“榆樹(shù)要想走出困境，我認(rèn)為要兩條腿走路。先，加大宣傳和推廣力度，讓更多的人了解榆樹(shù)，應(yīng)用榆樹(shù)。目前，我國(guó)已經(jīng)禁止了天然林采伐，而木材的需求量卻在不斷增長(zhǎng)，榆樹(shù)作為一個(gè)重要的用材樹(shù)種，或?qū)⒂兴鳛椤Ｆ浯?，目前榆?shù)在園林綠化中應(yīng)用量不大，我們可以用其作砧木來(lái)嫁接一些觀賞性更好的樹(shù)種，改頭換面后進(jìn)入園林市場(chǎng)。我比較看好的品種有圓冠榆、裂葉榆等。特別是圓冠榆，樹(shù)姿優(yōu)美，樹(shù)冠圓整，是園林綠化中的好樹(shù)種，作庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)效果都非常好，市場(chǎng)前景不可小覷。”山東省苗木，諸城市開(kāi)發(fā)區(qū)農(nóng)業(yè)辦公室范鳳陽(yáng)說(shuō)，去年就有幾個(gè)朋友讓他幫著找圓冠榆，他找了幾個(gè)做苗圃的朋友，但數(shù)量都非常少，可見(jiàn)這個(gè)樹(shù)種在市場(chǎng)上還是有需求的。“我也認(rèn)為圓冠榆這個(gè)樹(shù)種不錯(cuò)，目前山東、河北等地的產(chǎn)量很少，無(wú)法滿足市場(chǎng)的需求，加之宣傳不夠，所以這個(gè)的樹(shù)種被遮蓋住了，在園林綠化中沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用。”山東省平原縣苗木協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)隋利輝說(shuō)。河北定州市苗木協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張山認(rèn)為，圓冠榆要想得到大發(fā)展，要吸取榆樹(shù)的教訓(xùn)，先要有量，品種再好，沒(méi)有一定的量，也無(wú)法上工程；其次，苗子的品質(zhì)要好。好品種，要有好品質(zhì)才能被認(rèn)可，被應(yīng)用；要有樣板，樣板就是示范，具有帶動(dòng)作用，好的應(yīng)用效果可以供人們學(xué)習(xí)，非常利于好品種的推廣。

榆槐處處綠參天，行到青山未見(jiàn)邊?！边@是清代家、文學(xué)家紀(jì)曉嵐在《烏魯木齊雜詩(shī)》中記述西北風(fēng)光的詩(shī)句，從中可以看出榆樹(shù)在西北栽培應(yīng)用之廣。然而，在一輪又一輪的苗木熱潮中，除金葉榆外，榆屬植物的應(yīng)用大部分仍局限于西北、東北地區(qū)。

園林景觀修建完工后，一些后續(xù)的細(xì)節(jié)問(wèn)題沒(méi)有跟進(jìn)；缺少人才。沒(méi)有為園林景觀命名的人才。領(lǐng)導(dǎo)不夠重視。負(fù)責(zé)園林景觀建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)園林建設(shè)的大局觀缺少，對(duì)此類(lèi)問(wèn)題不重視。解決了上述幾個(gè)問(wèn)題，園林景觀的文化內(nèi)涵就會(huì)有一個(gè)顯著的提升。園林景觀包括天然景觀和人文景觀，天然景觀是由大自然的鬼斧神工自然形成的，人文景觀是通過(guò)人的聰明才智修建的。我們平時(shí)所見(jiàn)的亭、臺(tái)、樓、閣、榭、廊、殿、堂、館、齋、軒、房、橋、景點(diǎn)、園、湖、草坪、樹(shù)木等都是人文景觀。無(wú)論是哪種景觀，一個(gè)有好的名字都會(huì)增加它的內(nèi)涵和品味。

選定大家都熟知的歷史，從中斟酌出一個(gè)有意義的名字。這在以前有非常多成功的例子。在為房屋命名時(shí)，我們的前人就用了“映雪堂”。而映雪堂有一個(gè)非常的典故：晉朝時(shí)候太原人孫康小時(shí)候家境貧寒，冬天買(mǎi)不起油點(diǎn)燈讀書(shū)，就在下了大雪的時(shí)候，映著雪光來(lái)讀書(shū)，后來(lái)終于成為御史大夫?！坝逞┨谩边@個(gè)典故是教導(dǎo)人們要克服困難，奮發(fā)向上?！度纸?jīng)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等書(shū)上都有記載。表面的意思比較明了，多數(shù)人也明白這個(gè)典故，便于傳播和記憶。而“洗耳堂”這個(gè)名字更是有著非凡的意義。堯帝時(shí)有一位高士叫許由，堯老了以后想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請(qǐng)他去出任九州長(zhǎng)，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認(rèn)為堯說(shuō)的話污了他的耳朵。

我們前人就有過(guò)給亭命名的時(shí)候用“愛(ài)晚亭”。這三個(gè)字只要上過(guò)初中的人都會(huì)知道，是出自杜牧詩(shī)句：“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。這個(gè)名字不但通俗易懂，一聽(tīng)上去就充滿了詩(shī)情畫(huà)意。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，也看到了很多景觀使用了“大觀園”，甚至有的酒店用“大觀園”命名，生意十分火爆。借助名字來(lái)增加文化底蘊(yùn)。古今中外有很多的思想家、家、哲學(xué)家都是有名有號(hào)的，我們?cè)谌∶值臅r(shí)候，完全可以借用先賢的名或號(hào)來(lái)命名。

在旅行的途中就看到過(guò)有人為一座房屋命名為“中正堂”，看到這個(gè)名字，我想大多數(shù)人都可以想到將介石，進(jìn)而聯(lián)想屋很多圍繞將介石所發(fā)生的歷史。觀察景觀形態(tài)進(jìn)行形象命名。景觀都有其特有的形態(tài)，特別是一些天然景觀，其形態(tài)往往不羈，或如山巒、或如牛馬、或如飛鳥(niǎo)，如果能依據(jù)其形態(tài)取一個(gè)恰如其分的名字，肯定會(huì)為其增加色彩。如前文所說(shuō)的黃山迎客松，其枝杈多長(zhǎng)向一側(cè)，就好似張開(kāi)雙臂歡迎客人，取迎客為名形象而貼切。時(shí)代在發(fā)展，知識(shí)在更新，園林景觀命名一門(mén)新的學(xué)問(wèn)，對(duì)這門(mén)學(xué)問(wèn)的掌握也不是一蹴而就的，需要在生活實(shí)踐中不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的學(xué)習(xí)。在這方面也很匱乏，將在今后的工作學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷充實(shí)自己。