我廠制作石亭，長廊等，常年發(fā)貨，發(fā)往全國各地。我廠石亭價(jià)格便宜，還有仿古的石材等。下面裝車發(fā)往江西的2個(gè)亭子裝車中。
    亭子圖片的樣式《園冶》有言,亭“造式無定,自三角、四角、五角、梅花、六角、橫圭八角到十字,隨意合宜則制,惟地圖可略式也?！边@就是說,石頭亭子的建造非常隨意,根據(jù)地形不同,其形式也大為迥異,因地制宜。亭子的建造特點(diǎn)是由亭子本身的作用決定的?！巴ぁ迸c“?！笔侵C音,《釋名》中說“亭者,停也。人所停集也”。然而這只不過是石亭子的作用,到了后來,亭子在園林中的出現(xiàn),已經(jīng)不僅僅是供人歇腳的地點(diǎn),還有將外界廣闊空間的景象吸收到亭子這個(gè)小空間里來的作。即它還是一個(gè)觀景的處所如圖。同時(shí),亭在園林中,自身也是一處景色。

    從景觀方面講,園林之中的石亭子圖片樣式,如天空之于月。天空無月,雖仍是天空,但卻少了一份再美麗的月,若無浩瀚天空的映襯,也會(huì)失色許多。于是,園中不可無亭,亭外不可無景。從觀景方面講,亭是一處觀景的場所,亦不可缺少。園林中亭的意境先要考慮園林本身的意境,只有園林本身的意境到達(dá)一定境界,才能體現(xiàn)出一處好亭子的作用。但如一處低俗粗糙的景色配上一個(gè)石亭子或者一處曼妙的景色配上一個(gè)粗制濫造的石亭子,不僅不會(huì)有相互幫襯的作用,反倒令人感覺大煞風(fēng)景。
    
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    石亭子、長廊雕刻應(yīng)當(dāng)如何與植物緊密結(jié)合，我們嘉祥縣長城石雕有限公司將從以下幾個(gè)方面分析。
    在石亭子效果圖周圍對(duì)植物的選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到植物的四季相貌變化，做到在任何一個(gè)季節(jié)里，古建筑石亭子都能很好的和植物配合出美的景色。
    春季的見山樓洋溢在紫紅的花叢中，顯得朝氣蓬勃，就像是給見山樓抹上了紫紅色的臉蛋，優(yōu)雅又美麗；

    夏季的見石亭漂浮在高潔的蓮花和舞動(dòng)的荷葉之間，如同仙島一般；
    秋季的見石亭子好像散發(fā)著一抹成熟，從羞澀的少女長成滿腹經(jīng)絕的才女，附近金黃色的葉子是她成熟的象征。
    到了冬天又是一番美景，從水景到見山亭到樹上都披上了一層晶堇剔透的白色。因此，在把植物和亭樹小筑進(jìn)行配置時(shí)，要使得亭謝小筑的附近在每一個(gè)季節(jié)都有景可觀，不同種類的植物搭配種植，四季的顏色也會(huì)不同，石亭子也會(huì)呈現(xiàn)不一樣的美，起到不同季節(jié)里點(diǎn)綴景色的作用。
    注意在石亭子附近多使用可以隨風(fēng)擺動(dòng)的植物，讓石亭子與隨風(fēng)而動(dòng)植物形成動(dòng)靜結(jié)合的畫面，當(dāng)然常使用的是柳樹，柳樹的適應(yīng)能力很強(qiáng)、在南方和北方都可以作為亭樹小筑的配置，這種動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的畫面，使得景色更加吸引人。
    

    園區(qū)中有一些亭子的名稱是依照附近植物的種類或特點(diǎn)而命名的，如蘇州拙政園中有一亭名為＂待霜亭＂，原來是取自唐朝詩人，韋應(yīng)物《答鄭騎曹青橘絕句》的詩句；＂洞庭須待滿林霜＂，江南一帶喜好種橘子，霜降時(shí)節(jié)開始橘子紅，所以稱為＂待霜亭＂。
    湖南岳麓山中有一重檐亭，就是＂愛晚亭＂，每到深秋季節(jié)，山間楓葉變成了紅色，曾取名。紅葉亭＂，后來根據(jù)杜牧的詩《山行》中＂停車坐愛楓林晩，雙葉紅于二月花＂更名為＂愛晩亭＂，所以植物對(duì)亭謝小筑有點(diǎn)明主題的作用。

    空間劃分將植物在亭樹小筑附近配置時(shí)，考慮植物的生長發(fā)育，使得植物在空間上取得劃分空間的作用，使得建筑可以被植物圍繞起來，成為一個(gè)立、靜溢的小空間，滿足不同人的需求。亭樹小筑被植物所包圍時(shí)，給亭謝形成了一種天然的屏障，相對(duì)植物外圍靜溢了許多，滿足喜歡清凈環(huán)境氛圍游客的需要。
    中國古代建筑石亭子的生態(tài)理論就把古典哲學(xué)里的陰陽、氣、道、五行、八卦等學(xué)說都納入到其理論的構(gòu)建及其實(shí)踐中,并形成了與傳統(tǒng)哲學(xué)范疇相互對(duì)應(yīng)的建筑生態(tài)設(shè)計(jì)思想。

    石亭子以自己特色的結(jié)構(gòu)，將周邊的自然景物融入吸收。從亭子存在上講，亭子是融入自然中的，是在自然之中取材然后存在后到湮滅的，我們甚至可以說石亭子在自然界中是一個(gè)成長、死亡、再生的過程。所以，在“天”與“人”合二為一這種生態(tài)倫理的價(jià)值體系指導(dǎo)下，石頭亭子包含的己不僅是一兩處的風(fēng)景，它還包含了中國人對(duì)于生活的哲思。我們可以通過合理的設(shè)計(jì)和運(yùn)用亭子的形態(tài)、材料等，悉心保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)中的各個(gè)要素，保持自然生態(tài)系統(tǒng)能夠可持續(xù)良性循環(huán)的狀態(tài)。