關(guān)鍵詞 |
湖北饅頭柳,饅頭柳,旱柳樹,重慶饅頭柳,饅頭柳樹 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
園林用途 |
行道樹 |
落葉與否 |
落葉性 |
生長(zhǎng)環(huán)境 |
露地 |
樹齡 |
8年及以上 |
樹型 |
半球形 |
主要觀賞部位 |
觀葉 |
在混泥土施工中要嚴(yán)格把握水泥、沙子及粒料的比例,一般比例為,在混合時(shí)還可以適當(dāng)增加氧化促凝劑、氣劑等添加劑促進(jìn)工程施工進(jìn)程。在施工時(shí)把握水池的建筑比例。在施工時(shí)要注意池子下沉的現(xiàn)象,保護(hù)池壁。根據(jù)水池的大小,適當(dāng)考慮做伸縮縫處理。在抹灰環(huán)節(jié),要保持水池的水平度,后用石板對(duì)水池做壓頂。試水后將管道孔封閉,做后收尾檢查。對(duì)預(yù)制模水池的技術(shù)控制:這種水池屬于小型的水池,它的觀賞效果好,在園林水景設(shè)計(jì)中也被常用到。預(yù)制模水池的建筑材料是高度聚乙烯塑料、玻璃纖維等,它比剛性水池要低,一般深度保持在0cm左右,寬度為~m之間。在建設(shè)時(shí),要采用到混泥土步驟,以預(yù)制模水池定型。
生態(tài)理念已開始逐漸融入到城市園林景觀設(shè)計(jì)中但生態(tài)學(xué)以能量流和物質(zhì)流為研究對(duì)象和景觀設(shè)計(jì)以空間結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象之間并沒有關(guān)聯(lián)點(diǎn)及共同點(diǎn),這種情況下,就增加了生態(tài)學(xué)向景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用的難度。0年代后期,景觀生態(tài)學(xué)得到了廣泛地推廣,其研究對(duì)象為景觀要素之間的關(guān)系、聯(lián)系與景觀整體結(jié)構(gòu)、功能等。土地或景觀是園林景觀生態(tài)學(xué)的研究?jī)?nèi)容,在一定范圍內(nèi)利用空間、生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)特定的美學(xué)效果。為此澳德姆提出了土地利用分類系統(tǒng)的“分室模型”如圖所示。年在這個(gè)前提下哈貝在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中不僅應(yīng)用了景觀生態(tài)學(xué)理論,并完善了景觀生態(tài)規(guī)劃方式。目前,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下。
我國(guó)城市化發(fā)展步伐越來越快,在中國(guó)景觀園林設(shè)計(jì)中城市化的高速發(fā)展必然為其帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。此時(shí),我們抓住機(jī)遇,把握未來,將生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論充分融入到現(xiàn)代城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中,推動(dòng)我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)原則在我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)中注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)。在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中其為生態(tài)環(huán)境與設(shè)計(jì)的結(jié)合,也就是說對(duì)自然提供的潛力進(jìn)行充分利用,嚴(yán)格遵循自然的限制條件進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中選用的材料應(yīng)為再生材料,盡量選用施工現(xiàn)場(chǎng)原有材料進(jìn)行循環(huán)應(yīng)用,并將材料的功能性進(jìn)行大限度地發(fā)揮,避免生產(chǎn)、加工及運(yùn)輸過程中對(duì)能源的過分消耗,并對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色進(jìn)行保留。
隨著城市化發(fā)展速度的不斷加快,城市建設(shè)已經(jīng)逐漸成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素,城市綠化、景觀園林設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境改善、實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。作為景觀設(shè)計(jì)工作者,對(duì)自己的努力方向加以明確,將改善與提高城市環(huán)境質(zhì)量作為發(fā)展目標(biāo),以此加大城市園林綠化及生態(tài)建設(shè)的力度,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。放生池作為寺廟園林景觀的一部分,具有公共性,其可作為一個(gè)立的景觀設(shè)計(jì)單元,但又與整個(gè)寺廟規(guī)劃是緊密聯(lián)系著的,它沒有所謂建筑意義上的真正入口,在一個(gè)空間內(nèi)就能隨意的觀賞到它,并走進(jìn)其中。雙桂堂放生池的過道是兩殿之間用青石板鋪貼的大道,再用兩座石拱橋?qū)傻罹o密聯(lián)系起來,就形成了以石板路為一圈的過道和以石橋直接連接的交通要線。
兩屋檐的側(cè)面則變成了三角形,則用紅色粉飾側(cè)墻,繪制簡(jiǎn)單的圓形幾何圖形進(jìn)行裝飾;在屋頂下方采用了雙層仿斗拱形式造型,低的圍墻則采用單層仿斗拱造型,均采用云紋樣進(jìn)行裝飾,在裝飾格之間繪制了植物、山水等裝飾圖案。圍墻底座則采用長(zhǎng)條石材堆砌而成,起著承重作用,形式并無多大變化。放生橋作為雙桂堂放生池景觀重要的部分,其建筑裝飾石雕是特色之兩座石橋的石雕裝飾的題材豐富多樣,意在吉祥,而神靈傳說作為內(nèi)容,體現(xiàn)在石橋欄桿望柱柱頭,左側(cè)石橋以八仙主題為主,右側(cè)石橋以佛教羅漢得道高僧為主,兩側(cè)的時(shí)刻紋樣也均采用成雙背對(duì)著對(duì)稱式配置,雕刻家往往采取同一題材進(jìn)行局部或構(gòu)成上的調(diào)整的雕刻方式。
在河邊安裝圍欄,以防止游客意外落水,從而對(duì)游客起到了保護(hù)的作用。園林景觀建筑中的圓凳和座椅,是為常見的,為基礎(chǔ)的建筑小品,基本上每一處園林景觀建筑中都會(huì)存在圓凳和座椅。通常來說,園林景觀建筑中的圓凳和座椅,是由木材、混凝土或是一些抗腐蝕的材料制成的。在選擇材料和建造圓凳、座椅時(shí),一般會(huì)有兩個(gè)原則。是所選材料要相對(duì)結(jié)實(shí),比較耐腐蝕。就是便于日常的清理與打掃。圓凳、座椅的造型,大多簡(jiǎn)潔、大方,與所處環(huán)境相呼應(yīng),地域的差異對(duì)于圓凳和座椅的造型有很大影響的。:在東北,大多的圓凳和座椅。
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