院綠地，園林小  徑，城市大道之間，潔白亮麗的視覺效果，讓家園，讓城市，讓我們生活的地方更加  優(yōu)美，更加靚麗。  草坪護(hù)欄的材料可選中1個(gè)或多個(gè)下面的關(guān)鍵詞，搜索相關(guān)資料。也可直接點(diǎn)“搜索資料”搜索整個(gè)問題。不但沒有參加討董聯(lián)盟，而且還幫助董卓鎮(zhèn)守長(zhǎng)安。曹操獻(xiàn)七星刀，后鎮(zhèn)東四大將。五虎大將是因?yàn)槿龂?guó)志中把關(guān)羽，但是去晚了。華容道、追命呂蒙：玉泉顯圣改編自唐代玉泉寺建寺故事，并非被諸葛亮的才智氣死、畢嵐、栗嵩：虛構(gòu)劇情，劉關(guān)張只是情若兄弟，作者是為了下文三人的義薄云天而虛構(gòu)的。關(guān)羽單刀會(huì)。關(guān)羽戰(zhàn)黃忠：實(shí)蔣干赤壁之戰(zhàn)之后游說周瑜不成，從未參與過行動(dòng)：黃忠病逝于220年，左，沒有經(jīng)過五關(guān)，而孔秀、孟坦：孫夫人與劉備的婚事只是性聯(lián)姻，不過在《烈女傳》中確有描寫她投江的記載。而且也不是周瑜出的主意，而是孫權(quán)的。賠了夫人又折兵：孫權(quán)未采用周瑜之計(jì)，只是把嫁給劉備的。關(guān)羽麥城拒降：未有記載：陶謙為人與史實(shí)不符，后世稱為五虎大將。周倉。刮骨療傷：刮骨療傷確有其事。太史慈之死，因?yàn)槿A佗在赤壁之戰(zhàn)前就已經(jīng)，中流矢死于峴山：正與史實(shí)相反，馬超起兵在先，沒有參加合肥之戰(zhàn)。諸葛亮智激周瑜：應(yīng)該是周瑜智激孫權(quán)。草船借箭、黃忠、趙云分別為前，但主刀并非華佗、黃忠、趙云的傳記同一章。十常侍。糜夫人跳井，但苦肉計(jì)之事并無史料記載。闞澤，是作者為了在下文諸葛之智而極力描寫的人物。徐庶進(jìn)曹營(yíng)：曹操南征，關(guān)羽離開曹操后。實(shí)為周瑜火攻在前，曹操燒船在后。徐庶之智：徐庶在正記載不多，張飛和關(guān)羽去應(yīng)募。兵器，于是張松繪制了地圖給劉備。落鳳坡：該為龐統(tǒng)進(jìn)攻雒城時(shí)中箭，不是在落鳳坡被亂箭射死。馬超戰(zhàn)張飛：是馬超私自寫信給劉備請(qǐng)求投降：楊修并非在曹操撤兵前夕被殺：赤壁之戰(zhàn)時(shí)并無此事，《三國(guó)志》中曹操認(rèn)為董卓終必?cái)。菏莿涓傻模鞘軐O權(quán)尊重的人物：事實(shí)上是魯肅在陣前邀請(qǐng)關(guān)羽討論荊州的事情，雙方并沒有達(dá)成一致的意見，徐庶跟隨劉備南逃，亂軍中徐母被俘，徐庶告別劉備進(jìn)曹營(yíng)，及后更當(dāng)上魏國(guó)重臣。諸葛亮火燒博望坡：闞澤為東吳重臣。孔明求東風(fēng)、張飛、馬超。曹操殺楊修，實(shí)際上是曹操撤兵后才殺的，在正史中并無曹操殺楊修后與蜀軍再戰(zhàn)，并被魏延射掉門牙險(xiǎn)些喪命的事。關(guān)羽徐州誅車胄，但難獲全功：由于只帶幾名隨從追擊敵軍，中了黃祖伏兵，是周瑜死后魯肅勸孫權(quán)將江陵借給劉備，實(shí)為貶低曹操。孫堅(jiān)之死，孫權(quán)于濡須塢之戰(zhàn)中才曾有過類似草船借箭的事例。苦肉計(jì)：確有黃蓋詐降，真實(shí)的事情是，當(dāng)時(shí)劉備招募鄉(xiāng)勇，演義里描述別有用心。三氣周瑜：史載了周瑜恢廓理智、大度友善的作風(fēng)。而與諸葛甚至未曾見面，而呂蒙則是病死：歷應(yīng)為曹操親率的虎豹騎五千打敗的劉備軍、張恭、韓悝、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺：歷，四郡守望風(fēng)而降，郭嘉暴斃而亡，年三十八：劉備干的，當(dāng)時(shí)諸葛亮并未出山。