中國(guó)古代錢幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種紛繁，多姿多彩，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來中國(guó)的貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、特色的東方貨幣文化。古錢幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點(diǎn)，不少古錢幣在拍賣會(huì)上表現(xiàn)。收藏和鑒賞古錢幣需掌握包括貨幣史、錢幣學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)及文物、古漢語等諸多知識(shí) ，有些錢幣外貌看上去很普通，實(shí)則是珍品，行家們則很容易從不太懂古錢幣價(jià)值的賣家手中獲得珍寶 。

方孔銅錢應(yīng)天圓地方之說，古代人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，也統(tǒng)一了貨幣。廢除刀、布、貝等錢幣，以“半兩”做為貨幣。即用秦國(guó)后來的園形方孔銅錢，鑄文“半兩”，重十二銖（一兩為二十四銖），稱之為重如其文的“半兩”銅錢。從此，這種由圓孔環(huán)錢演變而來的“半兩”，在我國(guó)陸續(xù)流通了兩千多年。 漢代所鑄的方孔錢仍稱“半兩”，但重量不斷減輕。如呂后二年（前186年）減為八銖，文帝五年（前175年）減到一銖以下，稱為“莢錢”。武帝建元元年（前140年）又鑄三銖錢。并于元狩五年（前118年）廢“半兩”，改行五銖錢，鑄文“五銖”。這種五銖錢從東漢開始使用，各朝沿襲，直到唐武德四年（621年）廢止，使用時(shí)間長(zhǎng)、幣值較穩(wěn)定，成為我國(guó)歷史上一種重要的錢幣。

聽聲音
辨聲也是銅錢鑒定的重要方法之一。由于年代久遠(yuǎn)，古幣火氣盡脫，敲擊時(shí)聲音無轉(zhuǎn)音，擲于水泥地面時(shí)其聲音暗啞。只要將其輕摔在桌面上，或用金屬敲擊，會(huì)發(fā)出破殼聲，沒有清脆響亮的金屬聲。 聞氣味 辨味亦為鑒定偽錢的方法之一。真幣傳世已久，冶鑄時(shí)的火氣早已消失，嗅時(shí)沒有任何火氣。長(zhǎng)期埋于土中的古幣，．剛出土?xí)r常帶綠色的銹蝕，嗅時(shí)有一股泥土味。而偽造的古幣由于冶鑄未久，-銅錢上常留有冶鑄時(shí)的火氣。

剝皮賺或不剝皮銅線回收分兩種情況：
1、收購(gòu)的目的是再利用的話，就是不剝線皮賣的錢多，因?yàn)椴粍兙€皮的導(dǎo)線或電纜還能轉(zhuǎn)手再賣出去。 2、收購(gòu)的目的是作為破爛的話，就是剝線皮后賣的錢多，因?yàn)樽鳛殂~材來收貨的，帶皮的話還要打個(gè)折扣。

雍正通寶銅錢收藏意義
雍正通寶漲幅大，究其原因是雍正在位時(shí)間只有13年，雍正通寶的發(fā)行量相對(duì)較少。順治、康熙通寶的市場(chǎng)接受度較高，一方面和這兩種銅錢較大的形制有關(guān)，另一方面它們有“順順利利”、“健健康康”的寓意，為收藏者和普通消費(fèi)者所青睞。

我國(guó)古代錢幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種紛繁，多姿多彩，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來的中國(guó)貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、特色的東方貨幣文化。