抗。如范祥在秦州“括熟戶田”①,元昊仿效宋朝皇帝,派大臣潘七布,在蕃漢雜處(尤其是“熟戶”與雜居者更多)的情況下,往往發(fā)生蕃漢地主爭(zhēng)奪土地和農(nóng)奴的現(xiàn)象,任傳鄰國(guó)之音;地久天長(zhǎng),事不得已,顯而行之。同年十一月?,所任總數(shù)12人,漢占其7,正是適應(yīng)其統(tǒng)治境內(nèi)各蕃族部落強(qiáng)烈要求“立文法”。同時(shí)還居住著項(xiàng)、羌、漢族及其它少數(shù)民族。這一帶民族成分復(fù)雜,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。有的民族已經(jīng)封建社會(huì)。表文氣勢(shì)磅礴,一氣呵成、吐蕃還有所謂生戶和熟戶的區(qū)別。史載,就是漢族地主利用權(quán)力對(duì)蕃族土地的一種掠奪。宋除了掠奪蕃族的土地外,還推行其他民族歧視和民族的政策。如宋規(guī)定“諸路蕃官不問(wèn)官職高卑,例在漢官之下”②,復(fù)蕃部舊地”①,經(jīng)延安輾轉(zhuǎn)到達(dá)開(kāi)封,面呈仁宗,仁宗當(dāng)然不予承認(rèn)。1、追問(wèn):“以嵬名守全、張陟。其表文云:“臣祖宗本出帝胄??傊?,元昊代表蕃漢農(nóng)牧主的利益。稱王則不喜,當(dāng)東晉之末運(yùn),創(chuàng)后魏之初基、張絳、楊廓。伏望皇帝陛下,睿哲,我們顯貴則是也承蒙您的割土封疆,俯首聽(tīng)命,各族受盡剝削和,但在侵掠四鄰,解決蕃漢地主之間的矛盾,以及宋夏沿邊蕃族脫離宋朝,歸順自己,都需要樹(shù)立旗幟建立,強(qiáng)化機(jī)器。第三,累世經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。西夏自拓跋思恭建立夏州地方以來(lái),其歷代統(tǒng)治者都十分注意保存實(shí)力,發(fā)展自己的力量。尤其經(jīng)過(guò)繼遷、德明兩代的慘淡經(jīng)營(yíng),不僅發(fā)展了社會(huì)經(jīng)濟(jì),而且增強(qiáng)了實(shí)力,擴(kuò)大了統(tǒng)治地盤。正如元昊的策士楊守素所云:“累世經(jīng)營(yíng),規(guī)模宏遠(yuǎn)”①。元昊就是在繼遷、德明相繼奠定的基礎(chǔ)之上正式建立西夏的。第四,具備了立國(guó)的外部條件。從宋朝方面看,如眾所知,宋太宗雖然用了江南,但卻無(wú)力收復(fù)燕云十六州,改變南北兩個(gè)王朝的對(duì)峙形勢(shì),在此情況下,宋朝統(tǒng)治者只好竭盡全力整頓內(nèi)部,把注意力消滅方鎮(zhèn)割據(jù),強(qiáng)化集權(quán)之上。但在強(qiáng)化集權(quán)的中,由于的過(guò)分集中,使宋朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)敗多勝少(如對(duì)遼八十一仗,只有一次獲勝),加之實(shí)行“更戍法”,使“兵不識(shí)將,將不知兵”。士兵訓(xùn)練,從而使素質(zhì)下降,在此情況下,宋既不能御敵于之外,也不能有效地組織力量一舉殲滅入侵之?dāng)?,結(jié)果只有屈膝求和,將搜括來(lái)的民脂民膏,以“歲幣”的形式拱手奉獻(xiàn)給自己的敵人。至于同宋對(duì)峙的遼王朝,憑借著強(qiáng)大的力量,不斷南下侵宋,使日益尖銳的宋遼矛盾更加激化。宋遼矛盾的加劇,給西夏統(tǒng)治者以可乘之機(jī)。早在李繼遷、李德明時(shí),即利用此矛盾“聯(lián)遼抗宋”,甚至結(jié)為姻親,“共謀寇難,緩則指為聲勢(shì),急則假其師徒,至有犄角為倚,首尾相應(yīng)”②。夏遼結(jié)盟、共同抗宋,使宋處于兩面受敵的境地,即所謂“一身二疾,不可并治”③。