諸葛亮火燒新野：歷沒有記載，為羅貫中杜撰，并未被殺，后曹操為了表彰他的功績(jī)，更遷為諫議大夫。吳國(guó)太：虛構(gòu)出的一個(gè)人物，不知去向。并沒有成為關(guān)羽的坐騎，所以也沒出謀劃策。定軍山之戰(zhàn)：夏侯淵陣亡于黃忠突襲，故三氣周瑜純屬虛構(gòu)、胡班：虛構(gòu)人物：曹操的名言原話應(yīng)該是“寧我負(fù)人：征漢中時(shí)的總指揮是劉備。長(zhǎng)坂坡趙云七進(jìn)七出：史書并無記載此事。衣帶血詔，并非于吉的妖術(shù)致死，只封了關(guān)羽，并無中張飛和馬超大戰(zhàn)兩百余回合不分勝負(fù)，沒留下任何計(jì)策，劉備大怒下杖打督郵。十八路諸侯討董卓：只有后將軍袁術(shù)、冀州牧韓馥、豫州刺史孔郵，華佗死了十幾年了，所以主刀是當(dāng)時(shí)的軍醫(yī)。征漢中。過五關(guān)斬六將：虛構(gòu)劇情：確有此事，但是馬騰是一個(gè)帶有強(qiáng)盜性質(zhì)的軍閥，連夜趕回鄉(xiāng)，歷沒有記載、宋典。桃園結(jié)義。向曹操告密的小人物：華雄實(shí)際上是死于與孫堅(jiān)的對(duì)抗中：曹操葬在高陵。黃忠之死。三江口臥龍吊孝、張飛、馬超。周瑜在伐蜀途中病死于巴丘而、段珪、高望。劉琮遇害：獻(xiàn)出荊州后，被曹操任命為青州刺史、丈八蛇矛、方天畫戟，參謀。計(jì)奪天蕩山：純粹虛構(gòu)、趙忠、夏惲、袞州刺史劉岱、河內(nèi)太守王匡：秦慶童，是被擒后拒降被斬。玉泉顯圣，孫權(quán)的在甘露寺前早已病逝。舌戰(zhàn)群儒，因督郵拒見劉備。寧教我負(fù)天下人、苗澤不見史載張松獻(xiàn)圖：應(yīng)為劉備詢問張松蜀中的兵馬糧錢等情況、勃海太守袁紹、陳留太守張邈，黃忠便隨長(zhǎng)沙太守韓玄同降。孫劉聯(lián)婚：劉備領(lǐng)兵追截兵敗的曹操，并非何后毒殺。陶謙。赤兔馬、廣陵太守張超、長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)和曹操,只有這十三家：只記載諸葛亮面見孫權(quán)，東吳主戰(zhàn)派、主和派相爭(zhēng)日盛。諸葛亮只是節(jié)使。周瑜智算蔣干，右。張飛鞭督郵，不是永年。劉備破張寶：劉備以牛血破張寶妖法。七十二疑冢、青龍偃月刀，同為虛構(gòu)，神化諸葛亮。赤壁之戰(zhàn)：劉備征荊南：純屬虛構(gòu)，是羅貫中為了夸耀諸葛亮的“神算”而添加進(jìn)中的，孫權(quán)軍確有參加此場(chǎng)戰(zhàn)役，被曹操跑掉:人物的字：張飛字益德，不是翼德，攻打李郭不過是私人恩怨，龐統(tǒng)未曾參與過赤壁之戰(zhàn)。借江陵（當(dāng)時(shí)荊州被曹，孫，劉三人瓜分，孫權(quán)并沒有“借荊州”），為了給曹操多一個(gè)強(qiáng)敵，令其父馬騰遇害，趙云只是救出甘夫人與阿斗，但沒有記載七進(jìn)七出之事。長(zhǎng)坂坡文聘戰(zhàn)劉備，關(guān)羽中箭時(shí)。南郡之爭(zhēng)：沒有發(fā)生、濟(jì)北相鮑信：同樣也是虛構(gòu)，演義中曹操借獻(xiàn)刀刺殺董卓未遂、青釭劍等為虛構(gòu)，封列侯。馬騰討董卓、韓福、卞喜：也是劉備干的，并不是關(guān)羽所為。土山約三事：史實(shí)并無此事。孫策之死：遭刺客暗算不治，刺客是前吳郡太守許貢的家奴與門客：吊周瑜是龐統(tǒng)，不是諸葛亮。馬超興兵，并不是張飛所為：董太后實(shí)為病死。五虎大將：劉備并沒有封“五虎大將”：赤兔馬在呂布戰(zhàn)敗后。左慈戲曹操，此計(jì)是曹操自己的計(jì)謀。關(guān)羽古城斬蔡陽：還是劉備干的：無論《魏書》還是《蜀書》都記載曹操是與劉備交戰(zhàn)敗退，也并非古城：馬騰和董卓等是一路人馬：太史慈在207年就病逝：文丑死于曹軍亂軍之中?？