關(guān)鍵詞 |
古代錢(qián)幣,錢(qián)幣真假鑒定拍賣(mài),錢(qián)幣征集,錢(qián)幣真假鑒定拍賣(mài) |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
各國(guó)錢(qián)幣收藏過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較有趣的現(xiàn)象:大多數(shù)藏友把全世界的紙鈔當(dāng)做收藏目標(biāo),認(rèn)為收藏的范圍越廣,價(jià)值就越高,以至于藏品用厚厚的十幾本集幣冊(cè)才能裝下。不可否認(rèn),外鈔收藏的范圍要比人民幣收藏?fù)碛懈鼜V、更深的收藏維度。但這并不代表我們一定要去收藏全世界的方式去進(jìn)行。因?yàn)槭詹厝澜绫旧砭褪遣磺袑?shí)際和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的數(shù)量,品種又浩如煙海,是收藏不過(guò)來(lái)的。如果只是淺嘗即止,選擇中低面值的一般品種,那就無(wú)法感受世界紙鈔中的魅力了。任何收藏都是從廣度到深度循序漸進(jìn)的過(guò)程,如果在收藏前期因?yàn)橐M(jìn)行基礎(chǔ)藏品的儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)進(jìn)行廣度收藏是非??梢岳斫獾?。但如果一味地采取有廣度無(wú)深度的收藏方式,就會(huì)錯(cuò)過(guò)很多值得收藏且非常有潛力的優(yōu)勢(shì)品種。
秦統(tǒng)一六國(guó)后,政治統(tǒng)一要求經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一作基礎(chǔ),秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì),在統(tǒng)一文字,度量衡同時(shí),也統(tǒng)一了貨幣。規(guī)定以“黃金”為上幣,以鎰(20兩)為單位,以圓形方孔銅錢(qián)為下幣,以半兩為單位。錢(qián)文“半兩”與實(shí)重相符,這種方孔圓錢(qián)從此成為中國(guó)貨幣的主要形式一直沿用二千多年。為何取這種形制呢?主要是環(huán)形便于攜帶,而方孔穿繩索銅錢(qián)不易旋轉(zhuǎn),可防磨損。也有人認(rèn)為這種形制表達(dá)了古人天圓地方的宇宙觀。秦朝方孔圓錢(qián)是世界上早由法定的貨幣。
唐高祖“寶文”“年號(hào)錢(qián)”唐代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛朝代。據(jù)考唐高祖武德年間621年鑄行“開(kāi)元通寶”錢(qián),結(jié)束了秦漢以來(lái)以重量銖兩定名的錢(qián)幣體系,而了唐宋以后以“文”為單位的年號(hào),寶文體系銅鑄幣?!伴_(kāi)元”有創(chuàng)始,之意,“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破,古代衡法二十四銖為一兩?!伴_(kāi)元通寶”十進(jìn)位制,每枚重二銖四 為一文錢(qián),積十文錢(qián)重一兩,即十錢(qián)一兩“以錢(qián)代銖”。開(kāi)元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長(zhǎng)期穩(wěn)定。唐以“文”計(jì)數(shù),以錢(qián)兩為重量單位的寶文錢(qián)體系沿襲到清朝歷時(shí)千年。另相傳唐高祖鑄行的“開(kāi)元通寶”由初唐書(shū)法大家歐陽(yáng)間所書(shū)的增文采,被譽(yù)書(shū)法幣。
清代銅錢(qián)沿用明朝的制度,主要鑄行小平錢(qián)。清代銅錢(qián)中以咸豐錢(qián)為復(fù)雜,錢(qián)文有通寶、重寶和元寶之分,面值不同,錢(qián)局不同。清朝民間商務(wù)大數(shù)用銀,小錢(qián)用錢(qián),錢(qián)、銀并行。
今所見(jiàn)錢(qián)幣,無(wú)外乎兩種:一為發(fā)掘品,一為傳世品。發(fā)掘品在地下埋藏了許多年,其表面都長(zhǎng)滿(mǎn)了銅銹色。傳世品也因空氣中氧化作用,表面有一層包漿。呈黑色或銅色。銅是一種比較穩(wěn)定的金屬,在常溫下不易生銹。要經(jīng)過(guò)幾十年,甚至上的時(shí)間才能生成氧化銅、堿式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆位大小不同,呈現(xiàn)出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色,俗稱(chēng)“棗皮紅”、“栗子殼”等。
先秦時(shí)期的刀、布、圜錢(qián)等金屬鑄幣上的文字是用大篆來(lái)書(shū)寫(xiě)的。秦漢時(shí)期,錢(qián)文書(shū)體屬小篆范疇,如半兩、五銖,但已有漢隸風(fēng)格,其中莽錢(qián)為懸針篆。魏晉南北朝書(shū)體復(fù)雜。唐代錢(qián)幣為八分隸書(shū),唐代以后隸書(shū)盛行,五代十國(guó)主要為真、篆、隸三種。北宋錢(qián)幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以后至元、明、清,錢(qián)文均以楷書(shū)(真書(shū))為主,間或篆、隸書(shū)體。因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,錢(qián)文又有蒙、滿(mǎn)、回、黨項(xiàng)(西夏)等少數(shù)民族文字。
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