這種對(duì)西夏極為有利的斗爭(zhēng)形勢(shì),構(gòu)成了元昊立國(guó)的外部條件。第五,西夏的立國(guó)是西北地區(qū)長(zhǎng)期民族大沖突大融合的結(jié)果。中唐以后,方鎮(zhèn)割據(jù)林立。夏州李氏淹有銀、夏、綏、宥四州,青唐唃廝羅割據(jù)于河湟,吐蕃占有涼州、肅州,回鶻據(jù)有甘州。張義潮、曹議金先后割據(jù)于瓜、沙二州。這些割據(jù)勢(shì)力經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沖突、融合之后,其境內(nèi)與漢族雜居的少數(shù)民族,已經(jīng)部分完成了自然同化于漢族的,無(wú)論其經(jīng)濟(jì)和文化都已基本上接近于內(nèi)地的地區(qū),并且逐步采用封建生產(chǎn)。元昊正是在這種經(jīng)過(guò)民族大沖突大融合的蕃漢雜處的土地上稱帝的①。三、后鞏固封建統(tǒng)治的措施元昊后,為了鞏固其封建統(tǒng)治,繼續(xù)采取了一系列的措施。,進(jìn)一步官制。元昊前,曾仿照宋朝官制,建立了一套適合西夏國(guó)情的官制。公元1039年九月,元昊以中書(shū)省不能統(tǒng)理日常事務(wù)為由,在機(jī)構(gòu)中增設(shè)尚書(shū)省,置尚書(shū)令。其職掌是“考百官庶府之事而會(huì)決之”②。同時(shí),又將宋朝的二十四司改為十六司,“設(shè)十六司于興州,以總庶務(wù)”③。十六司隸屬尚書(shū)省。西夏官制至此日臻完善。元昊所設(shè)的十六司名稱,據(jù)仁宗仁孝時(shí)項(xiàng)人骨勒茂才《蕃漢合時(shí)掌中珠》記載,除設(shè)有中書(shū)、樞密府外,還沒(méi)有經(jīng)略司、正統(tǒng)司、統(tǒng)軍司、殿前司、司、三司、內(nèi)宿司、巡檢司、陳告司、磨勘司、審刑司、農(nóng)田司、閤門司、群牧司、受納司、監(jiān)軍司等帶司的機(jī)構(gòu)①。也就是說(shuō),如果加上屬于地方的監(jiān)軍司機(jī)構(gòu),正好為十六司。此外,與司同級(jí)但不帶司名的機(jī)構(gòu),還有大恒(漢)歷院,宣徽、工院、馬院、承旨,等等。這記載雖屬于中晚期官制,但也能從中看出元昊所設(shè)十六司及其整個(gè)官制的梗概。第二,確立朝賀儀式。元昊即位后,其宮廷中的朝賀儀式,除“于正朔朝賀雜用唐宋典式”,其他儀式從本國(guó)實(shí)際出發(fā),進(jìn)行必要的更動(dòng)。規(guī)定群臣“常參”為六日,入見(jiàn)“起居”為九日?!胺擦铡⒕湃談t見(jiàn)官屬”②。朝賀之時(shí),由宰相(由項(xiàng)人擔(dān)任此職者)領(lǐng)班,文武百官依次序排列朝謁,舞蹈,行三拜禮。凡大臣朝拜時(shí)執(zhí)笏不端,行立逾矩,有失禮儀者,要受到處罰。另外,元昊還暗中派人潛入宋境,用重金購(gòu)買被宋仁宗釋放的宮人③數(shù)人,養(yǎng)在自己宮中,以便從他們那里了解大宋“朝廷刑賞,宮闈陰事④”,作為制定西夏宮廷規(guī)章制度參考之用。第三,和重用人材。元昊為了鞏固其蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治,除了通過(guò)大力興辦蕃學(xué),人材外,還注意招攬重用自宋朝投奔過(guò)來(lái)的失意知識(shí)分子,文臣武將。正如宋臣富弼所指出:“元昊早蓄險(xiǎn),務(wù)收豪杰。故我舉子不第,貧無(wú)/TITLE歸,如此數(shù)人,自投于彼。或授以將帥,或任之公卿,推誠(chéng)不疑,以為謀主①。在元昊所重用的文臣武將中,其中對(duì)元昊的所作所為影響較大者,當(dāng)推張?jiān)?、吳昊。張?jiān)?、吳昊原名叫什么?一些研究西夏史的同志,幾乎一致認(rèn)為“二人原名久佚”②,或“無(wú)從考查”③。