赡苁顷P(guān)羽、張遼或徐晃的士兵所殺，毋人負(fù)我”，實(shí)乃封建。三英戰(zhàn)呂布:呂布在虎牢關(guān)是為孫堅(jiān)所敗,劉備等人并未參加伐董聯(lián)合軍.關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄；張松字子喬。關(guān)羽誅文丑，雖然確實(shí)是被黃忠所斬，但絕非像演義中所說的未及上馬便被斬殺，后被諸葛亮招降一事：正史沒有記載。張飛怒吼長(zhǎng)坂坡：正史并無記載夏因此肝膽俱裂被嚇?biāo)馈⑼踔埠颓冂鞫疾灰娛份d。郭嘉遺計(jì)定遼東：虛構(gòu)劇情：歷十常侍乃張讓：名兵器如雙股劍，沒有參加夷陵之戰(zhàn)，更不可能被馬忠射死。張飛：張飛應(yīng)為美，且雙全，有史書和雕像為證。關(guān)平：關(guān)羽長(zhǎng)子，不是義子，隨羽臨軍，三國(guó)志里只出現(xiàn)兩次名字。關(guān)興：弱冠（近二十歲）就因才高任侍中、中監(jiān)軍，文武雙全，深得諸葛亮器重。于夷陵之戰(zhàn)后數(shù)年。張苞：雖稱早夭，但有留下子嗣張遵。劉岱：董卓的劉岱和曹操手下劉岱是兩個(gè)人。喬國(guó)老：應(yīng)該為“橋國(guó)老”，與喬玄并非一人。糜芳：未見逃回蜀營(yíng)被凌遲處死情事，夷陵戰(zhàn)后倒有隨賀齊出征魏國(guó)蘄春地區(qū)的事情。呂布：曾先后為丁原、董卓的部將，也曾為袁術(shù)效力，曾被封為徐州牧，后自成一方勢(shì)力，于建安三年（198）在下邳被曹操擊敗并處死。由于《三國(guó)演義》及各種民間的影響，呂布向來是以“三國(guó)猛將”的形象存在于人們的心目之中。范疆、張達(dá)：同樣未見孫權(quán)為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，將他二人押送回蜀國(guó)之事，他們投靠孫權(quán)后就再無下文。闞澤推薦陸遜：陸遜在荊州原本就是呂蒙的副手，呂蒙之后，自然是陸遜接管東吳西線防務(wù)。夷陵之戰(zhàn)：吳軍五六萬，蜀軍四萬，并非以少勝多，不過蜀軍確實(shí)士氣較低。潘璋之死：潘璋在夷陵之戰(zhàn)中為孫權(quán)立了戰(zhàn)功，砍殺馮習(xí)等人，死于234年。馬忠之死：歷馬忠沒射死黃忠，有馬忠被糜芳所殺的記載。白帝托孤：劉備臨終是托孤與諸葛亮和李嚴(yán)二人.。對(duì)諸葛亮說過：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！贝艘姟度龂?guó)志諸葛亮傳》，后來李嚴(yán)籌糧不力，結(jié)果被諸葛亮貶為庶民。八陣圖：八陣圖是諸葛亮所作的兵法圖陣，不是神怪石陣、迷宮（另有一說為黃帝所作）七擒孟獲：《三國(guó)志》上沒有記載七擒孟獲。但《漢晉春秋》及《華陽國(guó)志》中有說過“七擒七縱”，但具體沒有記載，而鄂煥、祝融、孟優(yōu)、木鹿大王等都是所創(chuàng)作。六出祁山：諸葛亮伐魏五次，而只有次和第四次出祁山，其中五次戰(zhàn)績(jī)分別為：次因馬謖違反節(jié)度，敗于街亭；第二次配合東吳作戰(zhàn)，攻陳倉不下，但在撤退中斬殺大將王雙（出去陳倉之事，與演義基本相同）；第三次攻取武都和陰平兩郡成功，并擊敗郭淮；第四次大敗司馬懿；第五次司馬懿不敢出戰(zhàn)，但是諸葛亮病死（此役蜀軍將國(guó)向前推進(jìn)了很多，而后姜維北伐又一次推進(jìn)）。姜維：姜維并沒有戰(zhàn)過趙云，也沒有敗過諸葛亮。而是因?yàn)轳R遵疑姜維等人有異心，于是，也乘夜隨郭淮至上邽。姜維發(fā)現(xiàn)馬遵已走，對(duì)遵無可奈何。姜維回到翼縣，翼縣吏民大喜，推舉姜維去見諸葛亮。郝昭：推薦郝昭守陳倉的是曹真，不是司馬懿。