關(guān)鍵詞 |
重慶奉節(jié)榆樹,榆樹,重慶榆樹,西藏榆樹 |
面向地區(qū) |
全國 |
園林用途 |
風(fēng)景樹 |
落葉與否 |
落葉性 |
生長環(huán)境 |
露地 |
樹齡 |
8年及以上 |
樹型 |
卵圓形 |
主要觀賞部位 |
花葉均可 |
榆槐處處綠參天,行到青山未見邊?!边@是清代家、文學(xué)家紀(jì)曉嵐在《烏魯木齊雜詩》中記述西北風(fēng)光的詩句,從中可以看出榆樹在西北栽培應(yīng)用之廣。然而,在一輪又一輪的苗木熱潮中,除金葉榆外,榆屬植物的應(yīng)用大部分仍局限于西北、東北地區(qū)。
近些年,楊柳飛絮污染問題越演越烈。2015年全國綠委和聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于做好楊柳飛絮治理工作的通知》,要求各地加強飛絮治理,提出的措施涉及改造現(xiàn)有楊柳林分、替換適生鄉(xiāng)土樹種,豐富生物多樣性和樹種多樣性等。 另外,各地也制定一些地方法規(guī)以推動鄉(xiāng)土樹種的應(yīng)用,如北京市新近實施的《綠地節(jié)水技術(shù)規(guī)范》,要求耐旱鄉(xiāng)土植物在綠地中的比例應(yīng)占到70%以上。
選定大家都熟知的歷史,從中斟酌出一個有意義的名字。這在以前有非常多成功的例子。在為房屋命名時,我們的前人就用了“映雪堂”。而映雪堂有一個非常的典故:晉朝時候太原人孫康小時候家境貧寒,冬天買不起油點燈讀書,就在下了大雪的時候,映著雪光來讀書,后來終于成為御史大夫?!坝逞┨谩边@個典故是教導(dǎo)人們要克服困難,奮發(fā)向上。《三字經(jīng)》、《世說新語》等書上都有記載。表面的意思比較明了,多數(shù)人也明白這個典故,便于傳播和記憶。而“洗耳堂”這個名字更是有著非凡的意義。堯帝時有一位高士叫許由,堯老了以后想把天下禪讓給他,他不肯接受,跑到箕山腳下去種地;堯又請他去出任九州長,他就跑到穎水邊去洗耳朵,認(rèn)為堯說的話污了他的耳朵。
在旅行的途中就看到過有人為一座房屋命名為“中正堂”,看到這個名字,我想大多數(shù)人都可以想到將介石,進而聯(lián)想屋很多圍繞將介石所發(fā)生的歷史。觀察景觀形態(tài)進行形象命名。景觀都有其特有的形態(tài),特別是一些天然景觀,其形態(tài)往往不羈,或如山巒、或如牛馬、或如飛鳥,如果能依據(jù)其形態(tài)取一個恰如其分的名字,肯定會為其增加色彩。如前文所說的黃山迎客松,其枝杈多長向一側(cè),就好似張開雙臂歡迎客人,取迎客為名形象而貼切。時代在發(fā)展,知識在更新,園林景觀命名一門新的學(xué)問,對這門學(xué)問的掌握也不是一蹴而就的,需要在生活實踐中不斷的發(fā)現(xiàn),不斷的學(xué)習(xí)。在這方面也很匱乏,將在今后的工作學(xué)習(xí)實踐中不斷充實自己。
部分園林的構(gòu)建是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展與區(qū)域開發(fā)。此種規(guī)劃模式可以與地產(chǎn)開發(fā)與旅游開發(fā)等模式進行有機的結(jié)合。園林的設(shè)計可以提升建設(shè)區(qū)域內(nèi)的整體人氣與整體環(huán)境水平,以此帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。在具體的構(gòu)建過程中,此類園林的規(guī)劃與設(shè)計應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展定位與發(fā)展戰(zhàn)略相吻合。為了更好地對西安的城市園林建設(shè)現(xiàn)狀與定位進行研究,需要從多個角度對目前西安已經(jīng)投入使用以及在建與擬建的城市園林進行統(tǒng)計與分析。在本部分的研究過程中,按照園林功能進行分類,對西安不同功能下的園林規(guī)劃與園林建設(shè)規(guī)模進行分析,并從宏觀的角度分析其園林建設(shè)的整體投入與未來規(guī)劃。以此為基礎(chǔ)分析西安城市園林建設(shè)過程中存在的問題,為后續(xù)的思路優(yōu)化與思路提供必要的現(xiàn)狀基礎(chǔ)。
在西安市的市域范圍內(nèi),大量園林存在同質(zhì)化與同樣化現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的存在,是由于園林建設(shè)過程中定位不準(zhǔn)確而造成;另也可以看出,西安市園林建設(shè)缺乏統(tǒng)一的建設(shè)思想作為指導(dǎo)核心。此種現(xiàn)象的存在,地限制了西安市園林建設(shè)的整體水平與核心競爭力。從園林游客體驗角度來講,同質(zhì)化的園林無法激發(fā)人們的游覽興趣,也就無法帶來相應(yīng)的經(jīng)濟價值,尤其是經(jīng)濟帶園林與景觀帶園林表現(xiàn)得更為。而服務(wù)型園林則由于缺乏必要的立特征,在功能層面僅能夠為群眾提供必要的活動場地,而無法通過其文化內(nèi)涵與立特征,對城市園林景觀進行有效的與完善的文化傳播。這不僅造成園林功能的缺失,也為園林整體規(guī)劃不足帶來額外的瓶頸。