如戰(zhàn)國時(shí)期，由半釬布演變而來的方足、尖足小布的大量涌現(xiàn)，即與當(dāng)時(shí)社會(huì)體制的變革、平民的壯大、商品貿(mào)易的激增有關(guān)。
秦半兩錢
漢初半兩錢的減重，則與秦漢之交社會(huì)生產(chǎn)力遭到極度破壞有關(guān)。又如唐末、五代之際，戰(zhàn)事頻繁，民不聊生，各藩鎮(zhèn)之間進(jìn)行了連續(xù)20多年的戰(zhàn)爭，鑄錢業(yè)已基本停止，故五代初期錢幣數(shù)量極少，后梁的開平銅錢目前所見者基本上都是偽品。
古錢幣收藏
后唐明宗李嗣源即位后，由于節(jié)用恤物，連年豐收，經(jīng)濟(jì)開始好轉(zhuǎn)，鑄錢業(yè)(指中原地區(qū))也逐漸恢復(fù)。當(dāng)時(shí)所鑄的天成元寶，雖數(shù)量不多，但厚肉大樣，比較規(guī)矩。后周世宗柴榮取寺觀銅鑄錢，解決了銅材不足問題，所以，周元通寶的數(shù)量及精美程度均居五代。

秦始皇統(tǒng)一六國，隨即以原秦國文字為基礎(chǔ)，創(chuàng)立小篆，統(tǒng)一文字。秦“半兩”錢小篆字體。錢面上，“半兩”二字筆劃壯碩，結(jié)體凝重，既渾厚端莊，又不失飄逸之氣。錢文布局嚴(yán)整，方圓有度，骨氣豐勻，氣韻高古由李斯所題寫
“秦半兩”青銅幣以“圓形方孔”為貨幣造型，方孔代表地方，外圓代表天圓，“圓形方孔”即象征著古代天圓地方的宇宙觀（這是一種普遍容易接受的觀點(diǎn)。但也有人認(rèn)為，圓形方孔是生產(chǎn)、加工的需要，是便于攜帶、流通和儲(chǔ)藏的需要，在不斷的實(shí)踐中形成的較為科學(xué)的制式）。青銅幣上的“半兩”二字為小篆文字，；它表示每枚重為當(dāng)時(shí)的半兩（即十二銖），故稱“半兩錢”。
漢代時(shí)期 錢幣
五銖錢在中國五千年貨幣發(fā)展史上具有深遠(yuǎn)影響，奠定了中國硬通貨鑄幣圓形方孔的傳統(tǒng)。五銖錢外圓內(nèi)方，象征著天地乾坤。五銖錢用篆字鑄出“五銖”二字?！般彙笔侵亓繂挝?，一銖等于50克的二十四分之一。

開元通寶，錢文為唐初大書法家歐陽詢制詞及書，文字莊重、雋秀、挺拔，時(shí)稱其工。其字在篆隸之間，其錢文先上后下，次右左讀之。自上及右回環(huán)讀之，其義亦通，流通謂之開通元寶錢。
隸書書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究"蠶頭雁尾"、"一波三折"。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有"漢隸唐楷"之稱。
五代時(shí)期
五代十國時(shí)期南唐中宗李璟在位時(shí)期所鑄造，文字精良，分為隸書，篆書兩種。其隸書錢又有闊緣，窄緣之分與精字，細(xì)字之分。永通泉貨鑄期只有大約半年時(shí)間，銅錢存世極罕，如今難得一見。另還有鐵錢存世，相傳為南唐重臣韓熙載所監(jiān)鑄，只有隸書，存世量較少。

宋代時(shí)期錢幣
很多錢幣文獻(xiàn)都提到蘇東坡在宋神宗時(shí)期曾經(jīng)書寫過“元豐通寶”錢文，也有人認(rèn)為蘇東坡書寫的是“元祐通寶”而不是“元豐通寶”。 蘇東坡 蘇軾，字子瞻、和仲，號“東坡居士”，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。是中國文學(xué)藝術(shù)史上的全才，歷史上公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣的大家之一。
行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的，宋代錢幣多見行書錢。草書特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優(yōu)美。