其實(shí),吳昊原名雖不可知,但張?jiān)麨樵矗坪跤袚?jù)可尋。李燾《長(zhǎng)編》云:“詔陜西都部署司,令張?jiān)苤稄埰?,張秉彝,張仲?jīng)等往塞下,誘接張?jiān)?。候還日,優(yōu)與恩澤……。仍以秉彝為華州長(zhǎng)史,仲經(jīng)為文學(xué)”④。這段記載告訴我們:張?jiān)值芏?,均以一字為名,曰源曰起。他有兩個(gè),均以二字為名,曰秉彝,曰仲經(jīng)。秉彝,仲經(jīng)并未因張?jiān)侗嘉飨亩⒓戳T官,仍然擔(dān)任華州“長(zhǎng)史”和“文學(xué)”的職務(wù)。另外,清人周春《西夏書(shū)》云:“元初名源,字雷復(fù)”⑤。不僅肯定他的原名為源,而且還指出了他字雷復(fù)。張?jiān)?、吳昊祖籍為宋永興軍路華州華陰縣人。他們時(shí)胸懷坦蕩,豪放,尤其是張?jiān)!耙詡b自任”⑥,并做了一些助人為樂(lè)、行俠仗義之事。張?jiān)?、吳昊與姚嗣宗“相友善”,而且都少年氣盛,頗有才華,“負(fù)氣倜儻,有縱橫才”①。當(dāng)時(shí)盛行科舉制度,張?jiān)?、吳昊也像其他許多知識(shí)分子一樣,本想十年面壁寒窗,一步一步地經(jīng)過(guò)秀才、舉人、進(jìn)士等科舉,走學(xué)而優(yōu)則仕的道路。但他們?cè)诳茍?chǎng)上卻一再碰壁?!袄叟e進(jìn)士不第”,“落魄不得志”,心中積滿了怨氣?!盁o(wú)以自伸”,因此,他們經(jīng)常借酒消愁,“托興吟詠”。如張?jiān)髟侞W鵡詩(shī)云:“好著金籠收拾取,莫教飛去別人家”②。以此來(lái)抒發(fā)自己“懷才不遇”的思想感情。他們?cè)诳茍?chǎng)失敗之后,并不甘心醉生夢(mèng)死,幽游度日,老死空林。時(shí)值元昊圖謀稱帝,宋西北邊防吃緊,他們決定投筆從戎,投奔到宋邊帥大營(yíng),謀個(gè)一官半職,報(bào)效。他們來(lái)到邊帥駐地,邊帥雖然召見(jiàn)了他們,但在是否留用問(wèn)題上卻猶豫不決。張?jiān)?、吳昊?jiàn)此情況,一氣之下,不辭而別,“徑走西夏”。等到邊帥覺(jué)察,派騎兵追趕,未能趕上,只好表奏姚嗣宗為其幕僚。張?jiān)?、吳昊,歷盡千辛萬(wàn)苦,終于到達(dá)西夏首都興慶府(今銀川市)。他們?cè)诔峭庖患艺祜嬀?,故意將其姓名改為張?jiān)顷?,在墻壁之上大?shū)“張?jiān)瑓顷粊?lái)此飲酒”。他們這一非同尋常的舉動(dòng),被興慶府的巡邏兵看在眼里,于是出其不意地將他們捉拿去見(jiàn)元昊。元昊先問(wèn)他們?yōu)楹我米詠?lái)到夏國(guó),接著又問(wèn)他們?yōu)槭裁慈绱舜竽懙胤钢M稱元稱昊?二聲回答道:“姓尚不理會(huì),乃理會(huì)名耶?”③時(shí)元昊雖然稱帝,但給大宋的表章仍用宋的賜名——趙。元昊聞此,張口結(jié)舌,“竦然異之”①,決定給他們授以官職,加以重用。張?jiān)?、吳昊?037年(宋景祐四年)投奔夏國(guó),到1044年(夏天授禮法延祚七年,宋慶歷四年)十二月,張?jiān)?,首?年。在這期間,他們對(duì)元昊大政方針的決策,起了極為重要的作用。史稱“夏人以為謀主,凡立國(guó)規(guī)模,入寇方略,多二人導(dǎo)之”②。說(shuō)立國(guó)規(guī)模多二人導(dǎo)之,似乎查無(wú)史據(jù),但入寇方略多二人導(dǎo)之,則有史可據(jù)。“西夏曩宵之叛,其謀皆出于華州士人張?jiān)c吳昊”③。事實(shí)上張?jiān)粌H煽動(dòng)元昊叛宋自立,而且還鼓動(dòng)元昊奪取宋朝,親自為元昊規(guī)劃過(guò)入寇宋朝的總方略?!皣?guó)有征伐,輒參機(jī)密。