竹簡幾乎與甲骨文和金文字體同時存在，春秋至漢末是竹簡受歡迎的階段。印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明后，竹簡與印刷紙并行了數，直到東晉末年，竹簡才退出了歷史的舞臺。竹簡雕塑是中國歷史上使用時間長的書籍方式，是印刷創(chuàng)作和紙張普及之前重要的文字的載體，是人類祖先經過多次比較和困難的選擇。不銹鋼竹簡雕塑建立了文化藝術存儲和溝通媒體，這是歷史上關于文化傳播的一場關鍵革命。

竹簡雕塑的顏色與竹板的原色相似，符合原有的構思規(guī)定。古代留傳下來的竹簡可以在自然或人工光源下為和學者進行比較和研究，雖然竹簡得到了適當的維護，但為了更好地存儲，也采用適當的維護方法，使用竹簡真空存儲在有機玻璃盒中，并充滿N2。特別是對于具體內容不同類型的十本不銹鋼竹簡書卷雕塑，在展示柜的燈光下展示設計了三年（1997-1999），沒有發(fā)現變化，也沒有發(fā)現人眼可視性褪色。

竹簡雕塑是體現了人類重大的文明史，對探索秦漢史和學術史發(fā)展趨勢具有不可估量的實際意義，在日常工作中要定期的維護，否則將造成不可估量的損壞。這竹簡記錄了什么信息？從已經識別的極少數竹簡書來看，竹簡包括算術、隸卜、法律等書籍，覆蓋范圍非常豐富和普遍，包含了人們日常生活中的許多內容。不銹鋼竹簡雕塑適應現代美學裝飾設計的樂趣，對色彩瞬間變化的準確控制，使書法贏得了“隨類賦彩”之妙。

竹簡雕塑的造型并不復雜，遠遠看去就像是用真正的竹子做成的一樣。竹子因為長的高大、挺拔，自古以來就受到大家的喜愛。中國各代文人墨客也對竹子有著特殊的感情，稱贊它的高尚品德。以竹為生，愛竹成癮，用竹詠志，用竹抒情，而用竹子制作的竹簡記錄了古詩詞、詞賦、藝術繪畫、歌曲、景觀等關鍵文化，是一種將文本、圖像或其他各種特定標記寫在事先生產加工的竹條中的書籍方法，這就是不銹鋼竹簡雕塑。

我們可以通過竹簡雕塑擴大人們的日常生活，分享悠閑、自滿和慷慨！古代的書籍與現代書籍完全不同，我們應該通過文本和圖像在某些物體上描述每個人的事物，這有利于儲存和傳播，這樣，商朝的甲骨文就是本書。此外，文本可以刻在葉子和樹根上。鑄造在銅器中的金字體也可以被稱為早期書籍。除了甲骨文、銅器和石雕外，古代還有許多原材料作為描述文本，如陶瓷、磚窯、毛皮等。它在人類發(fā)展史上具有放射性和輝煌，然而，更接近今天書籍的方式是竹簡。

竹簡可以說是家喻戶曉的歷史物件，當人們看到聳立在公園或者廣場上的竹簡雕塑肯定也不會陌生。早在春秋戰(zhàn)國時期，竹簡已經成為每個家庭寫書和說話的重要途徑，此時，產生了大量關于竹簡史料應用的記錄。竹簡是古代竹木簡寫的書，也是中國早的書，竹子和木頭都很常見，也很容易得到，在古代，缺乏合適的寫作原材料，我們把竹子和木頭切成小塊，在上面寫書，每個竹片上一般只寫一行字，有多少不同，多有400字，小的只有一兩個字，一般寫200字。