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佛像 |
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南無阿彌陀佛。西方極樂世界之教主·據(jù)《無量壽經(jīng)》卷上載，過去久遠(yuǎn)劫世自在王佛住世時，有一國王發(fā)無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，于世自在王佛處修行，熟知諸佛之凈土，歷經(jīng)五劫之思慮而發(fā)殊勝之四十八愿。
二千五百多年前釋迦牟尼在世時，是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的。在佛教產(chǎn)生后的六間，佛教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓(xùn)，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世紀(jì)前，并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現(xiàn)。
到了隋代，佛造像已經(jīng)相當(dāng)“胖”了：面相豐滿圓潤，眉毛纖細(xì)，鼻梁挺直，唇線分明，神情平和。 這一時期佛造像的一個鮮明特點是：身材粗壯，頭部較大，下身較短，比例略顯失調(diào)；姿勢較為僵硬，造型稍顯呆板，與后代的造像相比，缺少飄逸的動態(tài)美。 此時的佛造像頭頂肉髻已經(jīng)全是螺紋發(fā)，菩薩多戴花冠。
———— 認(rèn)證資質(zhì) ————