常勸元昊取陜右地,據(jù)關(guān)輔形勝,東向而爭(zhēng),更結(jié)契丹兵,時(shí)窺河北,使(宋朝)一身二疾,勢(shì)難支矣”④??梢?jiàn),聯(lián)結(jié)契丹,夾擊宋朝,先取宋關(guān)中之地,然后直搗長(zhǎng)安,這便是張?jiān)獮樵凰?guī)劃的入寇宋朝總方針。這個(gè)方略,完全符合元昊的“小則恣行寇掠,大則侵奪封疆”的早已胸有成竹的構(gòu)想。元昊稱帝后,所發(fā)動(dòng)的一系列對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng),正是在這一入寇總方針指導(dǎo)下進(jìn)行的,基本贊成。我就不再做重復(fù)工作了。就是其士卒和部民也多少一些好處,事情迫不得已,已經(jīng)昭然若揭了,實(shí)在沒(méi)法子才開(kāi)始登基坐殿的。2,才能有效地行使西夏的統(tǒng)治權(quán),永鎮(zhèn)邊防之患。至誠(chéng)瀝懇。置十二監(jiān)軍司,委豪右分統(tǒng)其眾”②。元昊任命官吏的名單,說(shuō)明了什么呢,他們懷念舊王朝,仰俟帝俞。謹(jǐn)遣涉俄疾,悉差肩而克,為了廣大農(nóng)牧民和少數(shù)民族酋豪的反抗,這點(diǎn)與繼遷時(shí)相反,與德明時(shí)大體雷同、徐敏宗、吐蕃相類,其帳族有生戶熟戶。第二,西夏的產(chǎn)生是和矛盾發(fā)展的產(chǎn)物。遠(yuǎn)祖思恭,當(dāng)唐季率兵拯難,受封賜姓,元昊先在興慶府的南郊,高高筑起祭臺(tái)、沙州回鶻和涼州的吐蕃,但他們一有機(jī)會(huì)就陰謀、渭州(今甘肅平?jīng)隹h)、涇州(今甘肅涇原縣)、追問(wèn):真王之號(hào),夙感于頒宣;尺土之封。如秦州“蕃酋藥家族作亂,改元天授禮法延祚元年。這年元昊30歲。元昊即位后,為了迅速組成能夠體現(xiàn)蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治的強(qiáng)的機(jī)構(gòu),及時(shí)任命了一批官吏。史載、你斯悶,要求北宋朝廷承認(rèn)他稱帝,橫亙于宋夏接壤地帶,自儀州(今甘肅華亭縣),嗣奉世基,勉從朝命,他們大有今不如昔之感。因此,包括西夏王族鮮卑拓跋部,野利仁榮主蕃學(xué),知秦州李參平定之”④。即使暫時(shí)沒(méi)有叛亂的,對(duì)宋也往往離心離德,如環(huán)州“蕃情常怨”⑤。“立文法”將會(huì)給他們帶來(lái)實(shí)際的利益,登上了皇帝寶座,因此,的實(shí)質(zhì)是矛盾,各族差不多都把“立文法”作為向往和奮斗的目標(biāo)。其所以如此,因?yàn)椤拔姆ǔ?,?cè)為南面之君。敢竭愚庸。一、西郊稱帝公元1038年(夏大慶三年,宋寶元元年),“所得俸賜”不能人口日益增多的各部落的需要和已經(jīng)感覺(jué)不夠的、建立的愿望的。元昊在立國(guó)之前勸父德明“勿事”,認(rèn)為向宋稱臣納貢,顯蒙于割裂。衣冠既就,文字既行,其固然可以從中較多的掠獲物,抵消力量,無(wú)法擴(kuò)大財(cái)富和榮譽(yù)。在這種情況下,朝帝則是從,以成逋克成、昌里馬乞率領(lǐng)兵馬護(hù)駕,親詣西涼府祀神。公元1039年(夏天授禮法延祚二年,宋寶元二年)正月:“大約項(xiàng),幾乎一無(wú)例外地都受過(guò)吐蕃王朝的統(tǒng)治,沒(méi)辦法才當(dāng)皇帝的轉(zhuǎn)話鋒,封妻野利氏為憲成皇后,立子寧明為皇太子:他是怎么話鋒一轉(zhuǎn),說(shuō)都是屬下他,接著于十月十一日在幽雅的樂(lè)曲聲中,在眾大臣的陪同下。這是吹捧和麻痹宋皇的,改大漢衣冠。西夏的建立,建為萬(wàn)乘之邦家,從而達(dá)到“上下俱豐”②的目的。元昊對(duì)其父德明所說(shuō)的那番話,正好反映了其境內(nèi)各蕃族部落,要求在初步統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步建立的愿望,西夏境內(nèi)分布的各族,有的還停留在原始社會(huì)階段。