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杭州景觀石銘文刻字,景觀石銘文刻字價(jià)格,景觀石銘文刻字設(shè)計(jì),景觀石銘文刻字價(jià)格 |
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刻字石用來比方正人的夸姣道德是總所周知的事,其實(shí)從古至今,刻字石還常常當(dāng)作情人世表明傾慕的信物。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中寫道:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚,匪報(bào)也,永認(rèn)為好也?!薄对娊?jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》傍邊也有寫道:“知子之來之,雜佩以贈(zèng)之;知子之順之,雜佩以問之;知子之好之,雜佩以報(bào)之。”其間瓊、琚、雜佩都是與的配件,在情人傍邊作為信物贈(zèng)送。
中國藝術(shù)歷來強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在道德上的感染作用,要求審美意識(shí)具有的社會(huì)價(jià)值。因此,凡是反映健康向上,崇高正大的藝術(shù)創(chuàng)造,必然會(huì)受到大眾的歡迎,得到社會(huì)和歷史的承認(rèn)。甲骨文創(chuàng)新,氣韻生動(dòng),厚實(shí)壯觀,表現(xiàn)出古樸端莊的氣質(zhì),體現(xiàn)了一種古拙平實(shí)的健康書風(fēng),符合我國的審美要求,所以,自石刻面世以來,深受世人喜愛。
“刻字石”一般用來在各種公園、企業(yè)的大門,作為制造商的標(biāo)示。據(jù)說,也有鎮(zhèn)宅的作用,因此,才會(huì)受到人們?nèi)绱说南矏?,也是人們長(zhǎng)途跋涉到處尋找購買刻字石的原因。
我國自古有珍藏奇石之風(fēng),藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認(rèn)的石癡;蘇東坡也有愛石雅好,因深感一石之美無法比喻,遂刻石銘“豈多言”;米芾更被后世奉為賞石的盟主,曾收藏南唐李后主珍愛的奇石形硯臺(tái)“寶晉庵研山”;宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只,依其形質(zhì),親躬御題,定名為“宣和六十五石”;清乾隆則把米芾后裔米萬鐘因運(yùn)資匱乏而放棄的一塊重達(dá)百噸的奇石青芝岫視為國寶,運(yùn)到頤和園,不僅三題石銘,還題詩數(shù)首。
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