開元通寶有大字、小字之分;有光背和背文、背字之分，正面文字區(qū)分上，是“元”字的第二筆畫，絕大部分的“元”字第二筆都是左面挑起，而右面挑起的錢就是一種不同的版別，兩面都挑起的開元通寶更。所以，開元通寶右挑元和雙挑元都是相對珍貴的開元通寶版別。
◎早的紙幣出自宋朝。宋朝時(shí)期銅、鐵、金、銀和鉛等多樣的幣種同期并用，另外在北宋初期，在四川出現(xiàn)了充當(dāng)存款憑證作用"交子"，于1024年宋在蓋州發(fā)行交子，面額為一貫至十貫，交子為我國早的紙幣。
◎元朝可持紙幣換取金條。
元世祖忽必烈聽從大臣建議，改銅錢為紙鈔。紙幣為長方形，長25-26厘米，寬16-18厘米，四周有花邊。上方從右到左印有“××通行寶鈔”，正中為數(shù)額，有一貫、貳貫、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印鈔的單位，職官名稱，發(fā)行年、月、日及偽造者處死等警告語。
元朝的紙幣流通主要經(jīng)歷了中統(tǒng)鈔、至元鈔、至正鈔三個(gè)時(shí)期,用這些紙幣，可買賣任何東西,還可持紙幣換取金條，這反映出元世祖對財(cái)富的支配權(quán)，比任何君主都來得廣泛。
◎ 成色不一的大明洪武通寶。明初期曾用鈔不用錢，后改為鈔錢兼用，以紙幣為主。明代鑄錢是一個(gè)皇帝鑄一種年號錢，共有十個(gè)皇帝鑄過年號錢，分別是：洪武通寶、永樂通寶、宣德通寶、弘治通寶、嘉靖通寶、隆慶通寶、萬歷通寶、泰昌通寶、天啟通寶和崇禎通寶。

古錢造偽的方法
針對錢幣造偽的方法。一是改刻法，用一般古錢，磨去原有文字，改刻另一種稀見品的文字偽造成珍貴古錢，集幣者可從文字、形制上找出原錢的本來面目。二是翻砂法，用原錢做成模型來翻砂,因翻鑄工藝與古代不一樣，會(huì)有銅質(zhì)疏松，表面砂眼、氣孔多的現(xiàn)象，經(jīng)打磨，也不如自然磨損那樣溫潤而有光澤；另外，翻成后的偽古錢要冷卻收縮，再磨去表面粗糙層，成品會(huì)比真錢小一些；或通過改換一個(gè)字而偽造為珍品或奇品。三是嵌補(bǔ)法，先將一枚古錢的背面內(nèi)郭鏟去，磨薄，再選另一枚同樣大小的古錢，去掉外輪，將背面磨薄，保留面文，然后嵌入枚古錢背面，用膠粘牢，四周細(xì)縫用松香或漆填沒，這種方法主要用于兩面均為錢文的“合背”錢，集幣者要細(xì)心觀察其錢體有無嵌補(bǔ)的痕跡，同時(shí)往桌上輕摜一下，聽聽有否破聲，即可判以真假。
針對銹與色的造偽方法。用漆和顏料拌和涂在偽錢上，做得好的幾可亂真，但時(shí)間長，假銹會(huì)脫落；用真的銅銹粘在偽品上，偽造出滿身的硬綠；將偽古錢放入土中，保持潮濕讓其自然生銹，這種方法用時(shí)長，可得真的銅銹，但不經(jīng)磨擦，銹易脫落；新錢浸于醋中，加入硫酸銅，這種偽銹帶有鮮明結(jié)晶狀的綠色，但銅錢上的小砂眼被硫酸侵入后會(huì)爛成一個(gè)一個(gè)小坑，像麻子一樣；用細(xì)銅屑末，混合硝酸、顏料，涂在偽古錢上，會(huì)產(chǎn)生牢固銅銹但易顯啞色。
偽錢還有一些特征，包括：改刻的偽古錢幣面不平，拼合的偽古錢正反面幣色不一，挖去填補(bǔ)的文字四周總有痕跡可尋，用翻砂法制造的比真錢略為小和薄等，集幣者只要細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)作偽之處。
古幣收藏及鑒別的方法眾多，但架不住贗品泛濫成災(zāi)，過去以目鑒為主，依賴于古錢的形制、表面銹蝕狀況、錢文以及銅質(zhì)等鑒別技術(shù)，但這些傳統(tǒng)的鑒定方法也存在一定的誤區(qū)和限制，因此，收藏者應(yīng)從閱讀一些古錢幣鑒定的著作開始自己的收藏道路，當(dāng)收藏發(fā)展到一定階段，就需要學(xué)以致用，掌握一些靈活的甄別方法，而不是固守書本所記錄的鑒別方法不放。