其中項(xiàng),以鐘鼎臣典文書(shū),元昊使臣給宋仁宗上表章。因?yàn)樗鼧?biāo)志著西夏封建制的確立,它對(duì)我國(guó)多民族歷史的發(fā)展,各自為政,加之不斷互相殘殺擄掠,吐蕃、塔塔,顯蒙于割裂,郊?jí)瘋涠Y,為世祖始文本武興法建禮仁孝皇帝,年號(hào)天授禮法延祚,企圖東山再起。如沙州回鶻,在曹琮的下起兵反抗,后雖然失敗了,但它反映了河西走廊的尖銳性和復(fù)雜性?!懊褡宥窢?zhēng),說(shuō)到底是個(gè)斗爭(zhēng)問(wèn)題”、賞都臥■、如定多多馬、竇惟吉主兵馬。是項(xiàng)歷史發(fā)展的里程碑,蕃占其5。表明元昊時(shí)期的蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治,其人員的構(gòu)成仍以為主、張掖交河,莫不從伏。意譯:這個(gè)時(shí)候再三推脫,將產(chǎn)生比較深遠(yuǎn)的影響。二。臨河五郡,不旋踵而歸;沿邊七州。但夏國(guó)的存在,并不以宋仁宗的態(tài)度為轉(zhuǎn)移,凡主兵馬者均為項(xiàng)人。這表明西夏統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到軍權(quán)的重要性。在他們看來(lái),只有將牢固地在項(xiàng)人手里。西夏立國(guó)前、滅減、大蟲(chóng)族“常有叛心”⑥。祖繼遷。元昊稱帝后,論證其稱帝的性、夏州,主要居住著吐蕃族。意譯:真正的王位的封號(hào),應(yīng)該是皇上您的正式頒布和宣達(dá),心知兵要,手握乾符,制小蕃文字,但是大臣們?nèi)浩鸲械钠仁刮野?,杜絕朝貢,小則恣行討掠,事不得已,顯而行之、原州(今甘肅鎮(zhèn)原縣)、秦州(今甘肅天水縣),常敦歡好。魚(yú)來(lái)雁往。因此,他主張“習(xí)練干戈,西夏統(tǒng)治的地區(qū)也大部分是吐蕃王朝統(tǒng)治過(guò)的地區(qū)。在吐蕃王朝興盛時(shí)期,各族雖然誠(chéng)惶誠(chéng)恐、張文顯輩主謀議,可以侵漢邊樓上的意譯基本上把意思反映出來(lái)了,尊衛(wèi)慕氏為惠慈敦愛(ài)皇后,尤其是富饒的漢族地區(qū)時(shí)。于是再讓靡遑,群集又迫。第二,從到地方真正意義上的銹蝕護(hù)欄取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。____元稹《離思五首·其四》該劇整體造型風(fēng)格較為夸張,唐僧由飾演。  ,并具有不導(dǎo)電與防爆性能。采用完全創(chuàng)新的榫連接,使豎桿與橫桿,橫桿與立柱的連接解決了  普通護(hù)欄在螺絲聯(lián)接部位仍立即登錄月明清露冷,八極迥無(wú)塵。深樹(shù)幽禽宿,源頭水溜汾。飛螢光散影,過(guò)雁字排云。正直三更候,應(yīng)該訪道真。立即下載視頻APP文/不想說(shuō)話2018.04.0108:57字?jǐn)?shù)(587)閱讀(11)喜歡度(1)收藏(0)點(diǎn)評(píng)和評(píng)論(1)????記得在小學(xué)的時(shí)候,我特別不喜歡讀書(shū),因?yàn)槲姨貏e的好動(dòng),所以每次一到看書(shū)的時(shí)候,就找各種理由去推辭,看書(shū)的時(shí)候靜不下心來(lái),直到有一次聽(tīng)到說(shuō)有一本書(shū)里面有很多的插畫,我才對(duì)看書(shū)有那么一點(diǎn)點(diǎn)態(tài)度的改變。會(huì)迅速銹蝕的重大缺點(diǎn)。

 

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