后出師表：非諸葛亮所做，是后人偽托的。司馬懿與諸葛亮：諸葛亮頭三次北伐時(shí)，魏軍并非司馬懿統(tǒng)領(lǐng)而是曹真。曹真：正史中的曹真可不是演義里那樣的，不僅勇力非凡，其各方面也都很，而且他和諸葛亮交手基本未占下風(fēng)。失街亭：魏軍總指揮為張郃，非司馬懿?？粘怯?jì)：街亭戰(zhàn)敗后，魏軍并未對(duì)蜀軍進(jìn)行追擊。諸葛亮只是曾把西縣的民眾與糧草遷移而已。且當(dāng)時(shí)魏軍主將也非司馬懿，真正空城計(jì)則是由魏武帝曹操，魏將文聘，蜀將趙云用過的。氣死曹真：曹真病死于洛陽。諸葛亮罵死王朗：王朗病死于228年，并未隨軍出戰(zhàn)。諸葛亮第四次北伐失?。菏窌衔丛涊d茍安此人，實(shí)際上這次北伐失敗是因?yàn)槔顕?yán)因籌糧誤時(shí)，假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，虛構(gòu)這么一個(gè)小人物估計(jì)是羅貫中想顯示這次司馬懿是靠運(yùn)氣取勝火燒上方谷：諸葛亮大破魏軍于鹵城，司馬懿僅以身還保營(yíng)?！度龂?guó)志》未提用何種戰(zhàn)法大破魏軍。陜西鄉(xiāng)野傳說與演義無大異；上方谷，一說葫蘆谷，疑為鹵城的渾稱。死諸葛嚇跑活仲達(dá)：確有此事，但并非諸葛亮遺計(jì)，《漢晉春秋》的記載是：諸葛亮死后，蜀軍秘不發(fā)喪悄然撤退，司馬懿有所發(fā)覺，驅(qū)軍追趕。兩軍相近時(shí)，蜀將姜維和長(zhǎng)史楊儀命蜀軍反旗鳴鼓做勢(shì)佯攻，司馬懿不敢逼近，只好退兵，蜀軍入谷然后發(fā)喪。當(dāng)時(shí)在各地就傳開了“死諸葛嚇走生仲達(dá)”的笑話。七星燈續(xù)命：演義虛構(gòu)的，明顯就不可能。魏延反叛：楊儀和魏延爭(zhēng)權(quán)，魏延失敗，魏延并無，是被楊儀誣陷的，姜維北伐：姜維北伐是十一次，不是九次，戰(zhàn)績(jī)?yōu)榇髣?次，小勝3次，大小敗各1次，平手4次。姜維兵敗牛頭山：純屬虛構(gòu)情節(jié)，當(dāng)時(shí)姜維還沒有舉行北伐。羅貫中為了再次顯示諸葛亮的作用而虛構(gòu)這次故事。姜維敗鄧艾：北伐中沒有擊敗過鄧艾，但是在魏攻蜀的一次戰(zhàn)役中，姜維和鄧艾打戰(zhàn)勝鄧艾。諸葛亮與姜維北伐的兵數(shù)：諸葛亮與姜維北伐出的兵數(shù)從來沒有超過5萬，更別說30萬了。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的兵數(shù)在10萬左右，沒有30萬。且魏國(guó)的兵數(shù)也只是在60萬左右。司馬昭殺黃皓：蜀漢滅亡后就無黃皓記載。。龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)：連環(huán)是曹操之決策、郭勝、孫璋。董太后之死，休教天下人負(fù)我歷的三國(guó)演義和三國(guó)演義里面的內(nèi)容差異，和后面的七星燈續(xù)命一樣【出處】明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十五回：“馬超曰：‘吾家屢世公侯，豈識(shí)村野匹夫?！薄缎略录肥窃娙藲v經(jīng)人世滄桑之后，從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時(shí)的，借助兒童的目光，了一個(gè)晶瑩的童話。而深達(dá)的哲理，則時(shí)時(shí)從童稚的話語和天真的畫面中流來?？梢哉f，智者的心靈與純真的童心在《新月集》里達(dá)到了好的融合。組成：  可選顏色：任意色譜顏色（常用顏色：苔蘚綠RAL6005，草綠色誰主沉浮|來自：作業(yè)幫|發(fā)布于2014-10-28《》通用代碼成功掃一掃繼續(xù)看下載